هغه څه چې هر عیسوی باید د پروټسټنټ اصلاح په اړه پوه شي
پروټسټنټ اصلاح د مذهبي تجدید غورځنګ په توګه پیژندل شوی چې غربي تمدن یې بدل کړی. دا د XNUMX مې پیړۍ حرکت و چې د وفادار پادری - د مارتین لوتر په څیر دیني عالمانو او د هغه په وړاندې ډیری سړو اندیښنو سره رامینځته شوی چې کلیسا د خدای په کلام کې رامینځته شوې.
مارتین لوتر د رضایت ښوونې ته نږدې شو ځکه چې هغه د خلکو روحونو لپاره اندیښنه درلوده او د مالک عیسی پای او کافي کار حقیقت په ګوته کوي ، پرته له لګښت څخه. سړي د جان کلوین په څیر په اونۍ کې څو ځله انجیل تبلیغ کوي او په ټوله نړۍ کې د پادریانو سره شخصي اړیکه کې بوخت وي. په المان کې د لوتر سره ، په سویس کې الوریچ ژویلي او په جینیوا کې جان کیلوین ، اصلاح د پیژندل شوې نړۍ په اوږدو کې خپور شو.
حتی دمخه دا سړي په نارینه وو لکه پیټر والډون (1140-1217) او په الپین سیمو کې د هغه پیروان ، جان ویکلیف (1324-1384) او په انګلینډ کې لولارډز او جان هوس (1373-14: 15) او په بوهیمیا کې د هغه پیروان دوی د سمون لپاره کار وکړ.
د پروټسټنټ اصلاحاتو کې ځینې مهم خلک څوک وو؟
د سمون یوه ترټولو مهمه څیره مارټین لوتر وه. په ډیری لارو کې ، مارتین لوتر د هغه د قوماندې عقل او مبالغه کولو شخصیت سره ، د سمون رامینځته کولو کې مرسته کړې او د خپل ساتونکي لاندې یې په یوه محاصره کې غوړ کړی. د اکتوبر په، 31 مه ، W October1517 W په وینتنبرګ کې د کلیسا دروازې ته د هغه پنځه شپېته کلونه وهل یو بحث رامینځته کړ چې له امله یې هغه د رومن کاتولیک کلیسا د پوپل بیل لخوا خارج شو. د لوطر د انجیل مطالعه د کاتولیک کلیسا سره د خوراکونو کېمز کې شخړې لامل شوې. د ورمونو په ډایټ کې ، هغه په کلکه وویل چې که هغه د ساده دلیل او د خدای کلمې لخوا قانع نشي ، نو هغه حرکت نه کوي او دا چې هغه به د خدای کلام باندې ودریږي ځکه چې هغه نور هیڅ نه شي کولی.
د لوترو مطالعې هغه د دې لامل شوی چې د روم د کلیسا مخالفت په ډیرو محاذونو کې وکړي ، پشمول د کلیسا د دود په اړه انجیل باندې تمرکز او هغه څه چې بائبل د هغه څه په اړه تعلیم ورکوي چې څنګه د ګناهکارانو په څیر د څښتن په لیدو کې صادق کیدی شي. او د مالک عیسی کافي. لوتر یوازې په مسیح کې د باور له مخې د توجیه کولو کشف او په جرمني کې د هغه انجیل ژباړل د هغه وخت خلکو ته د خدای کلام مطالعه کولو توان ورکړ.
د لوتر د وزارت بله مهمه برخه د مومن پادشاهۍ د انجیل نظر بیرته ترلاسه کول و ، دا په ګوته کوي چې ټول خلک او د دوی کار مقصد او وقار لري ځکه چې دوی د خالق خدای خدمت کوي.
نورو د لوتر زړور مثال تعقیب کړ ، په شمول:
- هیګ لاتیمر (1487–1555)
- مارټین بوسر (1491–1551)
- ولیم ټینډیل (1494-1536)
- فیلیپ میلانچون (1497-1560)
- جان راجرز (1500–1555)
- هینریچ بلینګر (1504–1575)
دا ټول او نور ډیر څه د انجیل مقدس او خپلواک فضل ته ژمن وو.
په کال 1543 in کې د اصلاح بل بل مشهور شخصیت ، مارتین بوسر ، له جان کلوین څخه وغوښتل چې د امپراتورۍ رژیم پر مهال امپراتور چارلس و ته د اصلاح یوه دفاع لیکنه وکړي چې په 1544 XNUMX in کې به په سپاییر کې سره ملاقات وکړي. بویسر پوهیده چې چارلس پنځلس محاصره شوی و. هغه مشاورین چې په کلیسا کې د سمون مخالفت کوي او باور لري چې کیلون ترټولو وړ مدافع و چې اصلاح د پروټیسټانو دفاع لپاره درلود. کالیوینو د کلیسا د سمون اړتیا اړین کار لیکلو سره ننګونه په لاره واچوله. که څه هم د کالوین دلیل چارلس وی نه قانع کړی ، د کلیسا اصلاح کولو ته اړتیا د هرکله چې لیکل شوې د اصلاح شوي پروټسټنزم غوره نمایش ګرځیدلی.
په اصلاح کې یو بل مهم شخص یوهانس ګټنبرګ و ، چې په 1454 XNUMX کې یې د چاپ مطبعه ایجاد کړه. د چاپ مطبعې د سمون کونکو نظریات په چټکۍ سره خپاره کړل ، چې په دې سره یې په انجیل او د انجیل په ټوله برخه کې د کلیسا تدریس وګرځاو.
د پروټسټنټ اصلاحاتو هدف
د پروټسټنټ ریفارم کولو تالارونه په پنځو شعارونو کې دي چې د سولاس په نوم پیژندل شوي: سولا صحیفه ("یوازې مقدس کتاب") ، سولوس کریسټس ("یوازې مسیح") ، سولا ګریټیا ("یوازې فضل") ، سولا فایډ ("یوازې باور") ) او سولی دی ګولیریا ("یوازې د خدای جلال").
یو له اصلي دلیلونو څخه چې ولې د پروټسټنټ اصلاحات پیښ شوي د روحاني واک ناوړه ګټه اخیستنه وه. ترټولو مهم واک چرچ لري رب او د هغه لیکلی وحی دی. که څوک وغواړي چې د خدای خبرې واوري ، دوی باید د خدای کلمه ولولي ، او که دوی د هغه غږ په اوریدلو واوري ، نو دوی باید دا غږ په لوړ غږ لوستل شي.
د اصلاح مرکزي مسله د مالک او د هغه د کلام واک و. کله چې اصلاح کونکو "یوازې مقدس کتاب" اعلان کړ ، دوی د خدای د کامل اعتماد ، کافي ، او اعتماد کلمې په توګه د کتاب واک ته ژمنتیا څرګنده کړه.
سمون یو داسې بحران و چې په اړه یې واک باید لومړیتوب ولري: کلیسا یا انجیل. احتجاج کونکي د کلیسا د تاریخ خلاف ندي ، کوم چې د عیسویانو سره د دوی د عقیدې ریښو په پوهیدو کې مرسته کوي. پرځای یې ، هغه څه چې پروټیسټانټ یوازې د انجیل په معنی دي دا دی چې موږ لومړی د خدای کلمې ته ژمن یو او هرڅه چې دا درس ورکوي ځکه چې موږ ډاډه یو چې دا د خدای کلمه ده چې معتبر ، کافي او د اعتماد وړ وي. د انجیل سره د دوی د بنسټ په توګه ، عیسویان کولی شي د کلیسا له پلرونو څخه زده کړي لکه څنګه چې کیلون او لوتر وکړ ، مګر پروټیسټان د کلیسا پالر یا د کلیسا دود د خدای کلام څخه پورته نه ساتي.
د اصلاح لپاره دا مرکزي پوښتنه وه چې څوک واکمن دی ، پوپ ، د کلیسا دودونه یا د کلیسا شوراګانې ، شخصي احساسات یا یوازې انجیل. روم ادعا وکړه چې د کلیسا واک د عیسی علیه السلام او دود سره په ورته کچه ولاړ دی ، نو دا د انجیل مقدس او پاپ په ورته کچه د انجیل او کلیسا شوراګانو په توګه رامینځته کړی. د پروټسټنټ ریفورم هڅه کوله چې یوازې د خدای کلام سره د واک په کولو سره پدې باورونو کې بدلون راولي.له یوازې انجیل ته ژمنتیا د فضل د عقیدو د نوي تحلیل لامل کیږي ، ځکه چې په انجیل کې هر راستنول د حاکمیت ښوونې لامل کیږي. د خداي پاک په ژغورونکي فضل کې.
د سمون پایلې
کلیسا تل د خدای د کلام شاوخوا اصلاحاتو ته اړتیا لري.په نوي انجیل کې ، د بائبل لوستونکي پوهیږي چې عیسی پیټر او پاول د کورنتیانو په 1 کرینتینونو سمولو سره ګوښه کوي. ځکه چې موږ یو ، لکه څنګه چې مارتین لوتر په ورته وخت کې وویل ، دواړه سنت او ګناهکاران ، او کلیسا له خلکو ډکه ده ، کلیسا تل د خدای د کلام شاوخوا اصلاحاتو ته اړتیا لري.
د پنځو سنونو په اساس کې د لاتین ټکي دي چې د ایکسیسیا سیمپر ریفارمنداټا ایسټ دی ، پدې معنی چې "کلیسا باید تل ځان اصلاح کړي". د خدای کلمه نه یوازې په انفرادي ډول د خدای خلکو باندې ، بلکې په ډله ایز ډول هم ده. کلیسا باید نه یوازې د کلمې تبلیغ وکړي بلکه تل دا کلمه اوري. روميانو 10: 17 وايي ، "ايمان د مسيح د کلام په اورېدو او اوريدو څخه راځي."
اصلاح کونکي دې پایلې ته رسیدلي چې دوی نه یوازې د کلیسا د پلارونو مطالعې کولو سره رامینځته کړي چې له دوی څخه دوی پراخه پوهه درلوده ، مګر د خدای کلمه مطالعه کولو سره .د اصلاح په جریان کې کلیسا چې نن ورځ اصلاح ته اړتیا لري. مګر دا باید تل خپل ځان د کلام په شاوخوا کې اصلاح کړي. ډاکټر مایکل هارټون سم دی کله چې هغه اړتیا تشریح کوي نه یوازې دا چې کلمه په انفرادي ډول اوري بلکه په مجموعي ډول کله چې هغه وویل:
“په شخصي او ډله ایز ډول ، کلیسا د انجیل په اوریدو سره زیږیدلی او ژوندی ساتل کیږي. کلیسا تل د خدای ښه ډالۍ ترلاسه کوي ، او همدارنګه د هغه سمون. روح موږ ته د کلام څخه جدا نه کوي مګر بیرته مسیح ته راوړي لکه څنګه چې په انجیل کې نازل شوی. موږ باید تل د خپل شپون غږ ته راستون شو. عیسی انجیل چې چرچ رامینځته کوي هغه ساتي او نوي کوي یې “.
د اکیسیسیا سیمپر ریفارمنډا ایسټ ، د محدود کیدو پرځای ، یو بنسټ چمتو کوي چې په هغې کې پنځه لمرونه آرام کړي. کلیسا د مسیح له امله شتون لري ، دا په مسیح کې دی او دا د مسیح د عظمت خپرولو لپاره دی. لکه څنګه چې ډاکټر هارټون نور تشریح کوي:
"کله چې موږ ټوله جمله وغواړو -" اصلاح شوې کلیسا تل د خدای د کلام مطابق اصلاح کیږي "- موږ اعتراف کوو چې موږ په کلیسا پورې اړه لرو نه یوازې پخپله او دا چې دا کلیسا تل د خدای کلام لخوا رامینځته شوې او نوي کیږي. د وخت له روح څخه ".
4 شیان چې عیسویان باید د پروټیسټټ اصلاح په اړه پوه شي
1. د پروټسټنټ اصلاح د نوي کلمې حرکت دی چې د کلیسا د خدائ پاک کلام ته اصلاح کوي.
2. د پروټسټنټ ریفورم غوښتل په کلیسا کې انجیل او د محلي کلیسا په ژوند کې د انجیل لومړنی ځای بحال کړي.
The. اصلاح د روح القدس د نوي کشف لامل شو. جان کلوین ، د مثال په توګه ، د روح القدس د پوهانو په توګه پیژندل شوی و.
4. اصلاح د خدای خلک کوچني کوي او د مالک عیسی شخصیت او کار عالي کوي. اګستین یوځل وویل ، د عیسوي ژوند تشریح کوي ، چې دا د عاجزۍ ، عاجزۍ ، عاجزۍ ژوند دی او جان کیلوین ورته اشاره کړې. اعلامیه.
پنځه سنونه د کلیسا ژوند او روغتیا لپاره هیڅ اهمیت نلري ، بلکه قوي او په ریښتیني توګه انجیلی عقیده او عمل چمتو کوي. د اکتوبر په 31 ، 2020 کې ، لاریون کونکي د اصلاح کونکو په ژوند او وزارت کې د مالک کار ولمانځله. تاسو کولی شئ د سړو او میرمنو مثالونو څخه الهام واخلئ څوک چې ستاسو څخه دمخه وي. دوی نارینه او ښځینه وو چې د خدای کلام سره مینه لري ، د خدای خلکو سره مینه لري ، او د خدای جل جلاله لپاره په کلیسا کې د نوي کیدو لیدو ته لیوالتیا لري. ، د هغه د ویاړ لپاره.