අහඹු ලෙස කරුණාවන්ත ක්‍රියාවන්හි යෙදී දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ බලන්න

අහඹු ලෙස කරුණාවන්ත ක්‍රියාවන්හි යෙදී දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ බලන්න

දෙවි තම වරද අන් අය සමඟ සසඳන විට අපගේ වරදට ඔහු වටින්නේ නැත. දෙවියන් යනු “වක්‍රය මත” සිටින විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරයෙක් නොවේ.

මෑත වසරවලදී, පල්ලියේ ධූරාවලියේ සමහර සාමාජිකයන් පිළිබඳව මා දැඩි විවේචනයට ලක්විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර නාහිමිවරුන් අහිංසකයන්ට දරුණු කුරිරුකම් කර ඇති අතර, අමානුෂික අනුකම්පාවක් නොමැතිකම සහ ඔවුන්ට චෝදනා කිරීමට හෝ පල්ලිය අපහසුතාවයට පත් කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් වසන් කිරීමට සූදානමින් සිටී. මෙම මිනිසුන්ගේ බිහිසුණු අපරාධ නිසා කතෝලික එවැන්ජලිස්ත සේවය කළ නොහැකි තරම්ය.

ඔවුන්ගේ පව් බොහෝ දුරට අවධානයට ලක් නොවූ තවත් ගැටලුවක් ඇති කළේය, එනම් - සාපේක්ෂව - අන්‍යයන්ට එරෙහි අපගේ අඩු පාප විකාර සහ අතිශයෝක්තියෙන් පෙනේ. “මම පවුලේ සාමාජිකයෙකුට කිව නොහැකි දෙයක් පැවසුවොත් හෝ ආගන්තුකයෙකු රවටා ඇත්නම් කුමක් කළ යුතුද? ලොකු ගනුදෙනුවක්! බලන්න ඒ බිෂොප් කළ දේ! “එම සිතීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවිය හැක්කේ කෙසේදැයි බැලීම පහසුය; ඇත්තෙන්ම, අප ජීවත් වන්නේ අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට අපව දිරිමත් කරන සමාජයක ය. නමුත් දෙවි තම වරද අන් අය සමඟ සසඳන විට අපගේ වරද තක්සේරු නොකරයි. දෙවියන් යනු “වක්‍රය මත” සිටින විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරයෙක් නොවේ.

අන් අයට ප්‍රේම කිරීමට අපොහොසත් වීම - අහඹු ලෙස සිදුවන ද්වේෂ සහගත ක්‍රියාවන් - අන් අයට සදාකාලික negative ණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. අප අවට සිටින අය කෙරෙහි සංවේදනය, දයානුකම්පාව, අවබෝධය සහ කරුණාව දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, අපට අර්ථවත් අර්ථයකින් අවංකවම කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්විය හැකිද? අප එවැන්ජලිස්ත සේවය කරනවාද? නැත්නම් අප පල්ලියෙන් මිනිසුන්ව තල්ලු කරනවාද? ඇදහිල්ල හා මූලධර්මය පිළිබඳ අපගේ දැනුමට අපට සුබ පතන්න පුළුවන්, නමුත් ශාන්ත පාවුලු කොරින්තිවරුන්ට ලියූ පළමු ලිපිය සලකා බැලිය යුතුයි.

මම මිනිසුන්ගේ හා දේවදූතයන්ගේ භාෂාවලින් කතා කළත්, ප්‍රේමයක් නොමැති නම්, මම loud ෝෂාකාරී හ or ක් හෝ loud ෝෂාකාරී තහඩුවක් වෙමි. මට අනාවැකිමය බලයන් තිබේ නම් සහ සියලු අබිරහස් සහ සියලු දැනුම මම තේරුම් ගෙන තිබේ නම්, කඳු ඉවත් කිරීමට තරම් විශ්වාසයක් මා සතුව තිබේ නම්, නමුත් මට ප්‍රේමයක් නැත, මම කිසිවක් නැත.

අපට එය ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආධිපත්‍යය මත ය: ප්‍රේමය නැති ඇදහිල්ල යනු දුකෙහි හිස් කැකෝෆෝනයක් පමණි. එය අද අපේ ලෝකයට බෙහෙවින් සමාන ය.

පෘථිවියේ සෑම ජාතියක්ම පාහේ ගැටලු සහ විවිධාකාර නොසන්සුන්තාවන්ගෙන් වට වී ඇති අතර එය දිනෙන් දින නරක අතට හැරෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඒ සියල්ලම පොදු හේතුවක් නිසා ඇති වූවක් බව පෙනේ: අප ආදරය කිරීමට අපොහොසත් වී ඇත. අපි දෙවිට ප්‍රේම කළේ නැහැ. ඒ නිසා අපි අසල්වැසියාට අකාරුණික වුණා. අසල්වැසියාට ඇති ආදරය - සහ තමාට ඇති ආදරය, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් විහිදෙන බව සමහර විට අපට අමතක වී ඇත.නමුත් නොවැළැක්විය හැකි සත්‍යය නම් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සහ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සදහටම පවතින බවයි සම්බන්ධයි.

මෙම කාරණය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය නැති කර ගැනීම පහසු බැවින්, අපගේ අසල්වැසියා කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ අපගේ මතය යථා තත්වයට පත් කළ යුතුය.

අපට තේරීමක් තිබේ. අපගේ සතුට හා ප්‍රයෝජනය සඳහා පමණක් අන් අය සිටින බව අපට දැකිය හැකිය, එය ප්‍රශ්නයේ පදනමයි: එය මට කුමක් කළ හැකිද? අපගේ වර්තමාන කාමුක දර්ශන සංස්කෘතිය තුළ, මෙම උපයෝගීතා දෘෂ්ටිය මගින් අප ආක්‍රමණය කර ඇති බවට සැකයක් නැත. මෙම දැක්ම අහඹු ලෙස ද්වේෂ සහගත ක්‍රියාවන් සඳහා උල්පත වේ.

නමුත් රෝම 12: 21 හි පණිවුඩයට අනුව අපට දුෂ්ටකම කරුණාවෙන් ජය ගත හැකිය. සෑම පුද්ගලයෙකුම දෙවියන් වහන්සේගේ අද්විතීය හා පුදුමාකාර කාර්යයක් ලෙස දැකීමට අප තෝරා ගත යුතුය. කිතුනුවන් වන අපට ෆ්‍රෑන්ක් ෂීඩ්ගේ වචන වලින් අන් අය දෙස බැලීමට කැඳවනු ලැබේ, “අපට එයින් මිදිය හැකි දේ සඳහා නොව, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් තුළ තබා ඇති දේ සඳහා, ඔවුන්ට අප වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ සඳහා නොව, ඔවුන් තුළ සැබෑ දේ සඳහා. ". ෂීඩ් පැහැදිලි කරන්නේ අන් අයට ප්‍රේම කිරීම “ඔහු කවුද කියා දෙවිට ප්‍රේම කිරීම තුළ මුල් බැස ඇති” බවයි.

කරුණාව සමග, පුණ්‍ය කටයුතු සහ කරුණාව යථා තත්වයට පත් කිරීමේ වට්ටෝරුව මෙයයි - සෑම පුද්ගලයෙකුම දෙවියන්ගේ අද්විතීය මැවිල්ල ලෙස දැකීම.අපේ අවට සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුම දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලයටම ආදරය කර ඇති අනභිභවනීය වටිනාකමක් ඇත. ශාන්ත ඇල්ෆොන්සස් ලිගුරි අපට මතක් කර දෙන පරිදි, “මිනිසුන්ගේ දරුවෙනි, ස්වාමින් වහන්සේ පවසයි, පළමුවෙන්ම මම ඔබට ප්‍රේම කළ බව මතක තබා ගන්න. ඔබ තවම ඉපදී නැත, ලෝකයම නොපවතින අතර පසුව පවා මම ඔබට ආදරය කළෙමි. "

ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ කළ සෑම වැරැද්දක්ම නොසලකා දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සදාකාලයටම ප්‍රේම කර ඇත. දරුණු දුෂ්ටකමින් පෙළෙන ලෝකයක, අප විසින් යැවිය යුතු දිරිගන්වන පණිවිඩය මෙයයි - මිතුරන්, පවුලේ අය, ආගන්තුකයන්ට. කවුද දන්නේ? අවුරුදු විස්සකින්, සමහර විට යමෙකු ඔබ වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ඔබ කුමන ආකාරයේ ප්‍රබල බලපෑමක් කර ඇත්දැයි ඔබට දන්වනු ඇත.

පාවුලෝ ටෙස්සියොන්