ایا ښځې باید په ډله ایزه توګه تبلیغ وکړي؟
میرمنې منبر ته یو اړین او ځانګړی لید راوړي.
دا د سه شنبی په ورځ د سپیڅلی اونۍ پای دی. زه په خپل میز کې ټپی یم کله چې بریښنالیک د کمپیوټر په سکرین کې روښانه کیږي. "د همدرد ملګری؟" د موضوع کرښه تکرار کړئ.
زما زړه یو ټکان پریږدي
زه په پیغام کلیک کوم. د ایسټر وجیګل سرپرست وزیر غواړي پوه شي چې ایا زه به د هغه سره په حسرت کار کولو باندې غور وکړم. د لوقا انجیل سږکال بهر دی: په قبر کې د ښځو کیسه.
د ښځو کیسه چې ځان معرفي کوي. د ښځو کیسه چې د درد له لارې دوام لري. د میرمنو کیسه چې حقایقو ته شاهدي ورکوي او د بکواس په توګه ستاینه کیږي. د ښځو کیسه چې په هرصورت تبلیغ کوي.
زه سمدلاسه ځواب ورکړم ، د دې پراسرار بلنې لپاره خوښ او مننه کوم.
"دا څنګه کیدی شي؟" زه حیران یم لکه څنګه چې زه د انجیل نظرونو څخه ډک ویلیلرو د کتابتون څخه بهر وینځم.
ځواب په لاندې ورځو کې راځي: ورځې له دعا او امکاناتو ډکې. زه متن ته سر ټیټوم لیټیکو دیوانا زما د ژوند وینې ب becomesه کیږي. په قبر کې ښځې زما خويندې دي.
ښه جمعه ، د صدارت وزیر او زه د یادداشتونو پرتله کولو لپاره سره ګورو.
نو راځئ چې په اخلاص تبلیغ وکړو.
د ویښتو انجیل پای کې ، هغه د خپل رییس کرسۍ پریږدي. زه له خپل میز څخه راپورته شوم. موږ د قربانۍ تر څنګ وینو. مخکې او وروسته ، موږ په مرګ باندې د عیسي د بریا کیسه کیسه کوو. څنګ په څنګ ، موږ 2000 کاله وړاندې د لومړي ځل لپاره د میرمنو لخوا د بشارت تبلیغ کوو: عیسی مسیح راپورته شو!
په حقیقت کې ، مقدس ودانۍ په خوښۍ سره لړزېږي. دا بریښنا ښکاري.
د ماشوم په توګه ، زه په لومړي قطار کې ناست وم او د حمل پرمهال د کاهن تقلید کوم. ما تصور وکړ چې ځان د قربانۍ تر څنګ ولاړ یم چې د عیسی په اړه کیسې لیکي. ما هیڅکله انجونې د منبر تر شا نه دي لیدلي.
مګر ما تل لیدلی دی.
کلونه وروسته ، زه به سیمال ته د homishes په اړه ورته لیوالتیا راوړو. هلته زه د ټول تبلیغاتي پروسې سره مینه لرم: د مقدس متنونو ژړل ، د خدای وړاندیزونو ته غوږ نیول ، زما د غږ سره ټکو ته ژوند ورکول. منبر ماته ژوره روحیه را جلب کړه. ما د ماسپخین لمونځونو او اعتکاف کې د ژوندۍ تبلیغ احساس کاوه. ټولنې زما ډالۍ هم تایید کړه.
شاید دا هغه څه دي چې هرکله د تودو اوښکو لامل شوي وي کله چې یو څوک د میرمنو په اړه پوښتلي چې چا کورونه ورکړي. ما د خدای او ټولنې څخه غوښتنه وکړه چې پدې ځانګړي ډول کلیسا ته خدمت وکړي ، مګر ما د احساس احساس وکړ. د هغو کسانو نورم چې د حملې تبلیغ کولی شي د یو کلک مټ په څیر بریښي چې وده نه کوي.
او بیا په ترټولو سخته شپه کې ، هغه وکړل.
په ډله ایزه توګه د هیچا تبلیغ کول د چا دنده ده؟
ستاسو په اوریدلو کې پوره کیدو لپاره ، د متحده ایالاتو د بیشپس کنفرانس یو واضح ځواب وړاندې کوي: هغه وزیر چې مشري کوي.
د دوی استدلال د انجیل اعلان کولو او د Eucharist لمانځلو تر منځ حتمي اړیکې ټینګار کوي.
د وزارت او پادریانو د ژوند په هکله د ویټیکن د شورا دوهم فرمان مشاهده کوي: "د څښتن د مرګ او قیامت د اعلان ، د اوریدونکو او د [ایچریسټیک] وړاندیز ترمینځ د ډله ایز لمانځغونډې کې یو بل وحدت شتون لري. مسیح په خپله وینه کې نوی عهد تایید کړ. "
د لیګورجیکل لارښود په توګه د هغه ځانګړي رول په پام کې نیولو سره ، د سرپرست وزیر - او یوازې د سرپرست وزیر - وړتیا لري چې په حلیم کې د کلمو او تضمین ترکیب وکړي.
په هرصورت ، د عبادت مجلسونه په دوامداره توګه د سرپرست وزیر سربیره د نارینه وو څخه د خولې اوریدي.
د رومن مسال عمومي لارښوونه وايي چې د ولسمشر سرپرست کولی شي په اسانۍ ځان محور کونکي پادری ته وسپاري "یا کله ناکله د شرایطو په پام کې نیولو سره ډیکون ته" (66).
دا بند نورم پراخوي.
کلیسا د ځانګړو قانوني مجلسونو سره د ډیقانونو امر کوي. حتی که څه هم ، ډیکان نشي کولی د اصلي لمانځونکي ځانګړي رول ولوبوي. سرپرست وزیران هر کله چې دایکان د کوربه توب لپاره د بلنې لپاره رابللي ، دا نورم پراخوي ، یوه عامه پیښه چې د نړۍ په غونډو کې پیښیږي (د ښه دلیل لپاره).
ولې د نورم ډول پراخه کول اکثرا د میرمنو لپاره نه ترسره کیږي ، لکه څنګه چې زما سره د ایسټر واجیل کې پیښ شوي؟
ایا صحيفې د میرمنو له کیسې څخه آزادې دي چې دا کلمه لري او د قیامت تبلیغ کوي؟
زموږ دود وايي چې یوازې سړي د خدای په عکس کې جوړ شوي دي؟
ایا میرمنو هیڅکله د تیولوژیکي جوړښت تجربه نه ده کړې؟
ایا یو ډول کوچنی روح دی چې په بپتسما کې د ښځو ادعا کوي او موږ ته د تایید لپاره وړاندیز کوي ، مګر په بشپړ ډول تنظیم ته نه ځي؟
د دې ټولو پوښتنو ځواب ، البته ، یو غښتلی "نه" دی.
په کاتولیک کلیسا کې د ډیری مسلو په څیر ، له منبع څخه د میرمنو جلا کول یو سرپرست ستونزه ده. دا په تنظیمي برخه کې د ډیری لیوالتیا ریښې لري ترڅو دې احتمال هم په پام کې ونیسي چې میرمنې کولی شي د خدای کلمه مساوي پایښت ولري.
د میرمنو پوښتنه چې د ډله ایز وخت پرمهال د کورونو تبلیغ کوي خورا ډیر بنسټیز پوښتنې راپورته کوي: ایا د میرمنو کیسې مهم دي؟ ایا د ښځو تجربې مهمې دي؟ ایا ښځې پخپله حساب کوي؟
د ولسمشر وزیر د "هو" ځواب د هغه تخليقي بلنې سره د ایسټر وجیګل ته وکړ. هغه د تقلید په کولو سره نورم تعقیب کړ. هغه همدارنګه د میرمنو بلنه ورکړه چې د هغې په څنګ کې تبلیغ وکړي.
دا کلیسا ده چې موږ باید هڅه یې وکړو: شامل ، همکار ، زړه ور.
یوه کلیسا چې نشي کولی ځواب ووایی "هو ، د میرمنو مسله" د عیسی مسیح کلیسا نه ده ، د خدای زوی ، څوک چې د هغه په وزارت کې د میرمنو شمولیت نورمونه پراخه کړي. عیسی د سامری ښځې سره چک کوي پداسې حال کې چې هغه د څاه څخه اوبه راوباسي او حتی د هغې څخه د څښلو غوښتنه کوي. د هغه کړنې د پیروانو خفه کوي. نارینه مشران باید د ښځو سره په عامه توګه خبرې نه کوي: رسوایی! عیسی په هرصورت دوی سره خبرې کوي.
دا یوې میرمنې ته اجازه ورکوي چې د هغې په پښو مسح کولو ګناه وکړي. دا اقدام د پاکولو قانون ماتولو خطر لري. نه یوازې عیسی د ښځې مخه نه نیسي ، مګر هغه خپله وفاداري او انسانیت ته متوجه کوي کله چې هغه سیمون ته وایي: "چیرې چې دا ښه خبر په ټوله نړۍ کې اعلان شوی ، هغه څه چې یې کړي هغه به د هغه په یاد کې وویل شي" (متی 26: 13).
عیسی د مریم پریکړه تاییدوي چې د ښځینه کوربه توب عمومي رول پریږدي او د هغې په پښو کې ناست شي ، دا ځای معمولا د نارینه پیروانو لپاره ځانګړی شوی. "مریم غوره برخه غوره کړه ،" عیسی مارتا ته د ډیر ناخوښۍ سره وايي (لوقا 10:42). بل قانون ودرېد.
او ، د انسان په تاریخ کې یو له خورا غیر معمولي پیښو کې ، نوی راپورته شوی مسیح د لومړي ځل لپاره مریم مګدالین ته ښکاري. هغه پر هغې باور لري ، یوه ښځه ، چې له هغه وروسته اصلي هویت ورکونکو ته وسپارل شو: ځه. زما د قیامت ښه خبر ووایاست. اجازه راکړئ زما پیروان پوه شي چې زه ډیر ژوندی یم.
عیسی اجازه نه ورکوي نورمونه یا اصول ورته چوکاټ کوي. همدارنګه ، دوی سترګې مه پټوئ. لکه څنګه چې هغه خلکو ته وایی ، "زه د قانون نه منلو لپاره راغلی نه یم ، مګر بشپړ یې کوم" (متی 5: 17). د عیسی عملونه نورمونه پراخه کوي او د ټولنې د ښېګ priorو لپاره لومړیتوبونه په ځانګړي توګه د څنډې پاتې کیدو لپاره. هغه د وروستي نورم پلي کولو لپاره راځي: د خدای سره مینه وکړئ او خپل ګاونډي سره مینه وکړئ.
دا د خدای زوی دی چې موږ یې په یوچاریستیک تقنن کې درناوی کوو ، چا چې ژوند ، مرګ او قیامت په انسانیت مات شوی دی.
ایا معیارونه پراخه کیدلی شي؟
په اوسط ډول فقیري عمل او په انجیلونو کې د مسیح عمل د "هو" تصدیق کوي.
چرچ څنګه وکولی شي خپل معیارونه پراخه کړي ترڅو ښځې د هغه چا په مینځ کې شامل کړي چې د جنسي تبلیغ کولو تور لري؟
دا تصور کول دومره ستونزمن ندي.