Pápežská akadémia obhajuje koronavírusový dokument, ktorý nespomína Boha

Pápežská akadémia života obhajovala svoj najnovší dokument o kronavírusovej kríze po kritike, že sa nespomínala Boha.

Hovorca 30. júla povedal, že text „Humana Communitas v dobe pandémie: predčasné meditácie o znovuzrodení života“ bol adresovaný „najširšiemu možnému publiku“.

„Máme záujem vstúpiť do ľudských situácií, prečítať ich vo svetle viery a spôsobom, ktorý hovorí k čo najširšiemu publiku, k veriacim a neveriacim, všetkým mužom a ženám dobrej vôle,“ napísal Fabrizio Mastrofini , ktorá je súčasťou tlačového úradu pontifikálnej akadémie pod vedením arcibiskupa Vincenza Paglia.

Komentáre hovorcu boli reakciou na štipľavý článok z 28. júla v talianskej katolíckej webovej stránke La Nuova Bussola Quotidiana, ktorá bola založená v roku 2012.

V článku, ktorý napísal filozof Stefano Fontana, sa uvádza, že dokument neobsahuje jediný „výslovný alebo implicitný odkaz na Boha“.

Berúc na vedomie, že toto bol druhý text pontifikálnej akadémie o pandémii, napísal: „Rovnako ako v predchádzajúcom dokumente, to tiež nehovorí nič: predovšetkým nehovorí nič o živote, čo je špecifická kompetencia pontifikálnej akadémie, a tiež to nehovorí nič katolícke, to znamená všetko inšpirované učením nášho Pána. “

Pokračoval: „Jeden sa čuduje, kto tieto dokumenty skutočne píše. Z spôsobu, akým títo autori píšu, sa zdajú byť anonymní úradníci anonymnej inštitúcie sociologických štúdií. Ich cieľom je zakódovať vety sloganov s cieľom zachytiť prehľad nešpecifikovaných procesov, ktoré v súčasnosti prebiehajú. "

Fontana na záver uviedol: „Niet pochýb o tom: ide o dokument, ktorý poteší mnoho ľudí z globálnej elity. Bude to však nepríjemné, ak si ho prečítajú a porozumejú tým, ktorí chcú, aby Pápežská akadémia života bola Pápežská akadémia života. "

V reakcii na to Mastrofini vyzval kritikov, aby spolu prečítali tri texty týkajúce sa Pápežskej akadémie. Prvým z nich bol list pápeža Františka „Humana Communitas“ z roku 2019 Pápežskej akadémii. Druhou bola Akadémia z 30. marca na pandémiu a tretí bol posledným dokumentom.

Napísal: „Ako povedal Ján XXIII, nie je to evanjelium, ktoré sa mení, sme to my, ktorí tomu rozumieme lepšie a lepšie. Toto je práca, ktorú robí Pápežská akadémia života v neustálom rozlišovaní: viera, evanjelium, vášeň pre ľudstvo, vyjadrená v konkrétnych udalostiach našej doby. "

„Preto by bola dôležitá rozprava o podstate obsahu týchto troch dokumentov, ktoré sa majú čítať spolu. V tejto chvíli neviem, či filologické „účtovníctvo“ pracuje na tom, koľkokrát sú niektoré kľúčové slová v texte užitočné. "

V odpovedi uverejnenej pod odpoveďou Mastrofiniho Fontana podporil jeho kritiku. Tvrdil, že dokument obmedzil pandémiu na „problém etiky a fungovania inštitúcií“.

Napísal: „Každá sociálna agentúra by tomu tak mohla porozumieť. Ak by sa to vyriešilo, ak by to bolo naozaj len, Krista by nebolo potrebné, ale stačilo by mať zdravotníckych dobrovoľníkov, peniaze Európskej únie a vládu, ktorá nie je úplne nepripravená “