په انجیل کې د بد تعریف څه دی؟

د "بد" یا "شر" کلمه په ټوله انجیل کې څرګندیږي ، مګر دا څه معنی لري؟ او ولې ، ډیری خلک پوښتنه کوي ، ایا خدای شر ته اجازه ورکوي؟

د انجیل نړیوال نړیوال انسټیټیوټ (ISBE) د انجیل په وینا د بد تعریف وړاندې کوي:

"د بد حالت. د عدالت ، عدالت ، حق ، ناموس ، فضیلت لپاره ذهني توهین؛ بد په فکر او ژوند کې؛ خفګان؛ ګناه جرم. "
که څه هم د بریا کلمه د 119 کنگ جیمز بائبل کې 1611 ځله څرګندیږي ، دا هغه اصطلاح ده چې نن ورځ په ندرت سره اوریدل کیږي او یوازې په 61 انګلیسي معياري انګلیسي نسخو کې څرګندیږي ، چې په 2001 کې خپره شوې. ESV په ساده ډول په څو ځایونو کې مترادفات کاروي.

د پراني کیسې د جادوونو بیانولو لپاره د "بد" کارول د هغه جديت کم کړی ، مګر په بائبل کې دا اصطلاح یو سخت تور و. په حقیقت کې ، بد کیدل ځینې وختونه خلکو باندې د خدای لعنت راوړي.

کله چې شر د مرګ لامل شو
د عدن په باغ کې د انسان له سقوط وروسته ، د ګناه او بدکارۍ لپاره یې ډیر وخت ونیو ترڅو په ټوله ځمکه کې خپور شي. د لسو حکمونو څخه پیړۍ وړاندې ، انسانیت د خدای سپکاوي لپاره لارې ایجاد کړې:

او خدای ولیدل چې د انسان بدعت په ځمکه کې لوی و او دا چې د هغه د زړه د فکرونو هر تصور یوازې په دوامداره ډول بدی وه. (پیدایښت 6: 5 ، KJV)
نه یوازې دا چې خلک بد شوي ، مګر د دوی طبیعت تل خراب و. خدای د دې وضعیت څخه ډیر غمجن شوی و چې هغه پریکړه وکړه چې په ځمکه کې ټول ژوندي شيان له مینځه یوسي - د اتو استثناء سره - نوح او د هغه کورنۍ. مقدس کتاب د نه مبرزیدونکي نوح په نامه یادوي او وايي چې هغه د خدای سره روان دی.

یوازینی توضیحات چې جینیسس د انسانیت د بدکارۍ څخه ورکوي دا دا ده چې ځمکه "له تاوتریخوالي ډکه وه". نړۍ فاسد شوې وه. سیلاب ټول د نوح ، د هغه میرمن ، درې اولادونه او میرمنې پرته تباه کړل. دوی ځمکه بیا آبادولو ته پریښوده.

پیړیو پیړیو وروسته ، شر بیا د خدای قهر را پار کړ. که څه هم پیدایش د سدوم ښار تشریح کولو لپاره "شر" نه کاروي ، نو ابراهیم له خدای څخه غوښتنه کوي چې د "بد" سره صادقان له مینځه ویسي. پوهانو له ډیرې مودې راهیسې اټکل کړی و چې د ښار ګناهونه د جنسي بدیوالۍ اړوند دي ځکه چې یو شمیر خلکو غوښتل دوه نارینه پرښتې جنسي تیری کړي چې لوط په خپل کور کې ترمیم کاوه.

Lord Then بيا څښتن په سدوم او عموره باندې د آسمان څخه ګند او اورونه باران کړل. هغه هغه ښارونه ، ټوله پلین او د ښارونو ټول اوسیدونکي او څه چې په ځمکه کې وده کړي وګرځول. (پیدایښت 19: 24-25 ، KJV)
خدای هم په څو خلکو اغیزه کړې څوک چې په زاړه انجیل کې مړه شوي: د لوط میرمن؛ ار ، اونان ، ابیهو او ناداب ، ازازه ، نوبل او یربعام. په نوي عهد نامې کې ، هانیه او ساپیره او هیروډ اګریپا د خدای په لاس ګړندي مړه شول. د پورته ISBE تعریف له مخې ټول بد وو.

شر څنګه پیل شو
صحيفې ښوونه کوي چې ګناه د عدن په باغ کې د انسان نافرماني سره پیل شوې. د انتخاب سره ، حوا ، بیا آدم ، د خدای په ځای خپله لاره خپله کړه.دا نمونه له پیړیو راهیسې دوام لري. دا اصلي ګناه ، له یو نسل څخه تر بل نسل پورې په میراث پاتې شوې ، هر انسان چې کله پیدا کیږي په ناروغۍ اخته شوی.

په بائبل کې ، بدکارۍ د کافر خدایانو عبادت ، جنسي فحشا ، د بې وزلو ظلم او په جنګ کې ظلم سره تړاو لري. که څه هم انجیل دا ښوونه کوي چې هر سړی ګناهکار دی ، مګر نن ورځ یو څو ځانونه بد ګ .ي. بدی ، یا د دې عصري مساوي ، شر د ډله ایزو وژونکو ، سریال جنسي تیریدونکو ، ماشومانو جنسي تیریو او د مخدره توکو له کاروباريانو سره تړاو لري - په پرتله کولو کې ، ډیری باور لري چې دوی نیک دي.

مګر عیسی مسیح په مختلف ډول تعلیم ورکړ. په غره کې په خپله واعظ کې ، هغه له ناوړه افکار او ارمانونو سره د عملونو سره برابر وباله:

تاسو اوریدلي دي چې دا په تیرو ورځو کې هغوی ته ویلي دي چې مه وژنئ. او څوک چې ووژني هغه به د قضاوت سره مخ وي: مګر زه تاسو ته وایم چې هرڅوک چې پرته له کوم لامل څخه د خپل ورور په غوسه وي د قضاوت له خطر سره به مخ شي. او څوک چې خپل ورور ، ریکا ته وايي ، د شورا په خطره کې دی: مګر څوک چې ووایی ، احمق به د دوزخ له خطر سره مخ وي. (متی 5: 21-22 ، KJV)
عیسی غوښتنه کوي چې موږ هر حکم وساتو ، له لوی څخه تر لږترلږه پورې. دا د انسان لپاره ناشونې معیار ټاکي:

نو کامل اوسئ ، لکه څنګه چې ستاسو پلار چې په جنت کې دی کامل دی. (متی 5:48 ، KJV)
د بدکارۍ لپاره د خدای ځواب
د شر خلاف عمل عدالت دی. مګر لکه څنګه چې پاول په ګوته کوي ، "لکه څنګه چې لیکل شوي ، هیڅوک حق نلري ، نه ، حتی یو هم نه دی". (رومیوں 3:10 ، KJV)

انسانان په بشپړ ډول د دوی ګناه کې ورک شوي ، د ځان ژغورلو توان نلري. د بدکارۍ یوازینۍ ځواب باید د خدای لخوا راشي.

مګر څنګه یو مینه لرونکی خدای دواړه رحم او صادق کیدی شي؟ هغه څنګه کولی شي د هغه د کامل رحمت رضا کیدو او د هغه د بشپړ عدالت رضایت لپاره شر ته سزا ورکولو لپاره ګناهکاران وبخښي؟

ځواب د خدای د نجات پلان و ، د نړۍ د ګناهونو لپاره په صلیب باندې د هغه د واحد زوی ، عیسی مسیح قرباني. یوازې ګناهګار انسان د داسې قربانۍ وړ وګرځېد. عیسی یوازینی ګناهګار سړی و. هغه د ټول انسانیت د شر لپاره سزا واخیسته. د خدای پلار ښودلې چې عیسی د هغه له مرګ څخه راپورته کولو سره تادیات تصویب کړي دي.

په هرصورت ، د هغه کامل مینه کې ، خدای هیڅ څوک مجبور نه کوي چې د هغه تعقیب کړي. صحیفې ښوونه کوي چې یوازې هغه څوک چې د هغه د نجات ډالۍ ترلاسه کوي په مسیح باندې د نجات ورکوونکي په توګه باور سره به جنت ته لاړ شي. کله چې دوی په عیسی باور لري ، د هغه عدالت دوی ته منسوب دی او خدای دوی ته د بد په سترګه نه ګوري ، مګر سنت. مسیحیان ګناه نه کوي ، مګر د دوی ګناهونه بخښل شوي ، تیرو ، اوسني او راتلونکي ، د عیسی له امله.

عیسی ډیری ځله خبرداری ورکړی چې هغه خلک چې د خدای فضل انکار کوي دوزخ ته ځي کله چې دوی مړه شي. د دوی بدکارۍ سزا ده. ګناه له پامه نه غورځول کیږي؛ دا د کیلوری صلیب یا د هغو کسانو لپاره چې په دوزخ کې توبه نه کوي پیسې ورکول کیږي.

د انجیل په وینا ښه خبر دا دی چې د خدای بخښنه ټولو ته شتون لري. خدای غواړي ټول خلک هغه ته راشي. د بدکارۍ پایلو د انسانانو لپاره ناممکن دي چې مخنیوی یې وشي ، مګر د خدای سره هر څه ممکن دي.