سایټ جوړ کړئ

ایا موږ خدای ته زموږ لاره موندلی شو؟

لویو پوښتنو ته د ځوابونو لټون انسانیت د دې لامل شوی چې د موجودیت مابعدالطبيعت په اړه نظریات او نظریات رامینځته کړي. میتیاثیانه د فلسفې برخه ده چې د خلاصون مفهومونو سره معامله کوي لکه د څه شي معنی ده ، د څه شی پیژندلو څرنګوالی او څه شی پیژندنه رامینځته کوي.

ځینې ​​نظریات د نړۍ لید رامینځته کولو لپاره یوځای شوي چې شهرت یې ترلاسه کوي او په ټولګي ، هنر ، میوزیک او نظریاتي بحثونو کې ځان څرګندوي. یو دا ډول حرکت چې په نولسمه پیړۍ کې یې ټرک ترلاسه کړ د ټرانسپینټالیست حرکت و.

د دې فلسفې اساسی اصول دا و چې خدائیت په طبیعت او انسانیت کې دی ، او د وخت په تیریدلو یې ټینګار وکړ. د هغه پیړۍ ځینې لوی هنر غورځنګونه په دې فلسفي حرکت کې خپل اصلیت وموند. ټرانسېډینټلیزم هغه حرکت دی چې په طبیعي نړۍ د تمرکز ، انفرادیت باندې ټینګار او د انسان په طبیعت کې د ایډیالوژیک لید له مخې تعریف شوی.

پداسې حال کې چې د عیسوي ارزښتونو سره یو څه برخورد شتون لري او د دې غورځنګ هنر هنر ته ارزښت چمتو کړی ، د دې ختیځ نفوذ او دیني لید دا معنی لري چې په غورځنګ کې ډیری افکار د انجیل سره سم ندي.

ټرانزیټلیزم څه شی دی؟
د فوق العاده خوځښت په مینه کې په کیمبریج ، میساچوسټس کې د فکر د ښوونځي په توګه پیل شوی ، د فلسفې په توګه چې د طبیعي نړۍ له لارې د خدای سره د فرد اړیکې متمرکز دی. دا یو له بل سره نږدې تړاو لري او په اروپا کې یې د روانو حرکاتو څخه خپل ځینې نظرونه را اړولي دي. د فکر کونکو یوې کوچنۍ ډلې په 1836 کې د ټرانسپینټینټل کلب رامینځته کړ او د حرکت لپاره یې بنسټ کېښود.

په دې کسانو کې د واحد وزیران جورج پوټنم او فریډریک هنري هج ، او همدارنګه شاعر رالف والډو ایمرسن هم شامل و. دا په انفرادي تمرکز کوي چې د طبیعت او ښکلا له لارې د دوی په لاره کې د خدای موندنه کوي. د هنر او ادب یو ګل و. د منظرو نقاشۍ او په ځان پورې تړلي شعرونو دور تعریف کړ.

دغه مافوق الفطورین باور لري چې هر سړی د یو څو لږو ادارو سره غوره دی چې د طبیعي سړي سره مداخله کوي. هرڅومره چې په ځان بسیا وي یو شخص د دولت ، بنسټونو ، مذهبي سازمانونو یا سیاست څخه وي ، د یوې ټولنې ښه غړی کیدی شي. د دې انفرادیت دننه ، د ایمرسن نظریه د ډیر روح په اړه هم وه ، داسې تصور چې ټول انسانیت د یو وجود برخه ده.

ډیری لیږد کونکي هم په دې باور وو چې انسانیت کولی شي یوټوپیا ترلاسه کړي ، یوه کامل ټولنه. ځینې ​​په دې باور دي چې یو سوسیالیست چلند کولی شي دا خوب واقع کړي ، پداسې حال کې چې نور پدې باور دي چې یو فرد - انفرادیت لرونکی ټولنه کولی شي. دواړه د یو ایډیالستیک باور پر بنسټ والړ وو چې انسانیت ښه والی لري. د طبیعي ښکلا ساتنه ، لکه په کلیوالي سیمو او ځنګلونو کې ، د لیري ښوونکو لپاره مهم وو ځکه چې ښارونه او صنعتي کیدل ډیر شوي. د بیروني سیاحتي سفر شهرت ته وده ورکړه او دا نظر چې انسان کولی شي په طبیعي ښکلا کې خدای ومومي خورا مشهور و.

د کلب ډیری غړي د دوی ورځې A-Lister وه؛ لیکوالان ، شاعران ، فیمینیسټان او روuals اندې د غورځنګ ایډیالوژیو باندې مني. هنري ډیوډ تورو او مارګریت فلر د دغه غورځنګ ملاتړ وکړ. د کوچنۍ میرمنې لیکوالې مای الکوټ د خپل والدین او شاعر اموس الکوټ په ګامونو کې د ټرانسیډینټلیزم نوم غوره کړی دی. د یونټ سرود لیکوال سمویل لانګ فیلو وروسته په 19 پیړۍ کې د دې فلسفې دوهم څپې رسم کړ.

دا فلسفه د خدای په اړه څه فکر کوي؟
ځکه چې مترقیانو آزاد فکر او انفرادي فکر منلی و ، نو د خدای په اړه هیڅ یووالي فکر نه و. لکه څنګه چې د نامتو فکر کونکو لیست لخوا ښودل شوي ، مختلف شخصیتونه د خدای په اړه مختلف فکرونه لري.

یوه له هغه لارو څخه چې د لیږد پروسېسټینټانو سره موافق دي د دوی باور دا دی چې انسان د خدای سره د خبرو لپاره منځګړی ته اړتیا نلري. د کاتولیک کلیسا او د اصلاح کلیساګانو تر مینځ یو له خورا مهم توپیرونو څخه و له دې سره موافق نه یاست چې یو کاهن ته اړتیا ده چې د ګناهونو د بخښنې لپاره د ګناهکارانو په استازیتوب شفاعت وکړي. په هرصورت ، دې غورځنګ دا نظریه نوره هم اخیستې ، د ډیری مومنانو سره چې کلیسا ، پادریان او د نورو مذهبونو مذهبي مشران ممکن د مخنیوي پرځای ، یو پوهاوی یا خدای ته وده ورکړي ، پداسې حال کې چې ځینې مفکرین پخپله انجیل مطالعه کوي ، نورو یې رد کړې. د دې لپاره چې دوی په طبیعت کې کشف کړي.

د فکر کولو دا لاره د یونیټریټ کلیسا سره نږدې تړاو لري ، په دې باندې خورا ډیر عکس العمل.

لکه څنګه چې د یونایټریټ کلیسا د ټرانسیډینټیسټیسټ غورځنګ څخه پراخه شوې ، نو دا مهمه ده چې پوه شي چې دوی په هغه وخت کې په امریکا کې د خدای په اړه څه باور درلود. د یونایټریزم یو له مهمو افکارو ، او د ټرانسیډینټیسټیسټانو ډیری مذهبي غړي ، دا وه چې خدای یو دی ، نه د تثلیث. عیسی مسیح نجات ورکوونکی دی ، مګر د زوی په ځای د خدای لخوا الهام شوی - د خدای اوتار. دا نظر د خدائ د سیرت په بائبل دعوې خلاف دی. "په پیل کې کلام و ، او کلام د خدای سره و ، او کلام خدای و. په پیل کې هغه د خدای سره و. ټول شیان د هغه له لارې رامینځته شوي ، او د هغه پرته هیڅ شی نه و پیدا شوی چې و شوی him په هغه کښې ژوند وو ، او ژوند د سړیو ر ofا وه. ر theا په تیاره کې روښانه کیږي او تیاره دې نه وه بریالۍ شوې "(جان 4: 1-1).

دا د هغه څه سره مخالف دي چې عیسی مسیح د ځان په اړه ویلي کله چې هغه خپل ځان په جان 8 کې د "زه یم" لقب ورکړ ، یا کله چې هغه وویل ، "زه او پلار یو یو" (جان 10:30). د ملګرو ملتونو کلیسا دا ادعاوې سمبولیک بولي. د انجیل عصمت کول هم رد کړل. په ایډیالوژیک باندې د دوی د باور له امله ، د وخت یونټریانو ، او همدارنګه ټرانسیډینټیسټانو ، د اصلي ګناه تصور رد کړ ، سره له دې چې په پیدایش 3 کې ریکارډ لري.

ژبپوهنې دغه مشرتي عقیدې د ختیځې فلسفې سره ګډې کړې. ایمرسن د هندو متل بھاګوت گیتا لخوا متاثر شوی و. آسیايي شاعري په متناقض جریانونو او ورته نورو خپرونو کې خپره شوې ده. مراقبت او تصورات لکه کرما د وخت په تیریدو سره د خوځښت برخه ګرځیدلې. طبیعت ته د خدای پاملرنه تر یوې اندازې د ختیځ مذهب سره د دې شوق څخه الهام اخیستی.

ایا د لیري والي لیونتوب انجیل دی؟
د ختیځ نفوذ سره سره ، ټرانسیډینټیسټیسټان په بشپړ ډول غلط ندي چې طبیعت یې د خدای منعکس کوي. پیول پاول لیکلي: "د هغه غیر مرئی صفاتو لپاره ، د هغه ابدي ځواک او د هغه آسماني طبیعت ، په څرګنده توګه شتون لري. درک شوي ، د نړۍ له جوړېدو راهیسې ، په هغه شیانو کې چې جوړ شوي دي. نو زه عذر نه لرم "(رومیوں 1:20). دا غلط نه دي چې ووایی چې یو څوک کولی شي په طبیعت کې خدای وګوري ، مګر یو څوک باید د هغه عبادت ونه کړي ، او نه یې باید د خدای د پوهې یوازینۍ سرچینه وي.

پداسې حال کې چې ځینې مافوق الفطورین باور لري چې د عیسی مسیح څخه نجات د نجات لپاره اړین دی ، نه ټول. د وخت په تیریدو سره ، دا فلسفه د دې عقیدې غلبه پیل کړې چې ښه خلک جنت ته لاړ شي ، که دوی په اخلاص سره داسې یو مذهب باندې باور وکړي چې دوی د اخلاقي توب لپاره هڅوي. په هرصورت ، عیسی وویل: "زه لاره ، حقیقت او ژوند یم. هیڅ څوک زما له لارې پلار ته نه راځي “(جان 14: 6). د ګناه څخه بچ کیدو او په جنت کې د تل لپاره د خدای سره پاتې کیدو یوازینۍ لار د عیسی مسیح له لارې ده.

ایا خلک واقعیا ښه دي؟
د Transcendentalism یو له مهمو باورونو څخه د فرد په طبیعي نیکمرغۍ کې دی ، چې هغه کولی شي په خپل کوچني عصبیت برلاسي شي او انسانیت د وخت په تیریدو سره کامل کیدی شي. که خلک په طبیعي ډول ښه وي ، که چیرې انسانیت په ګډه توګه کولی شي د شر سرچینې له مینځه یوسي - که دا د تعلیم نشتوالی وي ، مالي اړتیاوې یا یو څه نورې ستونزه وي - خلک به ښه چلند وکړي او ټولنه به بشپړه شي. انجیل د دې باور ملاتړ نه کوي.

د انسان د داخلي بدکارۍ په آیاتونو کې شامل دي:

- د روميانو په نوم all: “ځکه چې ټولو ګناه کړې او د خداي جل جلاله څخه کم شوي دي.

- د روميانو په نوم خط 3: -10 12--XNUMX؛ "لکه څنګه چې لیکل شوي:" هیڅ څوک صادق نه دی ، نه ، یو هم نه؛ هیڅوک نه پوهیږي؛ هیڅ څوک د خدای په لټه کې نه دی. یوځای سره دوی بیکاره شوي دي هیڅ څوک ښه نه کوي ، حتی یو هم نه. "

- اختر 7:20 "یقینا په ځمکه کې هیڅ نیک سړی نشته چې ښه وکړي او هیڅکله ګناه ونه کړي."

- یسعیاه: 53: “" زموږ ټول د پسونو په څیر ګمراه شوي؛ موږ هر يو په خپله لار روان يو. او څښتن په هغه باندې زموږ د ټولو ګناهګار پاتې شو.

د هنري الهام سربیره چې د غورځنګ څخه راوتلي ، حاکمیت پسند د انسان زړه بری باندې نه پوهیږي. د انسان په طبیعي توګه د ښه په توګه وړاندې کولو سره او دا چې بد د انسان په زړه کې د مادي حالت له امله وده کوي او له همدې امله د انسانانو لخوا ټاکل کیدی شي ، دا د خدای د اخلاقو او تخفیف سرچینې پرځای د نیکۍ لارښود اړخ دی.

پداسې حال کې چې د ټرانسيډینټالیزم مذهبي نظریه د عیسویت یو مهم عقیده نښه نده ، دا خلک هڅوي چې وخت په وخت په دې فکر کولو کې تیر کړي چې خدای څنګه نړۍ کې ځان څرګندوي ، طبیعت څخه خوند اخلي ، او هنر او ښکلا تعقیبوي. دا ښه شیان دي او ، "... هرڅه ریښتیا دي ، کوم څه ښه دي ، کوم څه سم دي ، څه خالص دي ، څه چې مینه وي ، څه د ستاینې وړ دي - که یو څه غوره یا د ستاینې وړ دي - د دې په اړه فکر وکړئ. شیان ”(فیلیپیان::)).

دا غلط ندي چې هنر تعقیب کړئ ، طبیعت څخه خوند واخلئ او په مختلفو لارو د خدای پیژندلو په لټه کې شئ. نوي نظریات باید د خدای کلام په مقابل کې ازمول شي او نه یوازې په لاره اچول کیږي ځکه چې دا نوي دي. ټرانزیټلیزم د امریکې کلتور یوه پیړۍ جوړه کړې او د هنري آثارو هنري اثر رامینځته کړی ، خو دې هڅه کړې چې انسان سره مرسته وکړي د هغوی نجات ورکونکي ته اړتیا پیدا کړي او په نهایت کې د ریښتیني اړیکې لپاره بل بدیل نه دی. د عیسی مسیح سره.