هغه څه چې پوپ سینټ جان پاول II د "ګناه جوړښتونو" په اړه وویل
کله چې د بدن کومې برخې رنځ وي ، موږ ټول رنځ کوو.
د پرانيستي لیک پرانيستې زموږ د زړونو په هکله ، USCCB په امریکا کې د توکم او نژاد پر بنسټ د خلکو د ظلمونو تاریخ ته کتنه کوي او په کلکه یې څرګنده کړې: "د نسل پرستې ریښې زموږ د ټولنې خاورې ته ژورې شوې دي".
موږ ، د محافظه کاره عیسویانو په توګه چې د ټولو انسانانو په وقار باور لري ، باید زموږ په ملت کې د توکمپالنې ستونزه په ښکاره ډول ومني او د دې مخالفت وکړي. موږ باید د یو چا بې انصافي وګورو څوک چې د خپل قوم او توکم ادعا کوي د نورو په پرتله لوړ ګ ،ي ، د اشخاصو او ډلو ګناه ګانې چې پدې نظرونو عمل کوي او دا چې زموږ نظرونه زموږ قانون او څرنګه زموږ ټولنه اغیزه کوي.
موږ کاتولیکان باید د نژاد پرستۍ د پای ته رسولو لپاره د مبارزې په لومړي سر کې وي ، د دې پرځای چې خلکو ته مخکښ ځای ورکړو څوک چې د عیسی مسیح انجیل په پرتله د مختلف نظریاتو لخوا ډیر اغیزمن شوي. موږ ژبه هغه ژبه کاروو چې کلیسا لا دمخه د نسل پرځای ګناهونو په اړه خبرې کوي. موږ دمخه درس لرو چې څنګه موږ د دې پای ته رسولو مسؤلیت لرو.
کلیسا د هغې په دود او په کاتشیزم کې د "ګناه جوړښت" او "ټولنیز ګناه" خبرې کوي. کاکیشیزم (1869 XNUMX states.) وايي: "ګناهونه د خدای د نیکۍ برخلاف شرایطو او ټولنیزو بنسټونو ته وده ورکوي. د "ګناه جوړښت" د شخصي ګناهونو څرګندونه او تاثیر دی. دوی خپل قربانیان د بد کار کولو لپاره رهبري کوي. په ورته مفهوم کې ، دوی "ټولنیز ګناه" رامینځته کوي.
پوپ سینټ جان پاول II ، د هغه د انستولوژیک استقرار ریکنسیالیټیو ایټ پیینیټینټا کې ، ټولنیز ګناه تعریف کوي - یا "د ګناه جوړښت" ځکه چې هغه دا په کلتوري ډول سلیډیډو رئي سوسیالیس بولي - په بیلابیلو لارو.
لومړی ، هغه تشریح کوي چې "د انسان پیوستون له مخې چې څومره پراسرار او په زړه پوري نه وي څومره چې دا ریښتینې او کانکریټ ده ، د هر فرد ګناه په یو ډول په نورو اغیزه کوي". پدې پوهه کې ، لکه څنګه چې زموږ نیک عمل کلیسا او نړۍ رامینځته کوي ، هره ګناه یې عیب لري چې ټوله کلیسا او ټولو انسانانو ته زیان رسوي.
د ټولنیز ګناه دوهم تعریف کې شامل دي "د یو ګاونډي مستقیم برید ... د خپل ورور یا خور په وړاندې". پدې کې "د انسان د حقونو په وړاندې هره ګناه" شامله ده. دا ډول ټولنیز ګناه د "فرد د ټولنې په وړاندې یا د ټولنې څخه د فرد پروړاندې" تر منځ پیښ کیدی شي.
دریم معنی چې جان پاول II ورکوي "د مختلفو انساني ټولنو تر مینځ اړیکو ته اشاره کوي" کوم چې "تل د خدای د پلان سره سم ندي ، څوک چې غواړي په نړۍ کې عدالت وي او د افرادو ، ډلو او خلکو ترمینځ آزادي او سوله وي. . د ټولنیزو ګناه دا ډولونو کې د ورته ملت دننه د مختلف ټولګیو یا نورو ډلو ترمینځ مبارزه شامله ده.
جان پاول II په دې پوهیږي چې د ګناهونو عمومي جوړښتونو مسؤلیت پیژندل پیچلي دي ، ځکه چې دا عمل په ټولنه کې "نږدې تل نامعلوم کیږي ، لکه څنګه چې د دوی علتونه پیچلي وي او تل د پیژندلو وړ ندي". مګر هغه ، د کلیسا سره ، انفرادي ضمیر ته غوښتنه کوي ، ځکه چې دا ډله ایز چلند "د ډیری شخصي ګناهونو راټولولو او غلظت پایلې" دي. د ګناه جوړښتونه د یوې ټولنې لخوا ګناهونه ندي ، بلکه نړۍ لید چې په داسې ټولنه کې موندل کیږي چې خپل غړي یې اغیزمن کوي. مګر دا هغه اشخاص دي چې عمل کوي.
هغه همدارنګه زیاتوي:
دا د هغو خلکو شخصي ګناهونو سره قضیه ده څوک چې د ګناه لامل یا ساتي یا څوک چې ترې ګټه پورته کوي؛ د هغو کسانو څخه چې د دې وړتیا لري چې یو څه ټولنیز ناوړه بریدونه له منځه یوسي ، یا یې لږترلږه محدود کړي ، مګر هغه څوک چې د سست ، ویره یا د چوپتیا سازش ، پټې مداخلت یا بې پروايۍ له مخې داسې نه کوي؛ د هغو کسانو څخه چې د نړۍ د بدلولو ادعا شوې ناممکنیت کې پناه اخلي او هم د هغو کسانو څخه چې د هڅې او قربانۍ څخه مخنیوی شوی ، د لوړ نظم ځانګړي توضیحات وړاندې کوي. اصلي مسؤلیت ، له همدې امله ، افرادو باندې راځي.
په دې توګه ، پداسې حال کې چې د یوې ټولنې جوړښتونه په نامعلوم ډول د بې عدالتۍ ټولنیز ګناه لامل کیږي ، په ټولنه کې افراد مسؤلیت لري چې د دې غیر منظم جوړښتونو د بدلون هڅه وکړي. څه چې په ټولنه کې د نفوذ سره د اشخاصو شخصي ګناه په څیر پیل کیږي د ګناه جوړښتونو لامل کیږي. دا نور د دې لامل کیږي چې ورته ګناه یا بل کوم چې د دوی په خپله خوښه ترسره کړي. کله چې دا په ټولنه کې یوځای شي ، دا ټولنیز ګناه کیږي.
که موږ په ریښتیا باور وکړو چې انفرادي ګناهونه په ټول بدن اغیزه کوي ، نو کله چې د بدن کومې برخې رنځ وي ، نو موږ ټول رنځ ګ .و. دا د کلیسا قضیه ده ، مګر د ټول بشریت مسله هم ده. د خدای په څیر جوړ شوي انسانان زیانمن شوي ځکه چې نور پدې دروغ باور لري چې د یو چا د پوټکي رنګ د هغه ارزښت ټاکي. که موږ د نسل پالنې ټولنیز ګناه پروړاندې مبارزه ونه کړو د هغه څه له امله چې جان پاول II بې لاري ، آزار ، ویره ، پټه پیچلتیا یا د چوپتیا سازش بولي ، نو دا زموږ شخصي ګناه هم کیږي.
مسیح زموږ لپاره بیلګه کړې چې څنګه مظلومانو ته ورسیږو. هغه د دوی لپاره خبرې وکړې. هغه هغوی روغ کړ. دا یوازې د هغه مینه ده چې کولی شي زموږ ملت ته درملنه وکړي. په کلیسا کې د هغه د بدن غړو په توګه ، موږ ته ویل کیږي چې په ځمکه کې د هغه کار ترسره کړي. اوس وخت دی چې د کاتولیکانو په توګه مخکې لاړ شئ او د هر انسان د ارزښت په اړه حقیقت شریک کړئ. موږ باید د مظلومانو ډیر غور او فکر وکړو. موږ باید 99 پریږدو ، په مثال کې د ښه شپون په څیر ، او د هغه چا په لټه کې یو چې رنځ لري.
اوس چې موږ د نژاد پرستۍ ټولنیزه ګناه لیدلې او نومولې یې ده ، راځئ چې په دې اړه یو څه وکړو. تاریخ مطالعه کړئ. د هغو کسانو کیسې واورئ چې رنځ یې کړی. ومومئ چې څنګه دوی سره مرسته وکړئ. زموږ په کورونو او زموږ له کورنیو سره د نسل پرستی په اړه وغږیږو. د مختلف توکمي شالید خلکو پیژندل ترلاسه کړئ. د کلیسا ښکلی نړیوالیت وګورئ. او له هرڅه پورته موږ د عیسوی غورځنګ په توګه زموږ په نړۍ کې د عدالت د تحقق ادعا کوو.