Сант-Эусебио ди Верчелли, Святой дня 2 августа

(ок. 300 - 1 августа 371 г.)

История Сант-Эусебио ди Верчелли
Кто-то сказал, что если бы не существовало арийской ереси, отрицающей божественность Христа, было бы очень трудно написать жития многих ранних святых. Евсевий - еще один защитник Церкви в одно из ее самых трудных времен.

Он родился на острове Сардиния, стал членом римского духовенства и является первым зарегистрированным епископом Верчелли в Пьемонте на северо-западе Италии. Евсевий также был первым, кто связал монашескую жизнь с жизнью духовенства, основав общину своего епархиального духовенства на основе принципа, что лучший способ освятить свой народ - показать им духовенство, сформированное твердыми добродетелями и живущее в сообществе. .

Он был послан папой Либерием, чтобы убедить императора созвать собор для решения католико-арианских проблем. Когда Евсевия вызвали в Милан, он поехал неохотно, предупредив, что арианский блок пойдет своим путем, хотя католиков было больше. Он отказался последовать осуждению св. Афанасия; вместо этого он положил Никейский символ веры на стол и потребовал, чтобы все подписали его, прежде чем решать какие-либо другие вопросы. Император давил на него, но Евсевий настаивал на невиновности Афанасия и напомнил императору, что светская сила не должна использоваться для влияния на церковные решения. Сначала император угрожал убить его, но позже отправил в ссылку в Палестину. Там арийцы затащили его по улицам и заставили замолчать в маленькой комнате, освободив только после четырехдневной голодовки.

Его изгнание продолжалось в Малой Азии и Египте, пока новый император не позволил ему вернуться в его резиденцию в Верчелли. Евсевий присутствовал на Александрийском соборе с Афанасием и одобрил милосердие, проявленное к колебавшимся епископам. Он также работал со святым Иларием Пуатье против арийцев.

Евсевий мирно умер в своей епархии в старости.

отражение
Католики в Соединенных Штатах иногда чувствовали себя наказанными из-за необоснованной интерпретации принципа отделения церкви от государства, особенно в вопросах католических школ. Как бы то ни было, сегодня Церковь, к счастью, свободна от огромного давления, оказанного на нее после того, как она стала «установленной» церковью при Константине. Мы счастливы избавиться от таких вещей, как папа, просящий императора созвать церковный совет, который Папа Иоанн I посылает императором для переговоров на Востоке, или давление королей на папских выборах. Церковь не может быть пророком, если она у кого-то в кармане.