Hva er utuktens synd?

Fra tid til annen er det mange ting vi ønsker at Bibelen skal snakke mer eksplisitt om enn den gjør. For eksempel, med dåp bør vi dykke eller strø, kvinner kan være gamle, hvor kommer Kains kone fra, går alle hunder til himmelen og så videre? Mens noen passasjer etterlater litt mer rom for tolkning enn de fleste av oss er komfortable med, er det utallige andre områder der Bibelen ikke etterlater noe tvetydighet. Hva utukt er og hva Gud synes om det er saker der det ikke kan være tvil om Bibelens stilling.

Paulus kastet ikke bort noen ord da han sa: "Betrakt medlemmene av ditt jordiske legeme som døde av umoral, urenhet, lidenskap og ond begjær og grådighet som tilsvarer avgudsdyrkelse" (Kolosserne 3: 5), og den hebraiske forfatteren advarte: "Ekteskap den skal feires til ære for alle, og ekteskapssengen må ikke bli besudlet; for hor og hor er Gud som vil dømme ”(Hebreerne 13: 4). Disse ordene betyr lite i vår nåværende kultur der verdier er forankret i kulturelle normer og endrer seg som en bevegelig vind.

Men for oss som har Skriftlig autoritet, er det en annen standard for hvordan man kan skille mellom hva som er akseptabelt og godt, og det som skal fordømmes og unngås. Apostelen Paulus advarte den romerske kirken om ikke å bli "tilpasset denne verden, men å bli forvandlet av fornyelse av ditt sinn" (Romerne 12: 2). Paulus forsto at verdenssystem, der vi lever nå mens vi venter på oppfyllelsen av Kristi regjering, har sine verdier som hele tiden søker å "tilpasse" alt og alle til sitt eget bilde, ironisk nok, det samme som Gud det har gjort siden begynnelsen av tiden (Rom 8:29). Og det er ikke noe rom der denne kulturelle konformiteten sees grafisk mer enn den angår spørsmål om seksualitet.

Hva bør kristne vite om utukt?
Bibelen er ikke stille på spørsmål om seksuell etikk og overlater oss ikke til oss selv å forstå hva seksuell renhet er. Den korintiske kirken hadde et rykte, men ikke hva du ønsker at kirken din skulle være. Paulus skrev og sa: ”Det er blitt rapportert at det er umoral blant dere og en umoral av den typen som ikke en gang eksisterer blant disse hedningene (1 Kor 5: 1). Det greske ordet som brukes her - og mer enn 20 andre ganger i hele Det nye testamentet - for umoral er ordet πορνεία (porneia). Vårt engelske ord pornografi kommer fra porneia.

I løpet av det fjerde århundre ble den greske teksten i Bibelen oversatt til latin i et verk vi kaller Vulgaten. I Vulgaten er det greske ordet, porneia, oversatt til det latinske ordet, fornikner, og det er her ordet utukt er oppnådd. Ordet utuktighet finnes i King James Bibelen, men moderne og mer nøyaktige oversettelser, som NASB og ESV, velger ganske enkelt å oversette det til umoral.

Hva inkluderer utukt?
Mange bibelforskere lærer at utukt er begrenset til seksuell samliv før ekteskap, men det er ingenting i originalspråket eller på annen måte som antyder et så snevert syn. Dette er sannsynligvis grunnen til at moderne oversettere har valgt å oversette porneia som umoral, i de fleste tilfeller på grunn av dets bredere omfang og implikasjoner. Bibelen går ikke ut av sin måte å klassifisere spesielle synder under tittelen utukt, og det skal vi heller ikke.

Jeg tror det er trygt å anta at porneia refererer til all seksuell aktivitet som skjer utenfor konteksten av Guds ekteskapsdesign, inkludert, men ikke begrenset til, pornografi, utenomekteskapelig samleie eller annen seksuell aktivitet som ikke ærer Kristus. Apostelen advarte efeserne om at “umoral eller enhver urenhet eller grådighet ikke engang trenger å bli navngitt blant dere, slik det er riktig for de hellige; og det skal ikke være noe skitt og dumt skravling eller grove vitser, som ikke er egnet, men heller takke ”(Efeserne 5: 3-4). Dette øyeblikksbildet gir oss et bilde som utvider betydningen til å inkludere hvordan vi også snakker med hverandre.

Jeg er også tvunget til å kvalifisere at dette ikke forutsetter at all seksuell virksomhet i ekteskapet ærer Kristus. Jeg er klar over at mange overgrep foregår innenfor rammen av ekteskapet, og det er ingen tvil om at Guds dom ikke vil bli spart bare fordi en skyldig person synder mot sin ektefelle.

Hvilken skade kan utukt gjøre?
Det er veldig betryggende at guden som elsker ekteskap og "hater skilsmisse" (Malaki 2:16), faktisk ser for seg en toleranse for et paktekteskap som ender med skilsmisse. Jesus sier at alle som skiller seg av en eller annen grunn “bortsett fra grunnen til uredelighet” (Matteus 5:32 NASB) begår utroskap, og hvis en person gifter seg med noen som har blitt skilt av andre grunner enn uoverensstemmelser, begår han også utroskap.

Du har sikkert allerede gjettet det, men ordet unchastity på gresk er det samme ordet vi allerede har identifisert som porneias. Dette er sterke ord som kontrasterer med kornet i våre kulturelle syn på ekteskap og skilsmisse, men det er Guds ord.

Synden av seksuell umoral (utukt) har potensial til å ødelegge selve forholdet som Gud skapte for å gjenspeile hans kjærlighet til sin ektefelle, kirken. Paulus påla ektemenn å "elske konene dine slik Kristus elsket kirken og ga seg selv for henne" (Efeserne 5:25). Misforstå ikke, det er mange ting som kan slå døden i et ekteskap, men det ser ut til at seksuelle synder er spesielt avskyelige og ødeleggende, og ofte påfører slike dype sår og sår og til slutt bryter alliansen på måter som sjelden kan repareres.

Til den korintiske kirken gir Paulus denne avslappende advarselen: «Du vet ikke at kroppene dine er medlemmer av Kristus. . . eller vet du ikke at den som blir med en prostituert, er en kropp med henne? Fordi han sier: "De to skal bli ett kjød" "(1. Kor 6-15). Igjen er umoralskens synd (utukt) mye bredere enn prostitusjon alene, men prinsippet vi finner her kan brukes på alle områder av seksuell umoral. Kroppen min er ikke min. Som Kristi etterfølger ble jeg en del av hans eget legeme (16. Korinter 1: 12-12). Når jeg synder seksuelt, er det som om jeg drar Kristus og hans egen kropp for å delta med meg i denne synden.

Fornikelse ser også ut til å ha en måte å ta kjærlighetene og tankene våre som gisler på på en så formidabel måte at noen mennesker aldri bryter kjedene til trelldom. Den hebraiske forfatteren skrev om "synd som så lett vikler oss" (Hebreerne 12: 1). Dette ser ut til å være nøyaktig hva Paulus hadde i tankene da han skrev til de efesiske troende at “de vandrer ikke mer mens ikke hedningene vandrer i ubrukeligheten i sinnet, mørkere etter deres forståelse. . . etter å ha blitt følelsesløs og gir etter for sensualitet for utøvelse av alle slags urenheter ”(Efeserne 4: 17-19). Seksuell synd kryper inn i hodet og fører oss inn i fangenskap på måter vi ofte ikke klarer å skjelne før det er for sent.

Seksuell synd kan være en veldig privat synd, men frøet som er plantet i det skjulte bærer også ødeleggende frukt, og utøver offentlig ødeleggelser i ekteskap, kirker, yrker og til slutt frarøver de troende glede og frihet ved intimitet med Kristus. Hver seksuell synd er en forfalsket intimitet designet av løgnens far for å ta stedet for vår første kjærlighet, Jesus Kristus.

Hvordan kan vi overvinne horenes synd?
Så hvordan kjemper du og vinner på dette området med seksuell synd?

1. Erkjenn at det er Guds vilje at hans folk lever et rent og hellig liv og fordømmer seksuell umoral av alle slag (Efeserne 5; 1. Korinter 5; 1 Tessaloniker 4: 3).

2. Bekjenn (med Gud) din synd for Gud (1. Johannes 1: 9-10).

3. Bekjenn og stol også på pålitelige eldste (Jak. 5:16).

4. Forsøk å omskolere tankene dine ved å fylle det med skrifter og aktivt engasjere deg i selve tankene til Gud (Kolosserne 3: 1-3, 16).

5. Innse at Kristus, alene, er den som kan frigjøre oss fra slaveriet som kjødet, djevelen og verden har designet med tanke på vårt fall (Hebreerne 12: 2).

Selv når jeg skriver tankene mine, innser jeg at for de som blør og peser for et nytt pust på slagmarken, disse ordene kan virke tomme og ganske løsrevet fra skrekkene i det virkelige livskamp for hellighet. Ingenting kan være lenger fra intensjonen min. Ordene mine er ikke ment som en sjekkliste eller en enkel løsning. Jeg prøvde ganske enkelt å tilby sannheten om Gud i en verden av løgner og bønnen om at Gud ville frigjøre oss fra alle kjedene som binder oss slik at vi kan elske ham mer.