Perché la città di Gerusalemme è importante nell’Islam?

Gerusalemme è forse l’unica città al mondo considerata storicamente e spiritualmente significativa per ebrei, cristiani e musulmani. La città di Gerusalemme è conosciuta in arabo come Al-Quds o Baitul-Maqdis (“Il nobile, luogo sacro”) e l’importanza della città per i musulmani è una sorpresa per alcuni cristiani ed ebrei.

Centro del monoteismo
Va ricordato che l’ebraismo, il cristianesimo e l’Islam provengono tutti da una fonte comune. Tutte sono religioni del monoteismo : la convinzione che esista un solo Dio e un solo Dio. Tutte e tre le religioni condividono la riverenza per molti degli stessi profeti responsabili del primo insegnamento dell’Unità di Dio nell’area intorno a Gerusalemme, tra cui Abramo, Mosè, David, Salomone e Gesù : la pace sia su tutti. La riverenza che queste religioni condividono per Gerusalemme è la prova di questo background condiviso.

Primo Qiblah per i musulmani
Per i musulmani, Gerusalemme è stata la prima Qibla – il luogo verso cui si rivolgono in preghiera. Fu per molti anni nella missione islamica (16 mesi dopo l’ Hijrah ) che Maometto (la pace sia su di lui) fu incaricato di cambiare il Qibla da Gerusalemme alla Mecca (Corano 2: 142-144). È stato riferito che il profeta Muhammad disse: “Ci sono solo tre moschee a cui dovresti intraprendere un viaggio: la moschea sacra (La Mecca, Arabia Saudita), questa mia moschea (Madinah, Arabia Saudita) e la moschea di Al -Aqsa (Gerusalemme). “

Quindi, Gerusalemme è uno dei tre luoghi più santi sulla terra per i musulmani.

Sito del viaggio notturno e dell’ascensione
È Gerusalemme che Muhammad (la pace sia su di lui) ha visitato durante il suo viaggio notturno e l’ascensione (chiamato Isra ‘e Mi’raj ). In una sera, la leggenda ci dice che l’angelo Gabriele portò miracolosamente il Profeta dalla Sacra Moschea della Mecca alla Moschea più lontana (Al-Aqsa) a Gerusalemme. Fu quindi portato in cielo per mostrargli i segni di Dio. Dopo che il Profeta ha incontrato i profeti precedenti e li ha guidati in preghiera, è stato quindi riportato alla Mecca . L’intera esperienza (che molti commentatori musulmani prendono alla lettera e la maggior parte dei musulmani crede come un miracolo) è durata alcune ore. L’evento di Isra ‘e Mi’raj è menzionato nel Corano, nel primo versetto del capitolo 17, intitolato “I bambini di Israele”.

Gloria ad Allah, che ha portato il suo servo in un viaggio di notte, dalla Sacra Moschea alla Moschea più lontana, i cui recinti abbiamo benedetto – affinché potessimo mostrargli alcuni dei nostri segni. Perché è Colui che ascolta e conosce tutte le cose. (Corano 17: 1)
Questo viaggio notturno ha ulteriormente rafforzato il legame tra La Mecca e Gerusalemme come città sante e costituisce un esempio della profonda devozione e connessione spirituale di ogni musulmano con Gerusalemme. La maggior parte dei musulmani nutre una profonda speranza che Gerusalemme e il resto della Terra Santa siano riportati in una terra di pace dove tutti i credenti religiosi possano esistere in armonia.