عبادت په حقیقت کې څه شی دی؟
عبادت ته د "درناوي یا عبادت" په توګه تعریف کیدی شي چې د کوم چا یا چا په وړاندې ښودل شوی وي. یو شخص یا اعتراض په لوړ درناوی ونیسئ؛ یا یو شخص یا اعتراض ته د اهمیت یا وقار ځای ورکړئ. “په انجیل کې په سلګونو صحیفې شتون لري چې د عبادت په اړه خبرې کوي او د چا او څنګه عبادت کولو لارښوونه کوي.
دا د انجیل مقدس دنده ده چې موږ یوازې د خدای او د هغه عبادت کوو. دا یو عمل دی چې نه یوازې د هغه چا درناوي لپاره ډیزاین شوی چې د عزت مستحق دی ، بلکه د عبادت کونکو اطاعت او تابعیت روحیه راوړي.
مګر موږ ولې عبادت کوو ، په حقیقت کې عبادت څه شی دی او څنګه ورځ په ورځ عبادت کوو؟ څنګه چې دا موضوع خدای ته اهمیت لري او له همدې امله موږ رامینځته شوي ، کتاب موږ ته د موضوع په اړه لوی معلومات راکوي.
عبادت څه شی دی؟
د عبادت کلمه د زاړه انګلیسي کلمې "ووروسکیپ" یا "ارزښت لرونکي کښتۍ" څخه راځي چې معنی یې لري چې "ارزښت ورکول". "په سیکولر شرایطو کې ، دا کلمه معنی کولی شي" په لوړه کچه درناوی یو څه نیول ". د انجیل په باره کې ، د عبادت لپاره عبراني ژبه شاچا ده ، چې معنی یې د خدای په وړاندې خفه کول ، راوتل یا رکوع کول دي. دا د داسې درناوي ، وقار او درناوي سره یو څه ساتل دي چې ستاسو یوازینۍ ارمان د دې په وړاندې سجده کول دي. خدای په ځانګړي ډول غوښتنه کوي چې د دې ډول عبادتونو توجه یوازې هغه او یوازې هغه ته وي.
په دې خورا پخوانۍ زمانه کې ، د خدای عبادت د قرباني کولو یو عمل و: د ګناه کفاره ترلاسه کولو لپاره د یو حيوان حلالول او د وینې تویول. دا هغه وخت ته کتنه وه کله چې مسیح به راشي او حتمي قرباني شي ، د خدای اطاعت کولو کې د عبادت حتمي شکل وړاندې کوي او زموږ سره د هغه په مرګ کې د ډالۍ له لارې مینه.
مګر پولوس د روم په 12: 1 کې عبادت په توګه قرباني اصلاح کوي ، "له همدې امله ، ورو brethrenو ، د خدای په رحمت ، زه تاسو څخه غوښتنه کوم چې خپل بدنونه د ژوندي قربانۍ په توګه وړاندې کړئ ، مقدس او خدای ته د منلو وړ؛ دا ستاسو روحاني عبادت دی ". موږ نور د قانون غلامان نه یو ، د ګناهونو کفاره لپاره د څارویو وینې تویولو او زموږ د عبادت ب asه سره. عیسی لا دمخه د مرګ قیمت ادا کړی او زموږ د ګناهونو لپاره یې د وینې قرباني کړې. زموږ د عبادت ب formه ، له قیامت وروسته ، ځان ته ، زموږ ژوند د خدای لپاره د ژوندي قرباني په توګه راوړي. دا مقدس دی او هغه یې خوښوي.
زما د هغه ترټولو لوړ اوسولډ چیمبرونو لپاره زما په ځای کې وویل ، "عبادت خدای ته هغه ته غوره راکوي چې هغه تاسو ته درکړی دی." موږ خپل ځان ته پرته په عبادت کې خدای ته وړاندې کولو لپاره هیڅ ارزښت نلرو. دا زموږ وروستۍ قرباني ده ، چې خدای ته ورته ژوند راکړئ چې هغه یې موږ ته راکړ. دا زموږ هدف دی او لامل چې موږ رامینځته کړی. 1 پیټر 2: 9 وايي چې موږ "غوره شوي خلک ، د شاهي کاهنانو پیروان ، یو سپیڅلی ملت ، د خدای ځانګړی ملکیت یو چې تاسو ممکن د هغه ستاینه اعلان کړئ څوک چې تاسو له تیاره څخه د هغه په زړه پورې ر intoا کې غږ کړی دی." دا لامل دی چې موږ شتون لرو ، هغه چا ته عبادت راوړو چې موږ ته یې پیدا کړی.
W د عبادت په بائبل حکمونه
انجیل د پیدایښت څخه تر وحی پورې د عبادت خبرې کوي. په ټوله کې انجیل د عبادت لپاره د خدای پلان په اړه مطلق او روښانه دی او په روښانه ډول د عبادت ، کمانډ ، هدف ، دلیل او عبادت لپاره لاره په ګوته کوي. انجیل زموږ په عبادت کې لاندې طریقو سره روښانه دی:
1. عبادت ته امر شوی
زموږ امر عبادت دی ځکه چې خدای د دې هدف لپاره انسان پیدا کړی. یسعیاه: 43: us موږ ته وايي چې موږ د هغه عبادت لپاره پیدا شوي یو: "څوک چې زما په نوم نومیږي ، څوک چې ما د خپل ویاړ لپاره پیدا کړی ، څوک چې ما جوړ کړی او جوړ کړی یې."
د زبور 95: 6 لیکوال موږ ته وايي: "راځئ چې په سجده کې رکوع وکړو ، راځئ چې د خپل خالق رب په وړاندې سجده وکړو." دا یو امر دی ، یو څه چې د تخلیق څخه یې د تخلیق څخه تمه کیدی شي. که نه نو څه به وکړو؟ لوقا 19:40 موږ ته وایی چې ډبرې به د خدای په عبادت کې ژاړي. زموږ عبادت یوازې د خدای لپاره خورا مهم دی.
2. د عبادت مرکز
زموږ د عبادت مرکز بې له شکه خدای او یوازې هغه ته اړول شوی دی. لوقا:: In کې عیسی ځواب ورکړ ، "دا لیکل شوي: د خپل څښتن خدای عبادت وکړئ او یوازې د هغه خدمت وکړئ." حتی د څارویو قرباني کولو په وخت کې ، د قیامت څخه دمخه ، د خدای خلکو یادونه وشوه چې هغه څوک دی ، هغه لوی معجزې چې هغه د دوی په استازیتوب ترسره کړې ، او د قربانیانو له لارې د عبادت یو توحیدي مینڈیټ.
2 پاچا 17:36 وايي چې: "څښتن ، چې تاسو یې د مصر څخه د لوی قدرت او پراخې اوږې سره راوویست ، هغه څوک دی چې تاسو یې عبادت کوئ. هغه ته سجده وکړه او د هغه ته قرباني ورکړه. د خدای عبادت کولو پرته بله چاره نشته.
3. هغه دلیل چې موږ ورسره مینه لرو
موږ ولې مینه کوو؟ ځکه چې هغه یوازې وړ دی. څوک یا بل څه د الهی لایق وړ دي چا چې ټول اسمان او ځمکه پیدا کړي؟ هغه په خپل لاس کې وخت نیسي او په بشپړ ډول د ټولو مخلوقاتو څارنه کوي. وحی 4:11 موږ ته وايي ، "تاسو وړ یاست ، زموږ څښتن او خدای ، تاسو د وقار ، وقار او ځواک ترلاسه کولو لپاره وړ یاست ، ځکه چې تاسو ټول شیان پیدا کړل ، او ستاسو په رضا سره دوی رامینځته شوي او د دوی شتون دی."
د زاړه انجیل پیغمبران هم هغه چا ته د خدای عزت اعلانوي. انا د هغې په باران کې د ماشوم ترلاسه کولو وروسته ، په 1 سموئیل 2: 2 کې د هغې د مننې دعا له لارې څښتن ته اعلان وکړ: "د څښتن په څیر هیڅ څوک دومره مقدس ندی. ستاسو پرته بل څوک نشته؛ زموږ د خدای په شان هیڅ ډبره نشته.
How. څنګه چې موږ پوهيږو
د قیامت نه وروسته ، انجیل د هغه آثارو په بیانولو کې مشخص ندی چې موږ یې باید د هغه عبادت لپاره وکاروو ، په یو استثنا سره. جان 4:23 موږ ته وايي چې "وخت رارسیدلی ، او اوس دی ، کله چې ریښتیني عبادت کونکي به په روح او حقیقت سره د پلار عبادت وکړي ، ځکه چې پلار د داسې عبادت په لټه کې دی."
خدائ یو روح دی او د کورنتیانو په نوم 1: -6 19--20 us موږ ته وايي چې موږ د هغه له روحه ډک یو: "ایا تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو بدنونه د روح القدس مندرونه دي ، څوک چې تاسو کې دی ، چې تاسو له خدای څخه ترلاسه کړی دی؟ ته خپل نه يې؛ تاسو په قیمت کې اخیستل شوي یاست. نو د خپلو بدنونو سره د خدای عزت وکړئ ".
موږ ته هم امر شوی چې هغه ته د رښتیا پر بنسټ عبادت راوړو. خدای زموږ زړه ویني او هغه درناوی چې هغه یې لټه کوي هغه دی چې د پاک زړه څخه راځي ، د بخښلو لپاره مقدس ګرځیدلی ، د سم دلیل او هدف سره: د دې عزت کول.
ایا عبادت یوازې سندرې ویل کیږي؟
زموږ د عصري کلیسا خدمتونه عموما د تعریف او عبادت دواړه وختونه ساتي. په حقیقت کې ، انجیل زموږ د عقیدې ، مینې او د خدای لپاره عبادت میوزیک بیان ته خورا ډیر اهمیت ورکوي. زبور 105 2 us: us موږ ته وايي چې "هغه ته سندرې ووایو ، د هغه ستاینه وکړه." هغه د خپلو ټولو په زړه پوري اعمالو یادونه وکړه "او خدای د سندرې او میوزیک له لارې زموږ ستاینه کوي. په ځانګړي ډول د کلیسا د خدمت ستاینه وخت معمولا د حمد د خدمت ترټولو حیاتي او ژوندی برخه ده چې د عبادت وخت د منعکس کولو ترټولو تیاره او خورا سوله اییز وخت دی. او یو لامل شتون لري.
د تعریف او عبادت ترمینځ توپیر د دې هدف کې دی. تعریف کول د هغه شیانو لپاره د خدای څخه مننه کول دي چې هغه زموږ لپاره کړي دي. دا د خدای د فعال مظاهرې لپاره د ظاهري ب displayه ښودنه ده. موږ د موسیقۍ او سندرې له لارې د خدای ستاینه کوو چې هغه زموږ لپاره یې کړی دی.
مګر عبادت ، له بلې خوا ، د درناوي ، عبادت ، درناوي او خدای ته د عبادت کولو وخت دی ، نه د هغه څه لپاره چې هغه یې کړی دی مګر د هغه څه لپاره. هغه مالِک خُدائ دے ، چې زه لوی يم (خروج :3::14))؛ هغه الشهدای دی ، عالم دی (پیدایښت: 17:)) هغه لوړ ذات دی ، څوک چې له کاینات څخه ډیر لرې دی (زبور 1: -113-؛)؛ دا الفا او اومیګا ، پیل او پای دی (وحی 4: 5). هغه یوازینی خدای دی ، او د هغه پرته هیڅ بل نشته (یسعیاه 1: 8). هغه زموږ د عبادت ، زموږ درناوی او زموږ عبادتونو وړ دی.
مګر د عبادت عمل یوازې د سندرې ویلو څخه ډیر دی. انجیل د عبادت لپاره ډیری طریقې بیانوي. زبور موږ ته په زبور 95: 6 کې وايي چې د څښتن په وړاندې سجده او رکوع وکړي؛ دنده 1: 20-21 د ایوب عبادت د بیانوي چې د خپلې ټوټې ماتول ، سر منډوي او ځمکه ته سجدې. ځینې وختونه موږ اړتیا لرو چې د عبادت طریقې په توګه نذرانه راوړو لکه څنګه چې په 1 کریکټ 16:29 کې دی. موږ د خپل غږ ، خپل آرامتیا ، خپل فکرونو ، خپل انګیزې او روح په کارولو سره د دعا په واسطه د خدای عبادت کوو.
پداسې حال کې چې انجیل ځانګړي میتودونه نه تشریح کوي چې موږ ته زموږ په عبادت کې د کارولو امر شوی دی ، د عبادت لپاره غلط دلیلونه او چلند شتون لري. دا د زړه عمل او زموږ د زړه د دولت منعکس دی. جان 4:24 موږ ته وايي چې "موږ باید په روح او ریښتیني عبادت وکړو." موږ باید خدای ته راشم ، مقدس او د پاک زړه سره د ناپاکۍ انګېزې څخه پاک ومنو ، کوم چې زموږ "روحاني عبادت" دی (رومیوں 12: 1). موږ باید خدای ته د ریښتیني درناوي او غرور پرته راشي ځکه چې هغه یوازې وړ دی (زبور: 96:)). موږ له احترام او ویر سره راځي. دا زموږ په زړه پورې عبادت دی ، لکه څنګه چې په عبرانيانو کې 9: 12 کې ویل شوي: "له دې امله ، ځکه چې موږ داسې سلطنت ترلاسه کوو چې نه شړلی کیدی شي ، موږ مننه کوو ، او له همدې امله موږ په ډیر درنښت او ویر سره د خدای عبادت کوو."
انجیل ولې د غلط شیانو عبادت کولو په وړاندې خبرداری ورکوي؟
انجیل زموږ د عبادت د تمرکز په اړه څو مستقیم اخطارونه لري. د خروج په کتاب کې ، موسی د اسراییلو ماشومانو ته لومړی حکم ورکړ او د دې سره یې معامله وکړه چې څوک باید زموږ عبادت ترلاسه کوونکی وي. Exodus 34:14 موږ ته وايي چې "موږ باید د کوم بل خدای عبادت ونه کړو ، ځکه چې څښتن ، چې نوم یې حسد دی ، حسدونکی خدای دی."
د بت تعریف "هغه څه دي چې ډیر تعریف شوي ، مینه یا احترام کیږي". بت کولی شي ژوندي موجود وي یا دا یو اعتراض کیدی شي. زموږ په عصري نړۍ کې دا کولی شي ځان د شوق ، سوداګرۍ ، پیسو په څیر وړاندې کړي ، یا حتی ځان ته یو ناروا نظر لري ، زموږ غوښتنې او اړتیاوې د خدای په وړاندې ساتي.
د هوسا په څلورم څپرکي کې ، پیغمبر د بت عبادت د خدای لپاره روحاني زنا ګ describesي .او له خدای پرته د بل چا عبادت کافر به د الهی قهر او عذاب لامل شي.
په لیویتیکس 26: 1 کې ، څښتن د اسراییلو ماشومانو ته امر کوي: "ځان ځان ته بت مه جوړوئ یا مقدس تصویر یا کا stoneی مه جوړوئ او په ځمکه کې داسې نقش مه کوئ چې د دې په مخکې سجده وکړي. زه ستاسو څښتن خدای یم “. په نوي عهدنامۍ کې ، 1 کورنتیان 10: 22 د بتانو عبادت کولو او د کافر په عبادت کې ځان شریکولو له لارې د خدای حسد نه هڅولو خبره کوي.
پداسې حال کې چې خدائ زموږ د عبادت د طریقې په اړه مشخص ندي او موږ ته آزادي راکوي چې موږ د خپل عبادت څرګندولو ته اړتیا لرو ، هغه د هغه چا په اړه خورا مستقیم دی چې موږ یې عبادت نه کوو.
څنګه کولی شو زموږ د اونۍ په جریان کې د خدای عبادت وکړو؟
عبادت یوځل عمل ندی چې باید په یوه ځانګړي مذهبي ځای کې په ټاکل شوې مذهبي ورځ ترسره شي. دا د زړه خبره ده. دا د ژوند طرز دی. چارلس سپارجن هغه وخت غوره وویل کله چې هغه وویل ، "ټول ځایونه د یو عیسوی لپاره د عبادت ځایونه دي. هرچیرې چې هغه وي ، هغه باید په زړه پورې حالت کې وي.
موږ ټوله ورځ د خدای عبادت کوو د هغه څه لپاره چې هغه دی ، د هغه قادر او قادر خدای په یاد. موږ د هغه په حکمت ، د هغه بشپړ واک ، ځواک او مینه باور لرو. موږ د خپل عبادت څخه زموږ د افکارو ، ټکو او کړنو سره راځو.
موږ د ژوند بله ورځ راکولو کې د خدای د نیکمرغۍ په فکر کې راښکاره شو ، د هغه عزت. موږ په لمونځ کښیناستو ، خپل ورځ وړاندیز کوو او ځان ځان ته یوازې هغه څه کوو چې هغه وغواړي. موږ سمدلاسه هغه ته واړو ځکه چې موږ د هغه تر څنګ په هرڅه کې چې موږ یې کوو او په لمانځه کې لیوالتیا لرو.
موږ یوازینی شی ورکوو چې خدای یې غواړي: موږ خپل ځان ورکوو.
د عبادت استحقاق
آو توزر وویل: "هغه زړه چې خدای پوهیږي خدای هرچیرې موندلی شي ... یو څوک چې د خدای له روح څخه ډک شوی وي ، یو څوک چې په ژوندۍ ب Godه کې له خدای سره لیدلی وي ، کولی شي د هغه عبادت کولو په خوښۍ پوه شي ، که څه هم د ژوند په تیارو کې یا طوفانونو کې. د ژوند ".
د خدای لپاره زموږ عبادت هغه عزت راوړي چې د هغه د نوم له امله وي ، مګر عبادت کونکي ته دا د بشپړ اطاعت او هغه ته تسلیمیدو له لارې خوشحالي راوړي. دا نه یوازې امر او توقع دی ، بلکه دا د پیژندلو لپاره یو ویاړ او اعزاز هم دی. چې لوی خدای زموږ له عبادت پرته بل هیڅ نه غواړي.