په یهودیت کې د ویښتو پوښښ

په یهودیت کې ، ارتودوکس میرمنې د واده کولو له شیبې څخه خپل ویښتان پوښي. د میرمنو د ویښتو پوښلو طریقه یوه بله کیسه ده ، او د سر پوښښ په پرتله د ویښتو پوښښ په سیمینټیک پوهیدل هم د پوښښ د حلخا (قانون) یو مهم اړخ دی.

په پیل کې
پوښښ په سوته ، یا شکمن زناکارې د شمیره 5: 11-22 کې بیان شوی. دا آیتونه په تفصیل سره بیانوي چې څه پیښیږي کله چې یو سړی د زنا په شک باندې شک لري.

God God او خدای موسی ته وفرمايل: ”د اسرائيليانو او هغوی ته ووايه: که د يو سړي ښځه د هغه په ​​مقابل کې ورکه او بې وفا شوې وي او يو سړی د هغې سره په زنا کې وي او د هغه له سترګو پټ وي. میړه او هغه په ​​پټه ناپاک یا ناپاکه شي ، او د هغې په وړاندې هیڅ شاهد شتون نلري یا هغه نیول شوې ده ، او د حسد روح چې په هغه باندې نازل کیږي او هغه د خپلې میرمن حسد کوي او هغه ده یا که روح حسد په هغه باندې راځي او هغه د هغې سره حسد کوي او هغه ناپاکه یا ناپاکه نده ، نو میړه به خپله ښځه مقدس پادری ته راوړي او د هغې لپاره وړاندیز به راوړي ، د وربشې اوړو لسمه برخه هغه به په دې باندې تېل واچوي او نه به په هغې باندې خوشبويي واچوي ، ځکه چې دا د حسد غلې دانې نذرانه ده ، د يادولو وړ غلې دانې چې د يادولو وړ دي. نو کاهن به دې ته ورنژدې شي او د څښتن په حضور کې به کېږدي او مقدس پادشاه به د ځمکې او دوړو په کښتۍ کې سپينې اوبه واخلي چې هغه نذرانه چې په ځمکه کې پرته ده چې مقدس پادشاه به يې په اوبو کې واچوي. مقدس پادری به ښځه د خدای او پیر د ویښتو په مخکې وټاکي او د هغه په ​​لاسونو کې به د حرمت نذرانه وړاندې کوي ، کوم چې د حسد دانو غلې دانې دي ، او د کاهن په لاس کې د کندې اوبه اوبه دي چې راوړي. لعنت. او دا به د مقدس پادشاه په قسم سره ويلی شي: "که چیرې تاسو سره څوک اړیکه ونلري او تاسو د خپل میړه سره بل چا سره ناپاک یا ناپاک نشئ ، نو تاسو به د دې ککړې اوبو څخه معاف اوسئ. مګر که تاسو ګمراه شوي یاست او ناپاک یا ناپاک یاست ، اوبه به تاسو ضایع کړي او هغه به آمین ، آمین وایی.

د متن په دې برخه کې ، د شکمن زناکار ویښتان پارا دي ، کوم چې ډیری بې مانا معنی لري ، پشمول د زنځیر او نه خلاص شوي. دا د مایوس شوي ، بې پرده یا بې مانا کیدو معنی هم لري. په هرصورت ، د شک شوي زناکار عامه عکس العمل د هغه بدله سره بدلیږي چې د هغې ویښتان یې په خپل سر تړلي وي.

ربیع د تورات له دې برخې څخه پوهیدلي ، له همدې امله ، د سر یا ویښتو پوښل د "اسراییلو لو daughtersو" لپاره قانون دی (سیفري بامیبر 11) چې د خدای لخوا لارښود شوی و. انجونې لري چې د واده دمخه خپل ویښتان پوښلي ، ربیبس وموندله چې د سوتاه د دې برخې معنی دا ده چې د ویښتو او سر پوښل یوازې واده شوې میرمنو باندې پلي کیږي.

نهایی پریکړه
د وخت په تیریدو سره ډیری شعایرو په دې بحث وکړ چې ایا دا حکم دات موشي (د تورات قانون) یا دات یهودي و ، په اساسي ډول د یهودي خلکو دود (د سیمې ، کورنۍ دودونو ، او نورو پورې اړوند) کوم چې قانون بدل شوی دی. په ورته ډول ، په تورات کې د سیمانټیکونو په اړه د وضاحت نشتوالي دا ستونزمن کوي ​​چې د سټایل یا ویښتو سټایل یا ډول پوهیدل چې ګومارل شوي وي.
د سر پوښښ په اړه غالب او منل شوي نظر ، په هرصورت ، وایي چې د یو د ویښتو پوښلو مکلفیت مکلف دی او د بدلون تابع نه دی (ګیمارا کیټوبوټ 72a-b) ، دا د ډیټ موش یا آسماني فرمان رامینځته کوي. پدې توګه تورات - مشاهده یهودي ښځه اړینه ده چې په واده باندې ویښتان پوښ کړي. دا پدې معنی ده ، په هرصورت ، یو څه بل څه توپیر لري.

څه پوښل
په تورات کې ، دا وايي چې د شکمن زنا "بال" پارا وه. د ربیب په انداز کې ، دا مهمه ده چې لاندې پوښتنې په پام کې ونیسئ: ویښتان څه شی دي؟

وېښتان ()) د څاروی د اپیډرمیس غټ توری په شان وده په ځانګړي ډول: یو معمول pigmented filaments یو چې د تی لرونکي د کوټ جوړښت (www.mw.com)
په یهودیت کې ، د سر یا ویښتو پوښښ د کیسوو ریش (کلیدي سوی ای قطار) په نوم پیژندل کیږي ، کوم چې په لفظي ډول د سر پوښښ په توګه ژباړه کوي. د دې دلیل لپاره ، حتی که یوه ښځه خپل سر وخوري ، نو لاهم باید خپل سر پوښ کړي. په ورته ډول ، ډیری میرمنې دا اخلي پدې معنی چې تاسو یوازې د سر پوښلو ته اړتیا لرئ نه هغه ویښتان چې له سر څخه راوتلی وي.

د میمونایډز قانون (چې رامبام هم پیژندل کیږي) په کوډ کولو کې ، هغه دوه ډوله کشفونه توپیر کوي: بشپړ او جزوی ، د ډیټا موشې لومړی توریت (تورات قانون) سره. دا په بنسټیز ډول وايي چې دا د تورات مستقیم امر دی چې میرمنو ته د دوی ویښتان په عامه توګه ښکاره کیدو مخه ونیسي ، او د یهودي میرمنو دود چې د مدنیت ګټو لپاره یو معیار لوړ کړي او په هر وخت کې خپل سر پټ وساتي. ، په شمول د کور دننه (هیلچټ ایشوت 24: 12). رامبام وايي ، له همدې امله ، بشپړ پوښښ قانون دی او جزوي پوښښ یو دود دی. په نهایت کې ، د هغه ټکی دا دی چې ستاسو ویښتان باید نا امیده نشي [پارا].
په بابل کې تلمود ، یو ډیر په زړه پوری ب patternه رامینځته شوې چې د سر لږترلږه پوښل د خلکو لپاره د منلو وړ ندي ، په هغه حالت کې چې یوه ښځه د خپل انګړ څخه بل ځای ته د یوې ایلی له لارې ځي ، دا کافي ده او د ډیټ یاهوتیت یا شخصي قانون څخه سرغړونه نه کوي. . له بلې خوا د بیت المقدس تیمود ، د محکمې لږترلږه تختې باندې ټینګار کوي او بشپړ په تخت کې. د بابلیان او بیت المقدس تالمډس دواړه پدې جملو کې "عامه ځایونو" سره معامله کوي. راشبا ، ربیبي شمومو بین ادریټ وویل چې "هغه ویښتان چې معمولا د رومال څخه تیریږي او میړه یې عادت کیږي" نه ګ isل کیږي. احساساتي. په تلمیډیک وختونو کې ، مهارام الشکر ادعا وکړه چې تارونو ته اجازه ورکړل شوې وه چې د مخکښې څخه (د غوږ او پیشو تر مینځ) جریان ولري ، سره له دې چې د یوې ښځې د ویښتو هر وروستنی پوښ پوښل شوی دی. دې قاعدې هغه څه رامینځته کړل چې ډیری ارتودوکس یهودان د ویښتو د تیفاک قاعدې یا لاسي پلنو په توګه پیژني کوم چې ځینې ته اجازه ورکوي خپل ویښتان د فرینج په ب looseه کې نرم کړي.

په شلمه پیړۍ کې ، ربیبي موش فینسټین فرمان ورکړ چې ټولې واده شوې میرمنې باید خپل ویښتان په عامه توګه پوښ ​​کړي او دا مکلفه وه چې د هرې پټې پوښښ وکړي ، پرته لدې چې د تیفاچ. هغه د "درست" په توګه د بشپړ پوښښ ادعا وکړه ، مګر دا چې د ټیفاچ افشا کول د ډیټ یاهویت څخه سرغړونه نه ده کړې.

د پوښښ څرنګوالی
ډیری ښځې په اسکارالمو پوښ کوي چې په اسرایل کې د ټایل (ټیکلي یا تلفظ شوي) یا میټپاه په نوم پیژندل کیږي ، پداسې حال کې چې نورې یې د لونګۍ یا خولۍ پټول غوره کوي. ډیری شتون لري چې د وګ سره پوښ ​​کول هم غوره کوي ، چې په یهودی نړۍ کې د شیټل په توګه پیژندل شوي (تایید شوی - ټول).

وګ د مشاهده یهودانو ترمینځ مخکې د غیر یهودیانو ترمنځ مشهور شو. په فرانسه کې په XNUMX پیړۍ کې ، Wigs د نارینه او ښځینه وو لپاره د فیشن لاسرسي په توګه مشهور شو ، او ربیبس wigs د یهودیانو لپاره د اختیار په توګه رد کړ ځکه چې دا د "قومونو لارې" تقلید کول نامناسب و. ښځو هم دا د سر پوښلو لپاره یوه نیمګړتیا ګ consideredله. Wigs غیږ کې نیول شوې وه ، زړه نازړه وه ، مګر میرمنې عموما wigs د بل ډول سر پوښونو سره پوښلي ، لکه خولۍ ، لکه څنګه چې نن ورځ په ډیری مذهبي او حسیډیک ټولنو کې دود دی.

د ربي میناشیم مینډل شینرسن ، مرحوم لوباویټر ریب ، پدې باور و چې وګ د یوې میرمنې لپاره ترټولو غوره سر بسته وه ځکه چې د سکارف یا خولۍ په څیر لرې کول دومره اسانه ندي. له بلې خوا ، د اسرایل پخوانۍ سپارډیک مشر ربیع یوسف وایګس ته د "جذام ناروغي" بللې ، تر دې حده پورې ویل کیږي چې "هغه څوک چې د واګ سره راوځي ، قانون داسې دی لکه څنګه چې هغه د هغې سر سره راووتله [ کشفول].

همدا رنګه ، د دارکي موشي ، اورچ چیم 303 په وینا ، تاسو کولی شئ خپل ویښتان پرې کړئ او ویګ ته یې واړوئ:

"یوه واده شوې ښځه اجازه لري چې خپل واګ وښیې او هیڅ توپیر نلري که دا د هغې د خپل ویښتو څخه جوړه شوې وي یا د خپلو ملګرو ویښتو څخه."
د پوښښ لپاره کلتوري عیبونه
په هنګري ، ګالیشین او اوکرایني هاسډیک ټولنو کې ، واده شوې میرمنې معمولآ هره میاشت د پوښ کولو او ریخولو دمخه مکې ته د تګ دمخه خپل سرونه ښوروي. په لیتوانیا ، مراکش او رومانیا میرمنو خپل ویښتان نه پوښلي. د لیتوانیایی ټولنې څخه د مدرن دودیزمونو پلار ، ربي جوزف سولووچیک ، چې په عجیب ډول یې هیڅکله د ویښتو پوښښ په اړه خپل نظر نه دی لیکلی او میرمن یې هیڅکله خپل ویښتان پوښلي ندي.