සැන්ට් යුසීබියෝ ඩි වර්සෙලි, අගෝස්තු 2 වන දින ශාන්තුවරයා
(ඇ. 300 - අගෝස්තු 1, 371)
සැන්ට් යුසීබියෝ ඩි වර්සෙලිගේ කතාව
යමෙක් පැවසුවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන ආර්ය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් නොතිබුනේ නම්, බොහෝ මුල් සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත ලිවීම ඉතා අපහසු වනු ඇති බවයි. යුසීබියස් යනු පල්ලියේ වඩාත් දුෂ්කර කාලවලදී ආරක්ෂා කළ තවත් අයෙකි.
සාඩීනියා දූපතේ උපත ලැබූ ඔහු රෝමානු පූජකයන්ගේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර වයඹදිග ඉතාලියේ පීඩ්මොන්ට් හි වර්සෙලි හි පළමු ලියාපදිංචි බිෂොප්වරයා වේ. පැවිදි ජීවිතය පූජකයන්ගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ කළ ප්‍රථමයා යුසීබියස් ය. තම ජනතාව විශුද්ධ කිරීමට හොඳම ක්‍රමය නම් solid න ගුණධර්මවලින් යුත් පූජකවරයකු පෙන්වීම හා ප්‍රජාව තුළ ජීවත්වීම යන මූලධර්මය මත පදනම්ව ඔහුගේ රදගුරු පූජකවරුන්ගේ ප්‍රජාවක් පිහිටුවීමයි. .
කතෝලික-ඒරියන් ගැටලු විසඳීම සඳහා කවුන්සිලයක් කැඳවීමට අධිරාජ්‍යයා ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ලයිබීරියස් පාප්තුමා විසින් ඔහුව යවන ලදි. මිලාන් වෙත කැඳවූ විට, යුසීබියස් අකමැත්තෙන් වුවද, කතෝලිකයන් වැඩි සංඛ්‍යාවක් සිටියද, ඒරියන් කන්ඩායම එහි යන බවට අනතුරු ඇඟවීය. ශාන්ත අතනාසියස්ගේ ද ation ුවම අනුගමනය කිරීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඒ වෙනුවට ඔහු නිකේන් ක්‍රීඩ් මේසය මත තැබූ අතර වෙනත් කාරණා ආමන්ත්‍රණය කිරීමට පෙර සෑම කෙනෙකුම එය අත්සන් කරන ලෙස අවධාරනය කළේය. අධිරාජ්‍යයා ඔහුට බලපෑම් කළ නමුත් යුසීබියස් අතනාසියස්ගේ නිර්දෝෂීභාවය ගැන අවධාරනය කළ අතර පල්ලියේ තීරණවලට බලපෑම් කිරීමට ලෞකික බලය යොදා නොගත යුතු බව අධිරාජ්‍යයාට මතක් කළේය. මුලදී අධිරාජ්‍යයා ඔහුව මරා දමන බවට තර්ජනය කළ නමුත් පසුව ඔහුව පලස්තීනයට පිටුවහල් කළේය. එහිදී ආර්යයන් ඔහුව වීදි හරහා ඇදගෙන ගොස් කුඩා කාමරයක නිහ ced කළේ දින හතරක උපවාසයකින් පසුව ඔහුව නිදහස් කරමිනි.
ඔහුගේ වහල්භාවය කුඩා ආසියාවේ සහ ඊජිප්තුවේ දිගටම පැවතුණි. නව අධිරාජ්‍යයා ඔහුව නැවත වර්සෙලි හි අසුනට පිළිගැනීමට ඉඩ දෙන තෙක්. යුසීබියස් අතනාසියස් සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා කවුන්සිලයට සහභාගී වූ අතර රැල්ලට හසු වූ බිෂොප්වරුන්ට දැක්වූ අනුග්‍රහය අනුමත කළේය. ඔහු ආර්යයන්ට එරෙහිව පොයිටියර්ස්හි ශාන්ත හිලරි සමඟ ද කටයුතු කළේය.
මහලු වියේදී යුසීබියස් සිය රදගුරු පදවියේ සාමකාමීව මිය ගියේය.
පරාවර්තනය
එක්සත් ජනපදයේ කතෝලිකයන්ට ඇතැම් විට පල්ලිය සහ රාජ්‍යය වෙන් කිරීමේ මූලධර්මය පිළිබඳ අසාධාරණ අර්ථකථනයකින් ද ized ුවම් ලැබී ඇති බව හැඟී ගොස් ඇත. එය කෙසේ වෙතත්, අද පල්ලිය කොන්ස්ටන්ටයින් යටතේ “ස්ථාපිත” පල්ලියක් බවට පත්වීමෙන් පසු එහි ඇති දැවැන්ත පීඩනයෙන් සතුටින් නිදහස් ය. පල්ලියේ කවුන්සිලයක් කැඳවන ලෙස පාප්තුමා අධිරාජ්‍යයාගෙන් ඉල්ලා සිටීම, පළමුවන ජෝන් පාප් වහන්සේ අධිරාජ්‍යයා විසින් පෙරදිග සාකච්ඡා සඳහා යවනු ලැබීම හෝ පාප්තුමාගේ මැතිවරණය සඳහා රජවරුන්ගේ පීඩනය වැනි දේවලින් මිදීමට අපි සතුටු වෙමු. යමෙකුගේ සාක්කුවේ තිබේ නම් පල්ලියට අනාගතවක්තෘවරයෙකු විය නොහැකිය.