ځکه چې "سم نیت" په بودهزم کې مهم دی

د بودایزم د اتفولډ لاره دوهم اړخ په سمې ارادې یا سم فکر ، یا په پالي کې سما سنکاپا دي. سم لید او ښیې اراده په ګډه د "حکمت لاره" دي ، د لارې برخې چې حکمت کري (پراجنا) کوي. ولې زموږ افکار یا ارادې دومره مهمې دي؟

موږ فکر کوو چې فکرونه هیڅ اهمیت نلري؛ یوازې هغه څه چې موږ یې کوو واقعیا اهمیت لري. مګر بودا په دھمپاډا کې وویل چې زموږ افکار زموږ د عملونو مخکینۍ دي (د میکس مولر لخوا ژباړه):

“ټول هغه څه دي چې موږ یې فکر کوو د هغه فکر پایله ده: دا زموږ د افکارو پراساس دی ، دا زموږ له افکارو څخه جوړ شوی دی. که یو سړی د بد فکر سره خبرې کوي یا عمل کوي ، درد هغه تعقیبوي ، پداسې حال کې چې څرخ د غوایی پښه تعقیبوي چې ګاډی راوباسي.
“ټول هغه څه دي چې موږ یې فکر کوو د هغه فکر پایله ده: دا زموږ د افکارو پراساس دی ، دا زموږ له افکارو څخه جوړ شوی دی. که یو څوک د خالص فکر سره خبرې وکړي یا عمل وکړي ، خوښۍ هغه تعقیبوي ، لکه د سیوري په څیر چې هیڅکله هغه نه پریږدي. "
بودا هم درس ورکړ چې څه چې موږ فکر کوو ، د هغه څه سره یوځای چې موږ وایو او څنګه عمل کوو ، کرما رامینځته کوو. نو هغه څه چې موږ فکر کوو هغومره مهم دي څومره چې موږ یې وکړو.

د سم نیت دری ډولونه
بودا ښوونه کړې چې دلته درې ډوله سمې ارادې شتون لري ، کوم چې درې ډوله غلط ارادې سره مبارزه کوي. دا دي:

د انکار نیت ، کوم چې د غوښتنې اراده سره مقابله کوي.
د ښه نیت نیت ، کوم چې د ناوړه ارادې سره مقابله کوي.
د زیان زیان اراده ، کوم چې د زیان ارادې سره مقابله کوي.
بخښنه
په سنجول کې د یو څه پریښودل یا پریښودل ، یا له دې انکار کول دي. د سنجول تمرین کول لازمي ندي پدې معنی چې تاسو باید خپل ټول شیان پریږدئ او په غار کې ژوند وکړئ. اصلي ستونزه پخپله شیان یا ملکیتونه ندي ، مګر زموږ سره دوی تړاو. که تاسو شیان پریږدئ مګر تاسو لاهم ورسره تړلي یاست ، تاسو واقعیا نه ده پریښودلې.

ځینې ​​وختونه په بودیزم کې ، تاسو احساس کوئ چې راهبان او راہبونه "ورکړل شوي" دي. د مونس .ي نذرانو کول د سنجولو یو غښتلی عمل دی ، خو د دې معنی دا نده چې عام خلک نشي کولی د آيټفولډ لاره تعقیب کړي. ترټولو مهم شی د شیانو سره ضمیمه کول ندي ، مګر په یاد ولرئ چې ضمیمه د ځان او نورو شیانو په ګمراهۍ کې د لیدو څخه راځي. زه په بشپړ ډول مننه کوم چې ټولې پیښې عارضي او محدودې دي ، لکه څنګه چې د ڈائمنډ سټرا (32 فصل) فرمایی ،

"پدې ځای کې چې پدې بحراني نړۍ کې زموږ مشروط وجود فکر وکړو.
”لکه د شونډې یو کوچنی څاڅکی یا بلبله چې په جریان کې تیرېږي.
لکه د دوبي ر inا کې د ر lightا فلش
یا یو ځلیدونکی څراغ ، فریب ، شیطان یا یو خوب.
"نو تاسو ټول مشروط وجود وګورئ."
لکه څنګه چې عام خلک ، موږ د ملکیت نړۍ کې ژوند کوو. په ټولنه کې د فعالیت لپاره ، موږ کور ، جامې ، خواړه ، شاید موټر ته اړتیا لرو. د خپلې دندې ترسره کولو لپاره زه واقعیا کمپیوټر ته اړتیا لرم. موږ له ستونزو سره مخ کېږو ، په هرصورت ، کله چې موږ هیر کړو چې زموږ او زموږ "شیان" په جریان کې بلبل دي. او البته چې دا مهمه ده چې له اړتیا څخه ډیر واخلئ یا راټول نه کړئ.

ښه اراده
د "ښه راغلاست" لپاره بله کلمه میټا یا "مینه کول" دی. موږ د ټولو خلکو لپاره د شفقت پالنه کوو ، پرته له تبعیض یا ځان غوښتنې ، د قهر ، بد عواقب ، نفرت او کرکې کنټرولولو لپاره.

د میټا سوټا په وینا ، بودایی باید د ټولو مخلوقاتو لپاره ورته مینه وکري چې مور یې د خپل زوی لپاره احساس کړي. دا مینه د خیریه او ناوړه خلکو ترمینځ توپیر نه کوي. دا یوه مینه ده چې په کې "زه" او "تاسو" ورک شو ، او چیرې چې مالک نلري او هیڅ شی نلري.

بې ضرره
د harm ضرر مه کوئ for لپاره د سنسکرت کلمه په پالي ژبه کې همسا یا همیشه ده ، او د کوم شي د زیان او ضرر نه رسیدو عمل تشریح کوي.

د دې لپاره چې زیان ونه رسئ هم کارونا ، یا شفقت ته اړتیا لري. کرونا د ډیر درد سره نه مخ کیږي. دا یو فعال خواخوږی او د نورو دردونو زغملو ته لیوالتیا ده.

د اتفولډ لاره د اتو جلا تیرو لیست نه دی. د لارې هر اړخ د هر بل اړخ ملاتړ کوي. بودا ښوونه وکړه چې عقل او شفقت یو بل سره راپورته کیږي او د یو بل ملاتړ کوي. دا پوهه کول ستونزمن ندي چې څنګه د سم لید او د سمې ارادې حکمت لاره د سمه وینا ، سم عمل او د سمې رزق اخلاقي چلند ملاتړ هم کوي. او البته چې ټول اړخونه د سمې هڅې ، د سم پوهاوي او سمې غلظت ، د ذهني ډسپلین لارې لخوا ملاتړ کیږي.

د سم نیت څلور عملونه
د ویتنامي زین ښوونکي تیچ نهت هان د سمې ارادې یا د سم فکر لپاره دا څلور کړنې وړاندیز کړې:

خپل ځان څخه وپوښتئ "ایا تاسو ډاډه یاست؟" پوښتنه د کاغذ یوې ټوټې ولیکئ او ځړول یې چیرې چې تاسو به دا په مکرر ډول وګورئ. وانګ درک کول د غلط فکرونو لامل کیږي.

له ځانه وپوښتئ "زه څه کوم؟" اوس مهال ته د بیرته راستنیدو کې ستاسو سره مرسته کول.

د عادت خپل انرژي وپیژنئ. د عادت انرژي د کارکاهولیک په توګه موږ اړ کوو چې خپل ځان او زموږ ورځني ژوند له لاسه ورکړو. کله چې تاسو په اوټوپیلټ باندې حیران یاست ، نو ووایی "سلام ، د انرژۍ عادت!"

بودیسیټا وده کول. بودیسیټا د نورو لپاره د روښانه کولو راوستلو لپاره د خواخوږۍ هیله ده. د سمې ارادې خالص اوسئ. هڅونکی ځواک چې موږ ته په لاره کې ساتي.