ਵੈਟੀਕਨ: "ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ" ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਫ਼ਤਰ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਕਬੂਲਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ: “ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।”

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ”।

ਸੀਡੀਐਫ ਨੇ 6 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਆਓ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕਰੀਏ” ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਵੈਧ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।

ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ, ਗੌਡਫਾਦਰ ਅਤੇ ਗੌਡ ਮਾਤਾ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ , ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ”

ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ ਸੀਡੀਐਫ ਕਾਰਡਿਨਲ ਲੂਈਸ ਲਾਦਰੀਆ ਅਤੇ ਸੈਕਟਰੀ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਗੀਆਕੋਮੋ ਮੋਰਾਂਡੀ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ 6 ਅਗਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸ਼ੱਕੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਟੈਕਸਟ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।"

ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸੈਕਰੋਸੈਂਕਟਮ ਕਨਸਿਲਿਅਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਨੋਟ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੋਈ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਪੁਤਲੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ, ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ"। "

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਸੀਡੀਐਫ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੰਤਰੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਹੈ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ".

ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ “ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ।”

"ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ", ਉਸਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, "ਚਰਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ .ੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਮੁਖੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਚਰਚੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ".

"ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਰਚ ਨੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ" ਵੈਟੀਕਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ .

ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮੈਂ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਮੈਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ "ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ" ਜਾਪਦੀ ਹੈ "ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ".

ਇੱਕ ਫੁਟਨੋਟ ਵਿੱਚ, ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ, ਗੱਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸੈਕਰੋਸੈਂਕਟਮ ਕਨਸਿਲਿਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ, ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਦਫਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ."

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਮੰਤਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ, "ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਾ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ", ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਨੋਟ ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ.

“ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੰਤਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਫਿਰਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਮਾਨੇ bitੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।”