د غور لاندې مراقبت څرنګوالی
خدای ته 20 دقیقې ورکړئ.
کله چې فید ویلیم مینینجر په 1963 کې ، په ماساچوسیټس کې په اسپینسر کې د سینټ جوزف ایبي ټراپیسټانو سره یوځای کیدو لپاره ، د واشنګټن په یکیما ، ایالت کې خپله دنده پریښوده ، هغه خپلې مور ته وویل: "دلته ، مور. زه به بیا هیڅکله بهر نه شم. "
دا په حقیقت کې داسې نه وه. په 1974 کې یوه ورځ مینینګر د خانقاه په کتابتون کې یو زوړ کتاب له مینځه یوړ ، هغه کتاب چې هغه او د هغه ځینې ملګري یې په بشپړ نوي سړک کې ځای په ځای کړل. کتاب د نا خبر بادل و ، چې د thth مې پیړۍ نامتصادم لارښود په اوسني مراقبت کې. مینینجر وايي ، "زه د دې په عملي کیدو حیران وم."
هغه پادری ته بیرته راستنیدونکو کاهنانو ته میتود ښوونه پیل کړه. مینجر وایی ، "زه باید اعتراف وکړم ، کله چې ما د دې ښوونې او روزنې له امله زده کړه پیل کړه ، ما فکر نه کاوه چې دا د خلکو ساتل زده کړل شي. کله چې زه دا اوس وایم ، زه ډیر شرمیږم. زه باور نلرم چې زه دومره ناپوه او احمق وم. ډیر وخت ونه رسیده مخکې لدې چې ما پدې پوهیدل پیل کړل چې دا یوازې د راهبانو او کاهنانو لپاره نه ، بلکه د هرچا لپاره و. "
د هغه ابیټ ، فادر توماس کیټینګ ، دا میتود په پراخه کچه خپور کړی دی. د هغه له لارې دا د "نماز لمونځ کولو" په نوم مشهور شوی.
اوس په سنوسمس ، کولوراډو کې سینټ بینیډیټ بندر کې منینجر د خپل راهبان ژوند څخه په کال کې څلور میاشتې وخت نیسي ترڅو نړۍ ته سفر وکړي چې د لمانځه دعا او تدریس کوي.
هغه یو ځل د هغې مور ته د تعلیم ورکولو روښانه نظر درلود ، پداسې حال کې چې هغه په خپله بستر کې وه. مګر دا بله کیسه ده.
تاسو څنګه د diocesan پادری کیدو وروسته د ټراپیسټ راهب یاست؟
زه د پیرش کاهن په توګه خورا فعال او بریالی یم. ما د مکسیکو او اصلي امریکایی مهاجرینو سره د یاکیما په ډایسیس کې کار کاوه. زه د ډایسیسی لپاره د حرفو مدیر وم ، د کاتولیک ځوانانو سازمان مسؤل ، او یو څه ما احساس وکړ چې زه کافي نه یم. دا خورا ستونزمن و ، مګر ما له دې سره مینه درلوده. زه هیڅ هم مطمین نه وم ، مګر ما احساس وکړ چې ما باید ډیر څه وکړم او زه نه پوهیدم چې چیرته کولی شم.
په نهایت کې دا زما سره واقع شو: ما پرته له دې چې ډیر څه وکړم ، نو زه یو ټراپیسټ شوم.
تاسو په 70 مو کلونو کې د نه پوهیدلو د کلاوډ له سره د نوي کشف سره اعتبار لرئ او بیا هغه څه پیښیږئ چې وروسته د مرکز لمانځه حرکت په نوم پیژندل شوی. دا څنګه پیښ شول؟
د سپړنې کشاله سمه کلمه ده. ما په هغه وخت کې روزنه ورکړه کله چې لمونځ په ساده ډول نه اوریدل کیده. زه له 1950 1958 to څخه تر a 500 پورې د بوسټن په مدرسې کې وم. موږ درې بشپړ وخت روحاني رییسان درلودل ، او په اتو کلونو کې ما هیڅکله یو ځل نه اوریدلی
د "غورځونکی مراقبت" ټکي زما مطلب دا دی.
زه د شپږ کالو راهیسې پادری یم بیا زه په سپنسر ، میساچوسټس کې د سینټ جوزف ایبي یوه خانقاه ته ننوتم. د نوي زوی په توګه ، زه د مراقبت مراقبت تجربې ته معرفي شوم.
درې کاله وروسته ، زما ابیټ ، فدر توماس کیټینګ راته وویل چې د پادشاهانو کاهنانو ته بیرته ستنیدل چې زموږ د کور څخه لیدنه کوي. دا واقعیا یو خالص حادثه وه: ما زموږ د کتابتون کې د نا پوهې د بادل یوه کاپي وموندله. ما دوړې لرې کړې او لوستل مې. زه حیران وم چې وموندل شو چې دا په حقیقت کې یو لارښود و چې څنګه د مراقبت مراقبت ترسره کړو.
دا هغه نه و چې ما دا په خانقاه کې زده کړی. ما دا د دودیز ماناستیک تمرین له لارې زده کړل د هغه څه لپاره چې موږ یې لیتوټو ، میډیټیو ، اوراتیو ، غورکیو وایو: لوستل ، مراقبت ، احساساتي لمونځ او بیا یې غور کول.
مګر بیا په کتاب کې ما یو ساده میتود وموند چې د درس وړ و. زه یوازې حیران وم. ما سمدلاسه دا کاهنانو ته تدریس پیل کړ چې بیرته راستانه شوي. ډیری یې ورته سیمینار ته تللي وو چې ما یې وکړ. روزنه یو څه نه وه بدله شوې: د فکر کولو د پوهې نشتوالی هلته له زاړه څخه تر ځوانۍ پورې و.
ما دوی ته هغه څه درسونه پیل کړل چې زه یې "د نا پوهې د بادل" مطابق لمونځ لرم ، کوم چې وروسته د "لمونځ کولو مرکزیت" په نوم پیژندل شوی. دا څنګه پیل شو.
ایا تاسو کولی شئ موږ ته د نا خبر بادل په اړه یو څه ووایاست؟
زه فکر کوم چې دا د روحانیت غوره کار دی. دا د XNUMX مې پیړۍ کتاب دی چې په مینځنۍ انګلیسي کې لیکل شوی ، د چوسر ژبه. دا په حقیقت کې هغه څه دي چې زه یې د کتابتون څخه د دې کتاب غوره کولو ته هڅولم ، نه د هغې د مینځپانګې له امله ، مګر ځکه چې زه یې ژبه خوښوم. بیا زه په ساده ډول حیران وم چې ومومئ چې پدې کې څه شتون لري. له هغه وروسته موږ څو شمیر ژباړې لرو. هغه څه چې زه یې خورا خوښوم د ویلیم جانسټن ژباړه ده.
په کتاب کې یو زوړ راہب یو نوي نسل ته لیکي او په پام کې نیولو کې یې لارښوونه کوي. مګر تاسو کولی شئ وګورئ چې دا واقعیا پراخه لیدونکي په نښه کوي.
دریم فصل د کتاب زړه دی. پاتې برخه د 3 فصل کې یوازې نظر دی. د دې څپرکي لومړۍ دوه کرښې وايي ، "دا هغه څه دي چې تاسو یې کولو ته اړتیا لرئ. خپل زړه ته د مینې نازک حرکت سره رب ته لوړ کړئ ، دا د هغه د خیر لپاره مطلوب دی او نه د هغه ډالیو لپاره. "پاتې کتاب ورک شو.
د 7 څپرکي یو بل پراګراف وايي چې که تاسو غواړئ د خدای لپاره دا ټولې غوښتنې واخلئ او په یوه ټکو کې یې لنډیز کړئ ، د یو ساده ساده کلمه کار واخلئ ، لکه "خدای" یا "مینه" ، او اجازه راکړئ دا ستاسو د مینې څرګندونه وي. د خداي لپاره په دې دعا کې. دا د لمونځ څخه تر پای پورې د عبادت مرکز دی.
ایا تاسو غوره ګ itئ چې دې ته د لمونځ کولو ځای یا لمونځ کوونکی وایاست؟
زه د "لمونځ کولو مرکزیت" نه خوښوم او ما په ندرت سره دا کار کړی دی. زه دا د نه پوهیدو د بادل په وینا د مراقبت مراقبت بولم. تاسو اوس دا نشي مخنیوی کولی: دا د لمونځ کولو مرکزیت بلل کیږي. ما له لاسه ورکړې مګر دا یو څه ستونزمن ښکاري.
ایا تاسو فکر کوئ هغه خلک چې هیڅکله یې دا ډول لمونځ نه دی کړی وږی دی ، که څه هم دوی ممکن پدې نه پوهیږي؟
د دې لپاره وږي. ډیری دمخه لوستل شوي ، مراقبت او حتی اورتیو ، مثبته لمونځ - د یو څو عمل سره دعا ، روحاني شدت چې ستاسو له مراقبت څخه اخیستل شوی ، کوم چې ستاسو د لیکیتیو څخه اخیستل شوی. مګر دوی ته هیڅکله ندي ویل شوي چې راتلونکی ګام دی. ترټولو عام ځواب چې زه ترلاسه کوم کله چې زه د پیرش - مرکز د لمانځنې سیمینار لرم: "پلاره ، موږ دا نه پوهیږو ، مګر موږ یې په تمه یو."
دا اوراتیو په ډیری مختلف رواجونو کې وګورئ. زما پوهه دا ده چې اوریټو د فکر کولو دروازه ده. تاسو نه غواړئ چې په دروازه کې اوسئ. تاسو غواړئ د دې له لارې لاړ شئ.
ما پدې اړه ډیر تجربه درلوده. د مثال په توګه ، د پینټیکوستال پادری په دې وروستیو کې د کولوراډو په سنوماس کې زموږ خانقاه ته تقاعد شوی و. اوولس کلن یو شپون ، یو ریښتینی مقدس سړی و ، ستونزې درلودې او نه پوهیدل چې څه وکړي. هغه څه چې هغه ما ته وویل "زه خپلې میرمنې ته وایم چې نور زه له خدای سره خبرې نه شم کولی. زه له 17 کالو راهیسې له خدای سره خبرې کوم او نور خلک مې رهبري کړي دي."
ما سمدلاسه پیژندلی چې څه تیریږي. سړی حد ته رسیدلی و او د فکر په چوپتیا کې و. هغه پدې نه پوهیده. د هغه په دود کې هیڅ داسې نه و چې کولی شي هغه ته تشریح کړي. د هغه کلیسا ټول په ژبه کې دعا کوي ، نڅا کوي: دا ټول ښه دي. مګر دوی تاسو منع کوي چې نور پرمخ لاړشئ.
روح القدس دې بندیز ته ډیره پاملرنه نه کوي او د دې سړي دروازې له لارې رهبري کوي.
تاسو څنګه د داسې یو چا ښوونه پیل کړئ د ورته لمونځ په اړه درس؟
دا د دې پوښتنو څخه یوه ده لکه ، "تاسو دوه دقیقې لرئ. د خدای په اړه ټول راته ووایاست. "
په ځانګړي ډول ، د بادل لارښوونې تعقیب کړئ. ټکي "د مینې یو خوږ ترکیب" مهم دي ، ځکه چې دا اوریتو دی. الماني صوفیانه ، میرمنې لکه د بینګن هیلډګرډ او میګډی برګ میچټلډ ، دا یو "وحشيانه تښتونه" بولي. مګر کله چې هغه انګلینډ ته ورسید ، دا "د مینې یو خوږ ترکیب" شو.
تاسو څنګه د مینې یو خوږ محرک سره خدای ته خپل زړه پورته کوئ؟ د دې معنی ده: د خدای سره مینه کولو لپاره د ارادې عمل ترسره کول.
دا یوازې د امکان تر حد پورې وکړئ: د ځان لپاره د خدای سره مینه وکړئ او نه د هغه څه لپاره چې تاسو یې ترلاسه کوئ. دا د هیپو سینټ اګستین و چې ویلي یې دي - د چویینست ژبې لپاره بخښنه - دلته درې ډوله سړي دي: غلامان دي ، سوداګر شتون لري او دلته ماشومان شتون لري. یو غلام به له ویرې یو څه وکړي. یو څوک کولی شي خدای ته راشي ، د مثال په توګه ، ځکه چې هغه له دوزخ څخه ویره لري.
دوهم سوداګر دی. هغه به خدای ته راشي ځکه چې هغه د خدای سره تړون کړی دی: "زه به دا کار وکړم او تاسو به ما جنت ته واچوئ". هغه وویل چې زموږ څخه ډیری سوداګر دي.
مګر دریم یې متل دی. دا زوی دی. "زه به دا وکړم ځکه چې تاسو د مینې وړ یاست." بیا خپل زړه خدای ته د مینې خوږ حرکت سره لوړ کړئ ، دا د هغه د خیر لپاره مطلوب دی او د هغه ډالیو لپاره نه. زه دا د هوساینې یا سولې لپاره نه کوم چې ترلاسه کوم. زه دا د نړۍ سولې لپاره یا د چاچي سوسي سرطان درملنې لپاره نه کوم. ټول هغه څه چې زه یې کوم یوازې دا ځکه چې خدای د مینې وړ دی.
ایا زه کولی شم دا په سم ډول ترسره کړم؟ نه ، زه دا په غوره ممکنه لار کې کوم. دا ټول زه باید وکړم. بیا دا مینه څرګند کړئ ، لکه څنګه چې اووم فصل وویل ، د دعا کلمې سره. د لمانځه هغه کلام ته د خدای سره ستاسو د مینې څرګندولو په توګه واورئ. زه وړاندیز کوم چې تاسو د 7 دقیقو لپاره دا وکړئ. دلته دی.
د لمانځه کلمه څه شی دی؟
د نه پوهیدو بادل وايي ، "که تاسو وغواړئ ، نو کولی شئ دا هیله د دعا له خبرو سره راشي." زه دغه ته اړتیا لرم. زه فرض کوم ، که څه هم مقدس دی ، که زه دې ته اړتیا ولرم ، نو یقینا تاسو دې ته اړتیا لرئ [خاندي]. په حقیقت کې ، ما یوازې د درجن خلکو سره خبرې کړي دي ، د هغه زرګونو په مینځ کې چې ما ښوونه کړې ، څوک چې د لمانځه کلمې ته اړتیا نلري. بادل وايي ، "دا د خلاص خیالونو پروړاندې ستاسو دفاع دی ، د تحلیل په وړاندې ستاسو دفاع ، یو څه چې تاسو کولی شئ اسمان ته ماتې ورکولو لپاره وکاروئ."
ډیری خلک د پوهیدو لپاره یو څه ته اړتیا لري. دا تاسو سره د پام وړ افکار دفن کولو کې مرسته کوي.
ایا تاسو باید د نورو شیانو لپاره په جلا ډول دعا وکړئ ، لکه د نړۍ سوله یا د چاچي سوسي سرطان؟
د جهالت بادل پدې باندې ډیر ټینګار کوي: چې تاسو باید دعا وکړئ. مګر دا دا هم ټینګار کوي چې ستاسو د پام وړ مراقبت په وخت کې ، تاسو نه کوئ. تاسو په ساده ډول د خدای سره مینه کوئ ځکه چې خدای د مینی وړ دی. ایا تاسو باید د ناروغ ، مړو او داسې نورو لپاره دعا وکړئ؟ البته چې تاسو یې کوئ.
ایا تاسو فکر کوئ چې لمونځ د نورو اړتیاو لپاره د لمانځه څخه ډیر ارزښت لري؟
هو. په دریم څپرکي کې بادل وايي: "دا د لمانځه ب formه د نورو شکلونو په پرتله خدای ته ډیر خوښه ده ، او د کلیسا لپاره ، د پاکیزونکي روحونو لپاره ، د نورو دعاګانو په پرتله د مشنریانو لپاره غوره دی." هغه وايي ، "حتی که تاسو نه پوهیږئ ولې."
اوس وګورئ ، زه پوهیږم چې ولې ، نو زه خلکو ته وایم چې ولې. کله چې تاسو لمونځ کوئ ، کله چې تاسو ټول ظرفیتونو ته ورسئ تاسو باید پرته له کوم دلیل له خدای سره مینه وکړئ ، نو تاسو د خدای عبادت وکړئ ، څوک چې د مینې خدای دی.
لکه څنګه چې تاسو خدای قبول کوئ ، تاسو هغه ټول ګورئ چې خدای خوښوي. خدای څه مینه لري؟ خدای ټول هغه څه خوښوي چې خدای یې پیدا کړی دی. هرڅه. د دې معنی دا ده چې د خدای مینه د لامحدود کاسموس حد ته پراخه شوې چې موږ یې حتی نه پوهیږو ، او خدای د دې هر کوچني اتوم سره مینه لري ځکه چې هغه یې رامینځته کړی.
تاسو لمونځ نشي کولی او په داوطلبانه ډول ، په قصد سره د یو انسان له کرکې او بخښنې سره تړل کیږئ. دا یو ښکاره مخالفت دی. د دې معنی دا نده چې تاسو په بشپړ ډول هر ممکنه سرغړونه بخښلې ده. په هرصورت ، دا پدې معنی ده چې تاسو د داسې کولو په مرحله کې یاست.
تاسو دا کار په داوطلبانه ډول کوئ ځکه چې تاسو د خدای سره هیڅکله مینه نه شئ کولی پرته لدې چې هر یو انسان سره چې تاسو مخ شوی یاست. تاسو اړتیا نلرئ د خپل لمونځ کونکي لمانځه پرمهال د چا لپاره دعا وکړئ ځکه چې تاسو دمخه دوی محدودیت پرته ځانونه غصب کوئ.
ایا د چاچا سوسي لپاره دعا کولو لپاره دا خورا قیمتي ده یا دا چې د هغه څه لپاره چې خدای یې خوښوي لپاره دعا کول خورا قیمتي دي - په بل عبارت ، تخلیق؟
ډیری خلک شاید ووایی ، "زه هیڅکله د دومره اوږدې لپاره ناست نشم."
خلک د بودایی څرګندونې کاروي ، "زه د بندر ذهن لرم." زه دا د هغه خلکو څخه ترلاسه کوم چې د مرکز لمونځ ته معرفي شوي مګر د ښو ښوونکو نه ، ځکه چې دا ستونزه نده. زه د سیمینار په پیل کې خلکو ته وایم چې زه تضمین کوم چې ستونزه به د څو ساده لارښوونو سره حل شي.
مسله دا ده چې هیڅ مناسب مراقبت شتون نلري. زه دا د 55 کلونو لپاره کوم ، او ایا زه کولی شم د بندر ذهن پرته دا ترسره کړم؟ بالکل نه. ما هر وخت فکرونه ګډوډ کړي وو. زه پوهیږم چې څنګه ورسره معامله وکړم. بریالي مراقبه یو مراقبت دی چې تاسو پرې نه ږدی. تاسو اړتیا نلرئ بریالی اوسئ ، ځکه چې په حقیقت کې تاسو به نه یاست.
مګر که زه د 20 دقیقو مودې لپاره د خدای سره مینه کولو هڅه وکړم یا هرڅه چې زما د وخت محدودیت وي ، زه یو بشپړ بریالیتوب لرم. تاسو اړتیا نلرئ د بریالیتوب نظرونو سره سم بریالي اوسئ. د نا خبر بادل وايي ، "د خدای سره مینه کولو هڅه وکړئ." بیا هغه وايي ، "سمه ده ، که دا ډیره سخته وي ، ډنډه وکړئ چې تاسو د خدای سره مینه کوئ." په جدي ډول ، زه دا درس ورکوم.
که ستاسو د بریا لپاره معیارونه "سوله" وي یا "زه باطل کې ورکوم" ، له دې دندو څخه هیڅ نه. د بریا لپاره یوازینۍ معیار دا دی: "ایا ما دا هڅه کړې یا ما هڅه کړې چې ما هڅه کړې؟" که ما وکړل ، زه بشپړ بریالیتوب لرم.
د 20 دقیقو وخت چوکاټ کې څه ځانګړي دي؟
کله چې خلک د لومړي ځل لپاره پیل کوي ، زه وړاندیز کوم چې دا د 5 یا 10 دقیقو لپاره هڅه وکړئ. شاوخوا 20 دقیقو کې هیڅ مقدس ندی. له دې څخه لږ ، تاسو کولی شئ یوه ټوکه ولرئ. د دې څخه ډیر دا ممکن ډیر بار وي. داسې ښکاري چې د خوښۍ وسیله وي. که خلک غیر معمولي مشکلات ولري ، نو د دوی له ستونزو څخه ستړي شوي ، د نه پوهیدلو بادل وايي: "پریږده. د خدای په مخکې دروغ ووایه او چیغې یې وکړه. "ستاسو د دعا کلمه" مرستې "ته واړوئ. په جدیت سره ، دا هغه څه دي چې تاسو یې باید ترسره کړئ کله چې تاسو له هڅه کولو څخه ستړی شوي یاست.
ایا د لمونځ کولو لپاره ښه ځای شتون لري؟ ایا تاسو دا چیرته کولی شئ؟
زه تل وایم چې تاسو دا هرچیرې کولی شئ ، او زه کولی شم دا د تجربې څخه ووایم ، ځکه چې ما دا د بس ډیپوونو ، ګریونډونډ بسونو کې ، په الوتکو کې ، په هوایی ډګرونو کې ترسره کړی. ځینې وختونه خلک وايي ، "ښه ، تاسو زما په حالت نه پوهیږئ. زه په مرکز کې سم اوسېږم ، موټرونه او ټول شور. "دا ځایونه لکه د مونس کلیسا چوپتیا غوره دي. په حقیقت کې ، زه به ووایم چې د دې کولو ترټولو خراب ځای د ټراپیسټ کلیسا ده. بنچونه ستاسو د تکلیف لپاره جوړ شوي ، نه د دعا لپاره.
یوازینی فزیکي لارښوونه چې د ناڅاپي بادل لخوا چمتو شوي دي: "په آرامۍ سره کښیناست". نو ، نه نارامه ، او نه په خپلو زامنو. تاسو کولی شئ په اسانۍ سره د شور جذبولو څرنګوالي درس ورکړئ ترڅو دا مداخله ونه کړي. دا پنځه دقیقې وخت نیسي.
تاسو په علامتي ډول رسېږئ ترڅو ټول هغه غږ غلی کړئ او د خپل لمونځ برخې په توګه دننه دننه یې کړئ. تاسو جنګ نه کوئ ، ګورئ؟ دا ستاسو برخه کیږي.
د مثال په توګه ، یوځل په اسپانسر کې ، یو ځوان راهب و چې واقعیا یې ستونزې درلودې. زه د ځوان راهبونو مسؤل وم او فکر مې وکړ ، "دا سړی دېوال ته د وتلو اړتیا لري."
د رنګینګ وروothersه او بارنم او بیلی سرکس هغه وخت په بوسټن کې و. زه ابیټ ته لاړم ، فادر توماس ، او وویل ، "زه غواړم سرک ته د ورور لوقا واخلم." ما هغه ته وویل چې ولې او ، یو ښه ایبټ ، هغه وویل: "هو ، که تاسو فکر کوئ دا هغه څه دي چې تاسو یې باید وکړئ".
ورور لوقا او زه تللی یم. موږ هلته ژر ورسیدو. موږ د قطار په مینځ کې ناست وو او ټول فعالیت یې دوام درلود. هلته بینډونه وو ، او هلته د هاوانانو هاتۍ شتون درلود ، او هلته کلینګونه وو چې بالونونه یې وهل او خلک د پاپ کارن پلورل. موږ د کرښې په مینځ کې ناست یو او پرته له کومې ستونزې 45 دقیقو لپاره میډیا کوو.
تر هغه چې تاسو فزیکي مداخله نه کوئ ، زه فکر کوم هر ځای مناسب دی. که څه هم ، زه باید اعتراف وکړم ، که زه په ښار ، لوی ښار کې سفر کوم او غواړم چې مینځګړیتوب وکړم ، نو زه به نږدې د ایپیسوپل کلیسا ته لاړ شم. زه به کاتولیک کلیسا ته نه ځم ځکه چې ډیر شور او فعالیت شتون لري. د ایپیسوپل کلیسا ته لاړشئ. هیڅ څوک نشته او دا نرم بینچونه لري.
څه که تاسو ویده شئ؟
هغه څه وکړئ چې د نا پوهې بادل وايي: د خدای شکر. ځکه چې تاسو د خوب کولو لپاره ناست نه وئ ، مګر تاسو ورته اړتیا لرئ ، او له همدې امله خدای هغه ته د ډالۍ په توګه درکړی. ټول هغه څه دي چې تاسو یې کوئ ، کله چې تاسو ویښ شئ ، که ستاسو 20 دقیقې پای نه وي ، تاسو بیرته خپل لمونځ ته لاړشئ او دا یو سم دعا وه.
ځینې وايي چې لمونځ یوازې د راهبانو او راہبانو لپاره دی او دا چې خلک به په ندرت سره د ناستې لپاره وخت ولري.
دا شرموونکۍ دی. دا یو حقیقت دی چې خانقاهیان یو داسې ځای دی چیرې چې د لمونځ کونکو لمونځ خوندي شوی دی. په حقیقت کې ، په هرصورت ، دا د نامتو خلکو لخوا هم خوندي شوی دی چې د صوفي علومو په اړه یې کتابونه ندي لیکلي.
زما مور پدې کې یوه ده. زما مور ډیر وخت دمخه د هغې په اړه زما په اړه اوریدل کیده ، پرته له دې چې ما د لمانځه لمونځ څنګه زده کړ. او هغه به مړه شي او هیڅکله به یو چا ته یو ټکی هم نه وایی. بې شمیره خلک شتون لري چې دا کوي. دا خانقاه پورې محدود ندی.
تاسو څنګه وموندله چې ستاسو مور فکر کونکی وه؟
خورا حقیقت چې کله هغه په 92 کلنۍ کې مړ شو ، هغه څلور جوړه ګلابونه وخوړل. کله چې هغه 85 کلنه وه او ډیره ناروغه وه ، ایبټ ما ته اجازه راکړ چې د هغې لیدنه وکړم. ما پریکړه وکړه چې زه به خپلې مور ته د لمانځه دعا وغږوم. زه د کټ سره ناست وم او د هغې لاس مې نیولی و. ما په نرمۍ سره تشریح کړه چې دا څه و. هغه ما ته وکتل او ویې ویل ، "ګرانه ، زه له کلونو راهیسې دا کار کوم." زه نه پوهیدم چې څه ووایم. مګر هغه استثنا نه ده.
ایا تاسو فکر کوئ چې دا د ډیری کاتولیکانو لپاره ریښتیا دی؟
زه واقعیا کوم
ایا تاسو کله هم د خدای په اړه اوریدلي یاست؟
کاش چې پرېږدم زه یوځل د کارمیلیا ټولنې ته پناه ورکوم. نيونې راغلې ، يو په يو پسې ، چې ما ووينو. په یو ځای کې دروازه خلاصه شوه او دا بوډا ښځه راغله ، د لښتو سره ، تاو وه - هغه حتی پورته نشي لیدلی. ما وموندله چې هغه شاوخوا 95 و. زه صبر په انتظار وم. لکه څنګه چې هغه د خونې په اوږدو کې تسمې وه ، ما یو احساس درلود چې دا ښځه به وړاندوینه وکړي. ما مخکې دا هیڅکله نه درلود ما فکر کاوه ، "دا ښځه به زما سره د خدای په استازیتوب خبرې وکړي." ما یوازې انتظار وکړ هغه په چوکۍ ناست څوکۍ ته.
هغه هلته د یوې دقیقې لپاره ناسته وه بیا یې پورته وکتل او ویې ویل: پلاره ، هرڅه یو فضل دی. هرڅه ، هرڅه ، هرڅه. "
موږ هلته د 10 دقیقو لپاره ناست ، جذب یې کړ. ما له هغه وخت راهیسې خلاص کړی دی. دا 15 کاله دمخه پیښ شوی. دا د هرڅه کلي ده.
که تاسو غواړئ پدې توګه ورته ووایاست ، نو بدترین شی چې کله پیښ شوی هغه انسان و چې د خدای زوی یې وواژه ، او دا د ټولو لوی فضل و.