خدا اسان کي زبور ڇو ڏنو؟ آئون ڪئين زبور تي نماز شروع ڪري سگهان ٿو؟
ڪڏهن ڪڏهن اسان سڀ پنهنجن احساسن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ لفظ ڳولهڻ جي جدوجهد ڪندا آهيون. ان لاءِ خدا اسان کي زبورون عطا ڪيون.
روح جي سڀني حصن جي هڪ اناتومي
XNUMX صدي جي سڌاريندڙ ، جان ڪيرين ، زبور کي ”روح جي سڀني حصن جي عنايت“ سڏيو ۽ ڏٺو آهي
هتي ڪو به جذبو ناهي ته ڪو به ماڻهو انهي بابت باخبر ٿي سگهي ٿو جيڪو هتي آئيني وانگر ظاهر نه ڪيو ويو آهي. يا بدران ، پاڪ روح هتي متوجه ٿيو. . . تمام درد ، تڪليفون ، خوف ، شڪ ، اميدون ، خدشا ، پريشانيون ، مختصر ۾ ، سڀ پريشان ڪندڙ جذبات جنهن سان مرد جا ذهن مشاهدو نه ڪندا.
يا ، جيئن ڪنهن ٻئي ٻڌايو آهي ، جڏهن ته باقي صحيفو اسان سان ڳالهائي ٿو ، زبور اسان لاءِ ڳالهائين ٿا. زبور اسان کي اسان جي روح بابت خدا سان ڳالهائڻ لاءِ هڪ امير ڪتب خانو مهيا ڪندو آهي.
جڏهن اسين عبادت ڪرڻ چاهيون ٿا ، اسان وٽ شڪرانا ۽ تعريف جا زبور آهن. جڏهن اسين اداس ۽ غمگين آهيون ، اسان ماتم جي زبور کي دعا ڪري سگھون ٿا. زبور اسان جي پريشانين ۽ خوفن کي آواز ڏي ٿو ۽ اسان کي ڏيکاري ٿو ته رب جي باري ۾ اسان جي خدشات کي ختم ڪرڻ ۽ هن تي اسان جي اعتماد کي تجديد ڪرڻ. ايستائين جو ڪاوڙ ۽ ڪاوڙ جو احساس بدنام بدنام زبور ۾ بيان ڪري ٿو ، جيڪو درد جي شاعرانه ڪورن وانگر ، ڪاوڙ ۽ غصي جا وحشي جلوس. (اها ڳالهه خدا جي اڳيان پنهنجي ڪاوڙ سان ايمانداري رکي ، پنهنجي ڪاوڙ کي ٻين جي اڳيان نه ڌڪيو!)
روح جو ٿيٽر ۾ مخلصيءَ جو ڊراما
ڪجھ زبورون يقيناً ويران آھن. زبور 88 پڙهو ، جيڪو سڀني پاڪ صحيفن ۾ هڪ سڀني کان نا اميد ڪندڙ جملن تي غور ڪري رهيو آهي. پر جيتوڻيڪ اهي زبورَ مفيد آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي ڏيکارين ٿا ته اسان اڪيلو نه آهيون. وڏي تعداد ۾ سنياگر ۽ گنهگار پڻ موت جي اونداهي ڇانوَ جي واديءَ سان هلن ٿا. توهان پهريون شخص نه آهيو جيڪو نااميدي جي نااميد ڏند ۾ ڇڪ محسوس ٿيو.
پر ان کان وڌيڪ ، زبور ، جڏهن مجموعي طور پڙها وڃن ، روح جي ٿيٽر ۾ ازالي جو ڊراما بيان ڪن ٿا. ڪجھ بائبل اسڪالرز زبور ۾ ٽن چنڊن جو مشاهدو ڪيو آهي: سمائيزيشن ، انحرافي ۽ وري تعريف جا چڪر.
1. پڙهڻ
مباحثي جا زبور اسان کي خدا سان ان قسم جو واسطو ڏيکاريندا آهن جنهن لاءِ اسان پيدا ڪيا ويا آهيون ، هڪ اهڙو تعلق آهي جيڪو اعتماد ۽ اعتماد جي نشاندهي ڪري ٿو. خوشي ۽ اطاعت ؛ ساراهه ، خوشي ۽ اطمينان.
2. خلقي
مايوسي جا زبور اسان کي انسانن کي ان جي ڏڪندڙ حالت ۾ ظاهر ڪن ٿا. پريشاني ، خوف ، شرم ، جرم ، ڊپريشن ، ڪاوڙ ، شڪ ، نااميدي: زهر آلود انساني جذبات جو پورو ڪليڊوسڪوپ زبور ۾ پنهنجي جڳهه ڳولي ٿو.
3. ٻيهر ترتيب ڏيڻ
پر بحالي جي زبور توبه جي دعا ۾ صلح ۽ تلافي بيان ڪن ٿيون (مشهور توبه زبور) ، شڪرگذار جا گيت ۽ حمد جي تسبيح جيڪي خدا پنهنجي نجات واري ڪارنامن لاءِ بلند ڪن ٿا ، ڪڏهن ڪڏهن حضرت عيسيٰ ڏانهن اشارو ڪيو ، مسيحا رب ۽ داؤد بادشاهه جيڪو خدا جي واعدي کي پورو ڪري ، خدا جي بادشاھت قائم ڪري ۽ سڀ شيون نئون ڪري ڇڏي.
اڪثر انفرادي زبورَ انهن قسمن مان هڪ هيٺ لهي ويا آهن ، جڏهن ته زبور مڪمل طور تي بي تعصب کان وٺي ٻيهر روحاني ڪرڻ ، ماتم ڪرڻ ۽ ماتم ڪرڻ تائين ماتم ڪرڻ کان گذري ٿو.
هي چڪر ڪتابَ جي بنيادي ڪپڙي کي ظاهر ڪن ٿا: تخليق ، زوال ۽ تلافي. اسان خدا کي عبادت ڪرڻ لاءِ پيدا ڪيو ويو هو. جئين پراڻي ڪٽسمسزم چوي ٿو ، ”انسان جو بنيادي مقصد خدا جي تسبيح ڪرڻ ۽ ان کي هميشه لاءِ لطف اندوز ڪرڻ آهي. پر زوال ۽ ذاتي گناھ اسان کي بيزار ڪري ڇڏيندا آھن. اسان جون زندگيون ، گهڻو ڪري کان وڌيڪ ، پريشاني ، شرم ، ڏوهه ۽ خوف سان ڀريل آهن. پر جڏهن اسان انهن ڏکوئيندڙ حالتن ۽ جذبات جي وچ ۾ پنهنجي معزز خدا سان ملون ٿا ، اسين تجديد تجديد ، تعظيم ، شڪرگذاري ، اميد ۽ تعريف سان جواب ڪريون ٿا
دعا آهي زبور جو
صرف بنيادي بنيادن کي سکڻ ۾ اسان کي سمجھڻ ۾ مدد ملندي ته ڪئين مختلف زبور اسان جي زندگي ۾ ڪم ڪري سگھن ٿا. يوجين پيٽرسن جي گونج ٻڌڻ لاءِ ، زبور نماز لاءِ اوزار آهن.
اوزار اسان کي هڪ ڪم ڪرڻ ۾ مدد ڏين ٿا ، ڇا اهو هڪ ٽوٽل فوٽ کي فڪس ڪرڻ ، نئين ڊيڪ جي تعمير ڪرڻ ، گاڏي ۾ مليل بدلائڻ ، يا ٻيلو ذريعي هلڻ. جيڪڏهن توهان وٽ صحيح اوزار نه آهن ، توهان کي ڪم مڪمل ڪرڻ ۾ تمام گهڻو ڏکيو وقت ملندو.
ڇا توهان ڪڏهن فلپس اسڪرايور استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جڏهن توهان کي واقعي هڪ فليٽ سر جي ضرورت هوندي آهي؟ مايوس ڪندڙ تجربو. پر اهو فلپسس جي خرابي جو سبب نه آهي. اوهان ڪم جي جاءِ تي غلط اوزار چونڊي ئي هٿ ڪيو.
خدا سان گڏ هلڻ کان اسان سڀني کان اهم شيون سکون ٿا جئين هن جو ارادو آهي صحيفو استعمال ڪرڻ. س Scriptي لکت خدا جي الهام آهي ، پر سڀني صحيفو دل جي هر حالت لاءِ موزون نه آهي. روح کان متاثر ٿيل لفظ ۾ هڪ خدا جو عطا ڪيل قسم آهي - هڪ قسم جيڪو انساني حالت جي پيچيدگي لاءِ موزون هوندو آهي. ڪڏهن اسان کي آرام جي ضرورت هوندي آهي ، ڪڏهن هدايتون ، جڏهن ته اسان کي ٻيا اقرار جي دعا ۽ الله جي فضل ۽ بخشش جي يقين ڏي وٺن.
مثال طور:
جڏهن خسيس سوچن سان جدوجهد ڪندي ، مان زبور کي مضبوط ڪريان ٿو جيڪي خدا کي منهنجي چٿر ، پناه گاهه ، منهنجو چرواهه ، منهنجي آقا راجا جي طرف اشارو ڪري ٿو (مثال طور زبور 23: 1 ، زبور 27: 1 ، زبور 34: 1 ، زبور 44: 1 ، زبور 62: 1 ، زبور 142: 1).
جڏهن مون کي آزمائشن سان حيرت ٿي آهي ، مون کي زبور جي حڪمت جي ضرورت آهي جيڪي خدا جي نيڪ مجسمن جي طريقن ۾ منهنجي قدمن جي رهنمائي ڪن (مثال طور زبور 1: 1 ، زبور 19: 1 ، زبور 25: 1 ، زبور 37: 1 ، زبور 119: 1).
جڏهن مان ان کي اڏائي ڇڏيو ۽ مون کي ڏوهه کان وڪوڙي ٿو ، مون کي زبور جي ضرورت آهي خدا جي رحمت ۽ ڪفر واري محبت جي اميد ڪرڻ لاءِ (مثال طور زبور 32: 1 ، زبور 51: 1 ، زبور 103: 1 ، زبور 130) : 1).
ٻين وقتن ، مون کي صرف خدا کي ٻڌائڻو آهي ته آئون کيس ڪيتري حد تائين چاهيان ٿو ، يا آئون هن سان ڪيترو پيار ڪيان ٿو ، يا آئون هن جي ڪيتري تعريف ڪرڻ چاهيان ٿو (مثال زبور 63: 1 ، زبور 84: 1 ، زبور 116: 1 ، زبور 146: 1).
زبور کي ڳولڻ ۽ دعا ڪرڻ جيڪي توهان جي دل جي مختلف رياستن کي چ suitي ريت ترتيب ڏين ٿا ، وقت سان ، توهان جي روحاني تجربو کي تبديل ڪندي.
انتظار نه ڪريو جيستائين توهان تڪليف ۾ نه آهيو - هاڻي شروع ڪريو
مون کي اميد آهي ته جيڪي ماڻهو هن وقت جدوجهد ڪري رهيا آهن ۽ پڙهي رهيا آهن اهي پڙهي سگهندا ۽ فوري طور تي زبور ۾ پناهه وٺندا. پر انهن جي لاءِ جيڪي هن وقت پريشانيون ۾ نه آهن ، مون کي هي چوڻ ڏيو. جيستائين انتظار نه ڪريو جيستائين توهان زبور کي پڙهڻ ۽ دعا ڪرڻ ۾ پريشاني نه هجو. هاڻي ڇڏي ڏيو.
پنهنجي لاءِ دعا لاءِ ڪتب خانو ٺاهيو. توهان پنهنجي روح جي اناتومي کي به چ knowي ريت knowاڻيندا آهيو. انساني دل جي ٿيٽر ۾ ريڊئي ٿيڻ واري ڊرامي ۾ پنهنجي پاڻ جي دل کي مسخرو ڪري ڇڏيو. انهن خدائي عطا ڪيل اوزارن کان پاڻ کي واقف ڪيو. انهن کي سٺي نموني استعمال ڪرڻ سکو.
خدا سان ڳالهائڻ لاءِ خدا جو لفظ استعمال ڪريو.