ਸੰਤ'ਯੂਸੇਬੀਓ ਡੀ ਵੇਰਸੀ, 2 ਅਗਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ

(ਸੀ. 300 - 1 ਅਗਸਤ, 371)

ਸੰਤ'ਯੂਸੇਬੀਓ ਡਿ ਵੇਰਸੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇਥੇ ਕੋਈ ਆਰੀਅਨ ਧਰਮ ਆਖਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁ earlyਲੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਿਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਦਾ ਬਚਾਓ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ.

ਸਾਰਡੀਨੀਆ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਰੋਮਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪਿਡਮੰਟ ਵਿਚ ਵਰਸੀਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਜਿਸਟਰਡ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ. ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ wayੰਗ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ. .

ਉਸਨੂੰ ਪੋਪ ਲਾਇਬੇਰੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ-ਏਰੀਅਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਂਸਲ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਚਲੇ ਗਏ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਏਰੀਅਨ ਸਮੂਹ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਧੇਰੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਸੈਂਟ ਐਥੇਨਾਸੀਅਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਨਿਕਿਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ' ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰੇ. ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਨੇ ਅਥੇਨਾਸੀਅਸ ਦੀ ਬੇਗੁਨਾਹਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜਦ ਤਕ ਨਵੇਂ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਸੇਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਅਥੇਂਦਾਸੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੀ ਕਾਉਂਸਿਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਮੁਆਫੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੇਂਟ ਹਿਲੇਰੀ ਆਫ ਪੋਇਟਾਇਰਜ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਬੁ dਾਪੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਅੱਜ ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਦੇ ਅਧੀਨ "ਸਥਾਪਿਤ" ਚਰਚ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪੋਪ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਭਾ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਪੋਪ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਦਬਾਅ. ਚਰਚ ਕੋਈ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਹੈ.