Sistemul oficial al Vaticanului se plânge de „dominație, supunere” pentru femeile religioase

Cardinalul brazilian João Braz de Aviz, liderul Vaticanului în viața consacrată, a criticat ceea ce a spus că este o stare de „dominație” pe care bărbații o țin adesea asupra femeilor în Biserica Catolică și a subliniat necesitatea unei reînnoiri mai profunde a vieții religioase la toate nivelurile.

„În multe cazuri, relația dintre bărbații și femeile consacrate reprezintă un sistem bolnav de relații de supunere și dominație care înlătură sentimentul de libertate și bucurie, o ascultare neînțeleasă”, a spus Braz de Aviz într-un interviu recent.

Braz de Aviz este prefectul Congregației Vaticanului pentru Institutele de viață consacrată și Societățile de viață apostolică.

Vorbind cu SomosCONFER, publicația oficială a Conferinței religiilor spaniole, o organizație umbrelă pentru congregațiile religioase din Spania, Braz de Aviz a menționat că în unele comunități autoritățile sunt „prea centralizate”, preferând relațiile cu entitățile juridice sau fiscale și care sunt „mici” capabili de o atitudine pacientă și iubitoare de dialog și încredere. "

Cu toate acestea, aceasta nu este singura problemă pe care Braz de Aviz a abordat-o în reflecțiile sale, care au făcut parte dintr-o reexaminare mai amplă a vieții religioase în lumina efortului Papei Francisc de a reînnoi structuri care vizează mai puțin urmarea modelelor învechite și mai multe despre 'evanghelizare.

Numeroase scandaluri în cadrul comunităților religioase și al mișcărilor laice, lipsa vocațiilor către preoție și viața religioasă, o mai mare secularizare și o presiune mai mare asupra abuzului și exploatării femeilor consacrate, au contribuit la o criză internă a vieții religie cu care mulți abia încep să se lupte.

În multe țări din Europa, Oceania și America, există o lipsă de vocații pentru viața consacrată, care „a îmbătrânit mult și este rănită de lipsa de perseverență”, a spus Braz de Aviz.

„Cei care pleacă sunt atât de frecvenți încât Francisc a vorbit despre acest fenomen ca„ sângerare ”. Acest lucru este valabil atât pentru viața contemplativă masculină, cât și pentru cea feminină ", a afirmat el, menționând că numeroase institute" au devenit mici sau dispar ".

În lumina acestui fapt, Braz de Aviz a afirmat că schimbarea de vârstă, la care Papa Francisc se referă adesea ca „epoca schimbării”, a condus la „o nouă sensibilitate la întoarcerea lui Hristos, la o viață fraternă sinceră în comunitate , reforma sistemului, depășirea abuzurilor de autoritate și transparență în deținerea, utilizarea și administrarea activelor ".

Cu toate acestea, „modelele evanghelice vechi și slabe încă rezistă unei schimbări necesare” pentru a depune mărturie despre Hristos în contextul lumii moderne, a spus el.

În lumina numeroaselor scandaluri izbucnite în ultimii ani care au implicat preoți, episcopi și fondatorii comunităților consacrate și mișcărilor laice, „mulți bărbați și femei consacrați în acest moment al istoriei încearcă să identifice mai precis nucleul carismei fondatorului”, A spus Braz de Aviz.

O parte din acest proces, a spus el, înseamnă identificarea tradițiilor culturale și religioase „din alte vremuri” și permiterea „îndrumării de înțelepciunea Bisericii și a actualului său magisteriu”.

Pentru a face acest lucru, a spus el, necesită ca persoanele consacrate să aibă „curaj”, sau ceea ce Papa Francisc numește parrhesia, sau îndrăzneala, să „se identifice cu calea întregii Biserici”.

Braz de Aviz s-a referit, de asemenea, la un sentiment de „epuizare” pe care îl trăiesc multe surori religioase, în special, și care a făcut obiectul unui articol din ediția din iulie a extrasului lunar pentru femei al ziarului Vatican, Donna, Chiesa, Lume.

Într-un articol care subliniază stresul și chiar trauma cu care se confruntă adesea surorile religioase, sora Maryanne Lounghry, psiholog și membru al unei comisii de îngrijire personală înființată recent de Uniunea Internațională a Superiorilor Generali și Uniunea Superiorilor Generali, care reprezintă femei și bărbați, respectiv religioși, obiectivul comisiei este de a „construi comunități rezistente” și de a sparge barierele în discuțiile despre subiecte „tabu” precum abuzul de putere și abuzul sexual.

Unul dintre lucrurile pe care Lounghry le-a spus comisiei este scrierea unui „cod de conduită”, astfel încât persoanele consacrate să-și înțeleagă drepturile, limitele, obligațiile și să fie mai pregătite pentru sarcinile pe care le îndeplinesc.

Vorbind în special despre surorile religioase, care sunt deseori exploatate și închise în condiții care reflectă ceva asemănător cu servitutea internă fără vacanță, fără plată, Lounghry a spus că „Este vital ca o soră să știe ce poate cere și ce nu i se poate cere. ea".

„Toată lumea”, a spus el, „trebuie să aibă un cod de conduită, o scrisoare de acord cu episcopul sau pastorul”, deoarece un acord clar duce la o stabilitate mai mare.

„O slujbă sigură timp de un an îmi dă pace și liniște sufletească, precum și știind că nu pot fi trimis în cealaltă parte a lumii în niciun moment sau când pot pleca în vacanță”, a spus el, adăugând, „dacă nu cunosc limitele din angajamentul meu, totuși, nu sunt în măsură să rețin stresul. A nu deține controlul asupra vieții tale, a nu putea planifica, subminează sănătatea mintală. "

Lounghry a sugerat crearea de standarde, precum un salariu, o vacanță fixă ​​în fiecare an, condiții de trai decente, acces la internet și un an sabatic la fiecare câțiva ani.

„Trebuie să negociez mereu, să mă simt nemaiauzit, este dificil”, a spus el. „Cu reguli clare, acestea previn abuzul și aveți modalități clare de a face față” abuzului atunci când are loc.

El a subliniat, de asemenea, necesitatea unor reguli standard clare în cadrul mănăstirilor sau mănăstirilor în chestiuni precum călătoriile sau studiile, pentru a evita apariția favoritismului.

Toate acestea, a spus Lounghry, vor ajuta la crearea unui mediu mai încrezător, care va permite surorilor care au fost abuzate să se prezinte mai ușor.

„Este greu de spus când o soră a fost abuzată sexual; este o realitate cotidiană, dar nu vorbim despre asta din rușine ", a spus ea, insistând că" o soră ar trebui să fie sigură că congregația va putea să o ajute să își mențină reziliența, cu înțelegere și împărtășire ".

Un articol separat scris de sora Bernadette Reis, care lucrează la Biroul de presă al Vaticanului, a menționat că scăderea numărului de femei care au acces recent la viața consacrată se datorează și schimbării factorilor sociali care odată au făcut viața consacrată mai multă atractive, astăzi sunt învechite.

Fetele nu mai trebuie trimise la mănăstiri pentru a primi educație, iar femeile tinere nu mai depind de viața religioasă pentru a le oferi oportunități de studiu și profesionale.

În interviul său, Braz de Aviz a afirmat că, în contextul lumii moderne, „practica multor comportamente trebuie să se schimbe” pentru a stabili un timp „dinamic” de formare pentru cei care se angajează în viața consacrată.

El a insistat, de asemenea, că formarea este un proces continuu, afirmând că lacunele din formarea inițială sau continuă „au permis dezvoltarea unor atitudini personale puțin identificate cu viața consacrată în comunitate, astfel încât relațiile să fie contaminate și să creeze singurătate și tristeţe".

„În multe comunități s-a dezvoltat puțin conștientizarea faptului că cealaltă este prezența lui Isus și că, în relația cu el iubit în cealaltă, putem garanta prezența sa constantă în comunitate”, a spus el.

Unul dintre primele lucruri pe care Braz de Aviz le-a spus că trebuie să le propună din nou în procesul de formare este „cum să-L urmăm pe Isus” și apoi cum să formăm fondatorii și fondatoarele.

„În loc să transmită modele deja făcute, Francisc ne împinge să creăm procese vitale marcate de Evanghelie care ne ajută să intrăm în adâncurile carismelor date fiecăruia”, a spus el, subliniind că Papa Francisc a subliniat deseori că toate vocațiile sunt chemate la un „radicalism evanghelic”.

„În Evanghelie, această radicalitate este comună tuturor vocațiilor”, a spus Braz de Aviz, adăugând că „nu există discipoli din„ clasa întâi ”și alții din„ clasa a doua ”. Calea evanghelică este aceeași pentru toată lumea ”.

Cu toate acestea, bărbații și femeile consacrate au sarcina specifică de a trăi „un stil de viață care anticipează valorile Împărăției lui Dumnezeu: castitatea, sărăcia și ascultarea în modul de viață al lui Hristos”.

Acest lucru, a spus el, înseamnă că „Suntem chemați la o mai mare fidelitate și să intrăm cu întreaga Biserică în reforma vieții propusă și implementată de Papa Francisc”.