Transfiguração do Senhor, Santo do dia 6 de agosto

A história da transfiguração do Senhor
Todos os três Evangelhos sinópticos contam a história da Transfiguração (Mateus 17: 1-8; Marcos 9: 2-9; Lucas 9: 28-36). Com notável concordância, todos os três colocam o evento logo após a confissão de fé de Pedro de que Jesus é o Messias e a primeira predição de Jesus sobre sua paixão e morte. O entusiasmo de Peter para erguer tendas ou cabanas no local sugere que isso ocorreu durante o feriado judaico de uma semana de cabanas no outono.

Segundo os estudiosos das Escrituras, apesar da concordância dos textos, é difícil reconstruir a experiência dos discípulos, porque os Evangelhos baseiam-se fortemente nas descrições do Antigo Testamento do encontro do Sinai com Deus e nas visões proféticas do Filho de Deus. Cara. Certamente Pedro, Tiago e João vislumbraram a divindade de Jesus forte o suficiente para causar medo em seus corações. Tal experiência desafia qualquer descrição, então eles usaram uma linguagem religiosa familiar para descrevê-la. E certamente Jesus os advertiu que sua glória e sofrimento devem estar inextricavelmente ligados, um tema que João destaca em todo o seu Evangelho.

A tradição nomeia o Monte Tabor como o local da revelação. Uma igreja erguida lá pela primeira vez no século 6 foi dedicada em XNUMX de agosto. Cerca de uma festa em homenagem à Transfiguração foi celebrada na Igreja Oriental a partir de então. A observância ocidental começou em alguns locais por volta do século VIII.

Em 22 de julho de 1456, os cruzados derrotaram os turcos em Belgrado. A notícia da vitória chegou a Roma em 6 de agosto e o Papa Calisto III inseriu a festa no calendário romano no ano seguinte.

reflexão
Um dos relatos da Transfiguração é lido anualmente no segundo domingo da Quaresma, proclamando a divindade de Cristo aos eleitos e aos batizados. O Evangelho do primeiro domingo da Quaresma, por outro lado, é a história da tentação no deserto - a afirmação da humanidade de Jesus. As duas naturezas distintas, mas inseparáveis ​​do Senhor foram o assunto de muita discussão teológica no início do século. história da Igreja; permanece difícil para os crentes entenderem.