6 ਅਗਸਤ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਸਿਨੋਪਟਿਕ ਇੰਜੀਲ, ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ (ਮੱਤੀ 17: 1-8; ਮਰਕੁਸ 9: 2-9; ਲੂਕਾ 9: 28-36). ਕਮਾਲ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ, ਤਿੰਨੋਂ ਹੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪਤਰਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਕਬਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਟੈਂਟ ਜਾਂ ਕੈਬਿਨ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀਟਰ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਕੈਬਿਨਾਂ ਦੀ ਹਫ਼ਤੇ-ਲੰਬੇ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਇੰਜੀਲਜ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਵਰਣਨ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਨਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਯਕੀਨਨ ਪਤਰਸ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਤਜਰਬਾ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਇਕਸਾਰ linkedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਥੀਮ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ.

ਪਰੰਪਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟਾਬੋਰ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ 6 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਤਬਾਦਲਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ. ਪੱਛਮੀ ਪਾਲਣਾ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ.

22 ਜੁਲਾਈ, 1456 ਨੂੰ, ਕਰੂਸੇਡਰਜ਼ ਨੇ ਬੈਲਗ੍ਰੇਡ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਜਿੱਤ ਦੀ ਖਬਰ 6 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪੋਪ ਕਾਲਿਕਸਟਸ III ਨੇ ਰੋਮਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਦਾਵਤ ਪਾਈ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਇਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਖਾਤੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੈਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ, ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪਰਤਾਵੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪਰ ਅਟੁੱਟ ਸੁਭਾਅ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਨ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.