د کنفوسیوس ژوند او فلسفې
کنفوسیوس (551 479--XNUMX BC ق م) د کنفوشیانزم په نوم پیژندل شوي فیلسوف بنسټ ایښودونکی ، یو چینایی بابا او ښوونکی و چې خپل ژوند یې د اخلاقي ارزښتونو په معامله کې تیر کړ. هغه د زیږون پر مهال کانګ کیو نومیده او د کانګ فوزي ، کانګ زی ، کونګ چی یا ماسټر کانګ په نامه هم پیژندل شوی و. کنفوسیوس نوم د کانګ فوزي ژباړن دی ، او لومړی ځل د جیسوټ پوهانو لخوا کارول شوی و چې چین ته یې سفر کړی او په XNUMX پیړۍ کې یې په اړه زده کړه کړې.
ګړندي حقایق: کنفیوشس
بشپړ نوم: کانګ کیو (په زیږون کې) د کانګ فوزي ، کانګ زی ، کینګ چو یا ماسټر کانګ په نامه هم پیژندل کیږي
لپاره پیژندل شوی: فیلسوف ، د کنفیوسیزم بنسټ ایښودونکی
زیږدلی: 551 ق م د چین په کوفو کې
مړ شوی: 479 ق م د چین په کوفو کې
والدین: شولینګ هغه (پلار)؛ د یان قبیلې غړی (مور)
ښځه: کیګوان
ماشومان: بو یو (کانګ لی هم ورته ویل کیږي)
وختي ژوند
که څه هم کنفوسیوس د پنځمې میلادي پیړۍ په اوږدو کې ژوند کاوه ، د هغه ژوندلیک د هان سلطنت پورې ندی ثبت شوی ، شاوخوا 400 کاله وروسته ، د سیما کیان لوی تاریخپوه یا شاجي ریکارډونو کې. کنفوسیوس په 551 70 ق م کې د چین په شمال ختیځ کې د لو په نامه یو کوچني ایالت کې د یو وخت اشغال خور کورنۍ څخه زیږیدلی و ، مخکې لدې چې د جنګ ځپلي هیوادونو دورې په نوم پیژندل شوی سیاسي ګډوډي ته مخه کړي. د شیجي مختلف ژباړې ښیې چې د هغه پلار نږدې 15 کلن و ، پداسې حال کې چې مور یې یوازې XNUMX کلن و ، او امکان لري چې اتحاد یې له واده وتلی وي.
د کنفوسیوس پلار هغه وخت مړ شو کله چې هغه ځوان و او د مور لخوا په بې وزلۍ کې لوی شوی و. د اینالیټس په وینا ، کنفوسیوس ته منسوب د تعلیماتو او عبارتونو ټولګه ، هغه د خپلې ضعیفې پالنې څخه د اړتیا له مخې عاجز مهارتونه ترلاسه کړل ، که څه هم د پخوانۍ بډایه کورنۍ د غړي په توګه هغه هغه ته د دې وړتیا وړاندیز کړې چې خپلې علمي ګټې تعقیب کړي. کله چې کنفوسیوس 19 کلن و ، هغه له کیګوان سره واده وکړ ، که څه هم هغه ژر له هغې څخه جلا شو. ریکارډونه توپیر لري ، مګر دا جوړی پیژندل کیږي چې یو ماشوم لري ، یو یو (کانګ لی هم ویل کیږي).
کلونه وروسته
کابو 30 کلنۍ کې کنفوسیوس په دنده پیل وکړ ، اداري رول یې په غاړه واخیست او وروسته د لو او د هغې د واکمنې کورنۍ لپاره سیاسي دریځونه. هغه مهال چې هغه 50 کلن و ، هغه د سیاسي ژوند فساد او ګډوډۍ څخه مایوسه شوی و ، او د چین له لارې 12 کلن سفر یې پیل کړ ، د شاگردانو راټول او ښوونه یې کوله.
د کنفوسیوس د ژوند پای په اړه لږ څه پیژندل شوي ، که څه هم داسې انګیرل کیږي چې هغه دا کلونه د خپلو کړنو او لارښوونو مستند کولو مصرف کړي. د هغه غوره شاګرد او د هغه یوازینۍ زوی دواړه پدې وخت کې مړه شوي ، او د کنفیوشس ښوونې د دولت حالت ته وده نه وه کړې. هغه د جنګیالیو ایالتو دوره د پیل وړاندوینه وکړه او ونه توانیده د ګډوډیو مخه ونیسي. کنفوسیوس په 479 BCXNUMX ق م کې ومړ ، که څه هم د هغه درسونه او میراث له پیړیو راهیسې تېر شوي.
د کنفیوشس ښوونه
کنفوسیوزم ، د کنفوسیوس له لیکنو او ښوونې څخه سرچینه اخیستل هغه دود دی چې د ټولنیز همغږي ترلاسه کولو او ساتلو تمرکز کوي. دا همغږي کیدلی شي او په دوامداره توګه د مراسمو او دودونو په پیروي کولو سره وده ومومي ، او په دې اساس رامینځته شوی چې انسانان اساسا ښه ، پرمختللي او د تعلیم وړ دي. د کنفیوشیزم فعالیت د عمومي اړیکو او د ټولو اړیکو تر مینځ د سخت ټولنیز هیراکیري پلي کولو پراساس دی. د یو چا ټاکل شوي ټولنیز حالت ته غاړه ایښودل یو ارامه چاپیریال رامینځته کوي او د شخړو مخه نیسي.
د کنفیوشیزم هدف د بشپړ فضیلت یا مهربانۍ حالت ترلاسه کول دي چې د رین په نوم پیژندل کیږي. څوک چې رین ته رسیدلی یو بشپړ نرم سړی دی. دا ښاغلې به د الفاظو او عملونو له لارې د کنفیوشین ارزښتونو تقلید کولو له لارې ځان د ستراتیژیک پلوه د ټولنیز هیرارکي جوړښت ته ځانگړې کړي. شپږ هنرونه هغه فعالیتونه وو چې د بادارانو لخوا تمرین کیږي ترڅو دوی ته له علمي نړۍ هاخوا درسونه تدریس شي.
شپږ هنرونه رسم ، میوزیک ، آرشیري ، د ګاډو ترانسپورت ، خطاطي او ریاضی دي. دې شپږو هنرونو په نهایت کې د چین د تعلیم اساس رامینځته کړ ، کوم چې په چین او سویل ختیځ آسیا کې د نورو په څیر ، د کنفیوشین ارزښتونو څخه ډیر تاثیر لري.
د کنفوسیوزم دغه اصول د کنفوسیوس په خپل ژوند کې له شخړې څخه راپورته شوي. هغه په داسې نړۍ کې زیږیدلی و چې د ګډوډۍ په لور روان و. په حقیقت کې ، د هغه د مړینې نه وروسته ، چین به یوه داسې دوره ته ورننوځي چې د جنګ ځپلو هیوادونو په نوم پیژندل کیږي ، پداسې حال کې چې چین شاوخوا 200 کاله تقسیم او ګډوډ و. کنفوسیوس دغه اروایی ګډوډی ولید او هڅه یې وکړه چې د هغه لارښوونې وکاروي چې د همغږۍ په ساتلو سره یې مخنیوی وکړي.
کنفیوشیزم یو اخالقي دی چې د انسانانو اړیکې اداره کوي او د هغې مرکزي هدف د دې پوهیدل دي چې څنګه د نورو سره اړیکه ونیسي. یو معزز شخص اړیکې پیژني او اړیکې ځان ته رامینځته کیږي ، هغه څوک چې د نورو انسانانو له شتون څخه په کلکه پوهیږي. کنفوکیسیزم نوی تصور نه و ، بلکه یو ډول منطقي سیکولریزم یې د ((د پوهانو عقیده)) لخوا رامینځته شوی ، چې د رو ژیا ، رو ژیاو یا رو xue په نامه هم پیژندل کیږي. د کنفوسیوس نسخه د کانګ جایا (د کنفیوشس کلت) په نوم پیژندل شوې.
د هغې لومړني جوړښتونو کې (شانګ او د ژو لومړنۍ دورې [1600-770 ق م]] ر نڅاګرو او موسیقارانو ته اشاره وکړه چې په دودونو یې ترسره کاوه. د وخت په تیریدو سره دا اصطلاح پراخه شوه چې نه یوازې هغه خلک پکې شامل و چې مراسم یې ترسره کړل ، بلکې پخپله یې مراسم. په نهایت کې ، آر شمان او د ریاضیاتو ، تاریخ ، ستورولوژي ښوونکي شامل وو. کنفوسیوس او د هغه زده کونکو دا نوی تعبیر کړی ترڅو د پخوانیو کلتور مسلکي ښوونکي او په رسمونو ، تاریخ ، شعر او میوزیک کې متنونه وښیې. د هان شاهي کورنۍ لپاره ، رو معنی ښوونځی او د دې ښوونکي د کنفوسیانوزم دودونو ، مقرراتو او دودونو مطالعه او عملي کولو فلسفه ده.
په کنفیوشیزم کې (ژنګ بنلین) د زده کونکو او ښوونکو درې صنفونه موندل شوي:
روuals اندو چې دولت ته خدمت کړی
ru ښوونکي څوک چې د شپږو هنرونو مضمونونو کې درس ورکوي
د کنفوسیوس پیروان څوک چې د کنفوسیانو کلاسیک مطالعه او تبلیغ کوي
د ورک شوي زړه په لټه کې
د ru jiao تعلیم "د ورک شوي زړه په لټه کې" و: د شخصي بدلون او د کرکټر ښه والي دایمي پروسه. متقاعدینو هلته ولیدل (د ملکیت قواعد ، مراسم ، مراسم او سینګار سیټ) او د بودایانو کارونو مطالعه کړه ، تل دا قانون تعقیبوي چې زده کړه باید هیڅکله بند نشي.
د کنفیوشس فلسفه اخلاقي ، سیاسي ، مذهبي ، فلسفي او تعلیمي بنسټونه جوړوي. دا د خلکو تر منځ اړیکې تمرکز کوي ، د کنفوشین کائنات ټوټې له لارې څرګند شوي؛ پورته اسمان (تیان) ، ځمکه لاندې (دی) لاندې او انسانان په مینځ کې.
د کنفوسیانو نړۍ درې برخې
د کنفیوشیسانو لپاره ، جنت د انسانانو لپاره اخلاقي فضیلتونه رامینځته کوي او د انسان چلند باندې قوي اخلاقي نفوذ وړاندې کوي. لکه څنګه چې طبیعت ، جنت د ټولو غیر انساني پیښو استازیتوب کوي ، مګر انسانان د جنت او ځمکې تر مینځ همغږي ساتلو کې مثبت رول لري. هغه څه چې په جنت کې شتون لري د انسانانو لخوا مطالعه ، مشاهده او پوهیدلی شي څوک چې طبیعي پیښې ، ټولنیزې چارې او کلاسیک لرغوني متنونه مطالعه کړي؛ یا د خپل زړه او ذهن د ځان انعکاس له لارې.
د کنفیوشیزم اخلاقي ارزښتونه د شخصي وقار پرمختګ د دې لپاره معرفي کوي چې د یو چا پوتانسیال درک کړي:
رین (انسانیت)
یی (سمون)
لي (دود او ملکیت)
چيګ (اخلاص)
ژن (حقیقت او شخصي بشپړتیا)
ژینګ (د ټولنیز همغږي لپاره وفاداري)
ژیاو (د کورنۍ او دولت بنسټ)
جانګ یونګ (په عام ډول د "زرین معنی")
ایا کنفیوشیزم مذهب دی؟
د عصري پوهانو تر مینځ د بحث یوه موضوع دا ده چې آیا کنفیوشیزم د یوه مذهب په توګه وړ دی. ځینې وايي چې دا هیڅکله یو مذهب نه و ، نور دا چې دا تل د عقل یا همبستګۍ مذهب دی ، یو سیکولر مذهب چې د ژوند بشری اړخونو باندې تمرکز کوي. انسانان کولی شي بشپړتیا ترلاسه کړي او آسماني اصولو سره سم ژوند وکړي ، مګر خلک باید د خدایانو مرستې پرته د دوی اخلاقي او اخلاقي دندې سرته رسولو لپاره ترټولو غوره هڅه وکړي.
کنفیوشیزم د پخواني عبادت معنی ورکوي او وايي چې انسانان له دوه ټوټو څخه جوړ شوي دي: هن (روح له آسمانه) او پو (روح له ځمکې څخه). کله چې یو څوک زیږیدلی ، دوه برخې نیمګړې سره یوځای کیږي او کله چې دا سړی مړ شي ، دوی جلا کیږي او ځمکه پریږدي. قرباني هغه پلرونو ته ویل کیږي چې یوځل په مځکه کې د میوزیک غږولو له لارې ژوند کاوه (ترڅو له آسمان څخه روح یاد وساتي) او د څښاک څښلو او څښلو سره (له ځمکې څخه روح راوباسي.
د کنفیوشس لیکنې
د چین د خلکو جمهوریت دغه تخته د چینګ هوان د انتفاعي انتشاراتو کنفیوشس انلایکټس ، چې په 1967 کې په سینکیانگ کې په ترافان کې وموندل شو ، د تنګ امپراتور برخه ده. د کنفیوشس انلایکس په زاړه چین کې د زده کونکو لپاره لازمي درسي کتاب و. دا لاسوند د توران او چین د نورو برخو ترمینځ د تعلیمي سیسټمونو ورته والي ته اشاره کوي. Bettmann / ګیټي عکسونه
کنفوسیوس د خپل ژوند په اوږدو کې د ډېرو کارونو لیکلو یا اډیټ کولو له امله اعتبار لري ، چې د پنځه کلاسیکو او څلور کتابونو په توګه طبقه بندي شوي. دا لیکنې د تاریخي حسابونو څخه تر شاعري پورې ، د ځان بیوګرافیک احساساتو څخه تر شعایرو او رواجونو پورې دي. دوی په چین کې د ملکي انعکاس او حکومت لپاره د ملا تیر په توګه په 221 ق م کې د جنګی دولتونو دورې پای ته رسیدو څخه خدمت کړی.