Sant'Eusebio di Vercelli, Santo do dia 2 de agosto

(c. 300 - 1º de agosto de 371)

A história de Sant'Eusebio di Vercelli
Alguém disse que se não houvesse uma heresia ariana negando a divindade de Cristo, seria muito difícil escrever a vida de muitos dos primeiros santos. Eusébio é outro dos defensores da Igreja em um de seus momentos mais difíceis.

Nascido na ilha da Sardenha, tornou-se membro do clero romano e é o primeiro bispo registrado de Vercelli no Piemonte, no noroeste da Itália. Eusébio foi também o primeiro a unir a vida monástica à do clero, estabelecendo uma comunidade de seu clero diocesano com base no princípio de que a melhor maneira de santificar seu povo era mostrar-lhe um clero formado em sólidas virtudes e viver em comunidade. .

Ele foi enviado pelo Papa Libério para persuadir o imperador a convocar um conselho para resolver os problemas católico-arianos. Quando chamado a Milão, Eusébio foi relutantemente, avisando que o bloco ariano seguiria seu curso, embora os católicos fossem mais numerosos. Ele se recusou a seguir a condenação de Santo Atanásio; em vez disso, ele colocou o Credo Niceno sobre a mesa e insistiu que todos o assinassem antes de abordar qualquer outro assunto. O imperador o pressionou, mas Eusébio insistiu na inocência de Atanásio e lembrou ao imperador que a força secular não deveria ser usada para influenciar as decisões da Igreja. No início, o imperador ameaçou matá-lo, mas depois mandou-o para o exílio na Palestina. Lá, os arianos o arrastaram pelas ruas e o silenciaram em uma pequena sala, só o libertando após uma greve de fome de quatro dias.

Seu exílio continuou na Ásia Menor e no Egito, até que o novo imperador permitiu que ele fosse recebido de volta ao seu assento em Vercelli. Eusébio compareceu ao Concílio de Alexandria com Atanásio e aprovou a clemência demonstrada aos bispos que vacilaram. Ele também trabalhou com Santo Hilário de Poitiers contra os arianos.

Eusébio morreu pacificamente em sua diocese na velhice.

reflexão
Os católicos nos Estados Unidos às vezes se sentiram penalizados por uma interpretação injustificada do princípio de separação entre Igreja e Estado, especialmente em questões de escolas católicas. Seja como for, a Igreja hoje está felizmente livre da enorme pressão exercida sobre ela depois que se tornou uma igreja "estabelecida" sob Constantino. Ficamos felizes em nos livrar de coisas como um papa pedindo a um imperador para convocar um conselho da igreja, que o papa João I é enviado pelo imperador para negociar no Oriente ou a pressão de reis nas eleições papais. A Igreja não pode ser profeta se está no bolso de alguém.