1 августа, посвящение Сант-Альфонсо Мария де Ликури
Неаполь, 1696 г. - Ночера-де-Пагани, Салерно, 1 августа 1787 г.
Он родился в Неаполе 27 сентября 1696 года в семье, принадлежавшей к городской знати. Изучите философию и право. После нескольких лет пропаганды он решает полностью посвятить себя Господу. Рукоположенный в 1726 году в священники, Альфонсо Мария посвящает почти все свое время и свое служение жителям беднейших кварталов Неаполя восемнадцатого века. Готовясь к будущему миссионерскому служению на Востоке, он продолжает свою деятельность в качестве проповедника и исповедника и два или три раза в год принимает участие в миссиях в странах королевства. В мае 1730 года, в момент вынужденного отдыха, он встречает пастухов гор Амальфи и, отмечая их глубокую человеческую и религиозную отверженность, чувствует необходимость исправить ситуацию, которая шокирует его как пастыря и как образованного человека века. огней. Он покидает Неаполь и с некоторыми товарищами под руководством епископа Кастелламмаре ди Стабия основал Конгрегацию СС. Спаситель. Около 1760 года он был назначен епископом Сант-Агаты и самоотверженно управлял своей епархией до своей смерти 1 августа 1787 года (Аввенире).
МОЛИТВА
О, мой славный и любимый покровитель, святой Альфонсо, ты так много трудился и страдал, чтобы заверить людей в плоде искупления, взглянуть на несчастья моей бедной души и помиловать меня.
За мощное заступничество, которым вы наслаждаетесь с Иисусом и Марией, обретите меня с истинным раскаянием, прощением моих прошлых ошибок, огромным ужасом греха и силой всегда противостоять искушениям.
Пожалуйста, поделитесь со мной искрой той пылкой благотворительности, которой всегда воспалялось ваше сердце, и, подражая вашему яркому примеру, я выбираю божественную волю в качестве единственной нормы в моей жизни.
Я умоляю для меня пылкую и постоянной любви к Иисусу, нежному и сыновней преданности Марии и благодати, чтобы всегда молиться и не упорствовать в богослужении до часа моей смерти, так что я могу, наконец, присоединиться к вам, чтобы прославить Бог и Мария Самый святой на всю вечность. Пусть будет так.
ИЗ НАПИСИ:
Его литературные произведения впечатляют, поскольку они включают в себя сто одиннадцать названий и охватывают три великих области веры, нравственности и духовной жизни. Среди аскетических произведений в хронологическом порядке мы можем вспомнить «Посещения СС». Сакраменто и Марии СС., 1745 г., Слава Марии 1750 г., Аппарат смерти 1758 г., О великих средствах молитвы 1759 г. и Практика любви к Иисусу Христу 1768 г., его духовный шедевр и компендиум его мысли.
Он также разделил «духовные песни»: известные и образцовые, среди которых «Tu scendi dalle stelle» и «Quanno nascette ninno», одна на языке, а другая на диалекте.
Из «VISITE AL SS. ТАИНСТВО И СВЯТАЯ МАРИЯ ».
Пресвятая Непорочная Дева и моя Мать Мария, я, самая несчастная из всех, обращаюсь к Тебе, которая есть Матерь Господа моего, Царица мира, Защитница, Надежда, Убежище грешников.
Я уважаю тебя, о Королева, и благодарю тебя за все милости, которые ты даровал мне до сих пор, прежде всего за то, что ты освободил меня из ада, которого я столько раз заслужил.
Я люблю тебя, самая милая леди, и за огромную любовь, которую я испытываю к тебе, я обещаю всегда хотеть служить тебе и делать все возможное, чтобы другие любили тебя тоже.
Я возлагаю на Тебя все свои надежды; мое спасение.
О Матерь Милосердия, прими меня своим слугой, покрой меня своей мантией, и, поскольку ты так силен в Боге, освободи меня от всех искушений или обрети для меня силу, чтобы преодолеть их до самой смерти.
Я прошу вас об истинной любви к Иисусу Христу и надеюсь получить от вас помощь, необходимую, чтобы умереть святым путем.
Моя Мать, из любви к Богу, пожалуйста, всегда помоги мне, но особенно в последний момент моей жизни; не покидай меня, пока не увидишь меня в безопасности на Небесах, чтобы благословить тебя и воспеть твою милость на всю вечность. Аминь.
Из "ПРАКТИКИ ЛЮБВИ ИИСУСА ХРИСТА"
Вся святость и совершенство души заключается в любви к Иисусу Христу, нашему Богу, нашему высшему благу и нашему Спасителю. Милосердие - это то, что объединяет и сохраняет все добродетели, делающие человека совершенным. Разве Бог не заслужил всю нашу любовь? Он любил нас от вечности. «Человек, говорит Господь, считай, что я первый полюбил тебя. Тебя еще не было в мире, мира даже не было, и я уже любил тебя. Поскольку я Бог, я люблю тебя ». Видя, что Бог дает людям возможность втянуть себя, это приносит пользу, и он хотел с помощью своих даров уловить их от своей любви. Поэтому он сказал: «Я хочу заставить людей полюбить меня теми ловушками, которыми люди позволяют себя тянуть, то есть узами любви». Таковы были именно дары, данные Богом человеку. Наделив его душой, обладающей способностями по своему образу, памятью, разумом и волей, а также телом, наделенным чувствами, он создал для него небо, землю и многое другое для человека; так что они служат человеку, и человек любит его из благодарности за столько даров. Но Бог не был счастлив дать нам всех этих прекрасных созданий. Чтобы запечатлеть всю нашу любовь, он пришел отдать нам всего себя. Вечный Отец пришел дать нам своего единственного Сына. Видя, что все мы были мертвы и лишены Его благодати из-за греха, что он сделал? Действительно, из-за своей безмерной любви, как пишет апостол, из-за слишком большой любви, которую он принес нам, он послал своего возлюбленного Сына, чтобы удовлетворить нас и, таким образом, вернуть нам ту жизнь, которую отнял у нас грех. И, дав нам Сына (не прощая Сына, чтобы простить нас), вместе с Сыном он дал нам все добро: свою благодать, свою любовь и небо; поскольку все это добро определенно меньше, чем Сын: «Тот, кто не пощадил своего Сына, но отдал его за всех нас, как он не даст нам все вместе с ним?» (Рим. 8:32)