د انجیل نه مخکې ، خلک څنګه خدای ته پیژني؟
ځواب: که څه هم خلکو د خدای لیکلی کلمه نه درلوده ، دوی د خدای د ترلاسه کولو ، پوهیدلو او اطاعت کولو وړتیا پرته ندي. په حقیقت کې ، نن ورځ د نړۍ ډیری برخې شتون لري چیرې چې انجیلونه شتون نلري ، مګر خلک کولی شي خدای پیژني او پیژني. دا وحی ده: خدای انسان ته هغه څه ښیې چې هغه غواړي د هغه په اړه پوه شي. سره له دې چې دا انجیل تل نه دی تللی ، تل داسې وسیلې شتون لري چې انسان ته اجازه ورکوي. د الهی وحی ترلاسه کول او درک کول د وحی دوه ډولونه دي: عمومي وحی او ځانګړي وحی.
عمومي وحی د هغه څه سره کوي چې خدای په نړۍ کې ټولو خلکو ته رسوي. د عمومي وحی ظاهري اړخ هغه څه دی چې خدای باید لامل او اصلیت یې وي. څنګه چې دا شیان شتون لري ، او باید د دوی شتون لپاره یو دلیل شتون ولري ، خدای باید هم شتون ولري. د روميانو په نوم :1: :20 says وايي: "په حقيقت کې د هغه نه ليدونکي کيفيتونه ، د هغه ابدي ځواک او الهيت ، چې د نړۍ له پيدايدو راهيسې د هغه د کارونو له لارې څرګند شوی ، په ښکاره ډول څرګند دی ، نو ځکه چې دا د نه بخښلو وړ دي." د نړۍ په هره برخه کې ټول نارینه او ښځینه کولی شي پیدایښت وګوري او پوه شي چې خدای شتون لري. زبور 19: 1-4 دا هم فرمایی چې تخلیق په روښانه ډول د خدای خبرې په داسې ژبه کوي چې ټولو ته د پوهیدو وړ وي. هغوی هیڅ وینا او الفاظ نلري؛ د دوی غږ نه اوریدل کیږي "(آیت 3). د طبیعت وحي څرګند دی. هیڅوک نشي کولی خپل ځان د ناپوهۍ له امله توجیه کړي. دلته د ملحد لپاره هیڅ علیبي شتون نلري او د اګنوسټیک لپاره هیڅ عذر شتون نلري.
د عمومي وحی بل اړخ - هغه څه چې خدای ټولو ته ښکاره کړی - زموږ د شعور موجودیت دی. دا د وحي داخلي اړخ دی. "د هغه څه لپاره چې د خدای په اړه پیژندل کیدی شي په دوی کې څرګند دی." (رومیوں 1: 19). خلک ، له هغه وخته چې دوی غیر محافظه کاره برخه لري ، پوهیږي چې خدای شتون لري. د عمومي وحی دغه دوه اړخونه د مشنریانو په بیالبیلو داستانونو کې روښانه شوي چې د بیلا بیلو قبیلو سره لیدل کیږي چې هیڅکله یې انجیل نه دی لیدلی یا د عیسی په اړه نه دی اوریدلی ، مګر کله چې د خلاصون پلان دوی ته وړاندې کیږي دوی پوهیږي چې خدای شتون لري ، ځکه چې دوی د هغه د شتون ثبوتونه ګوري. په طبیعت کې ، او دوی پوهیږي چې دوی نجات ورکوونکي ته اړتیا لري ځکه چې د دوی ضمیر دوی ته د دوی ګناهونو او د هغه اړتیا ته د هغوی قناعت ورکوي.
د عمومي وحی سربیره ، یو ځانګړی وحی شتون لري چې خدای د انسانیت خپل ځان او د هغه د ارادې ښودلو لپاره کاروي. ځانګړي وحی ټولو خلکو ته نه راځي ، مګر یوازې په ځینو وختونو کې ځینې ته. د ځانګړي وحی په اړه د انجیل مثالونه ډیری نقاشۍ کوي (اعمال 1: 21-26 ، او هم متلونه 16: 33) ، اوریم او تمیم (د ځانګړي کاهو تخنیک چې د لوی کاهن لخوا کارول شوی دی - وګورئ Exodus 28:30؛ شمیره 27:21 uter استثنایی: 33: Samuel 8 Samuel سمویل: 1:؛) او عزرا :::28) ، خوبونه او لیدونه (پیدایښت :-6: 2.؛ Genesis پیدایښت: 63: -20 3,6--31؛ Jo جویل :11:))) ، ضمیمه د مالک فرښته (پیدایښت: 13,24: -2--28؛ Ex خروج 16:؛ 7 Samuel سمویل :14 3:؛ Z زکریا :2:))) او د پیغمبرانو وزارت (2 سموئیل 24: 16 Z زکریا 1: 12). دا مآخذونه د هرې پیښې بشپړه لیست نده ، مګر د وحی دغه ډول ښه مثالونه دي.
انجیل لکه څنګه چې موږ پوهیږو دا هم د وحی یو ځانګړی ډول دی. دا په هرصورت ، د دې پخپله کټګورۍ کې دی ، ځکه چې دا د ځانګړي وخت وحی نور ډولونه بې ګټې کوي. حتی پیټر ، چې د جان سره یوځای د عیسی ، موسی او ایلیا تر مینځ د بدلون په غره کې د خبرو شاهد و (میتیو 17 Luke لوقا 9) ، اعلان وکړ چې دا ځانګړې تجربه د "ترټولو ټاکلې پیشنهادي کلمې څخه کمه وه چې تاسو یې وړاندیز کوئ. توجه "(2 پیټر 1: 19). دا ځکه چې انجیل د ټولو معلوماتو لیکل شوې ب isه ده چې خدای غواړي موږ د هغه او د هغه د پلان په اړه پوه شي. په حقیقت کې ، انجیل هرڅه لري چې موږ ورته اړتیا لرو پوه شو چې له خدای سره اړیکې ولرو.
نو د انجیل څخه مخکې لکه څنګه چې موږ پوهیږو چې دا شتون درلود ، خدای انسان ته خپل ځان او د هغه اراده څرګندولو لپاره ډیری وسیلې کارولې. دا فکر کولو لپاره حیرانتیا ده چې خدای یوازې یو واحد نه کارولی ، مګر ډیری یې. دا حقیقت چې خدای موږ ته خپل لیکلی کلام راکړی او تر نن ورځې یې زموږ لپاره خوندي ساتلی دی موږ ته یې مننه وکړه. موږ د بل چا په رحمت کې نه یو څوک چې موږ ته د خدای څه ویلي راپور راکوي؛ موږ د ځان لپاره هغه څه مطالعه کولی شو چې هغه وویل!
البته ، د خدای پاک وحی د هغه زوی ، عیسی مسیح و (جان 1: 14 Hebre عبرانيان 1: 3). یوازې حقیقت چې عیسی زموږ په مینځ کې پدې خاوره کې ژوند کولو لپاره انساني ب formه غوره کړې په اړه یې حجم ویل کیږي. کله چې هغه په صلیب باندې زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو ، ټول شکونه د دې حقیقت په اړه لرې شوي چې خدای مینه لري (1 جان 4:10).