Hva er de tradisjonelle jødiske synene på homofili?
De forskjellige bevegelsene innen jødedommen skiller seg i sitt syn på homofili. Tradisjonell jødedom ser på homofile handlinger som et brudd på jødisk lov (halakha). De mer progressive bevegelsene i jødedommen mener at homofili i dag ikke ble forstått da Bibelen ble skrevet, så det bibelske forbudet mot homofile handlinger må tilpasses.
Bibelsk forbud
I følge Bibelen er homofile handlinger "to'evah", en vederstyggelighet.
I 18. Mosebok 22:XNUMX står det skrevet: “Og du skal ikke bo sammen med en mann som samboere med en kvinne; det er en vederstyggelighet ”.
Og i 20. Mosebok 13:XNUMX står det skrevet: “Og hvis en mann sameksisterer med en mann som med en kvinne, har de begge gjort en avskyelig ting; de vil bli drept; deres blod vil falle på dem ”.
Det bibelske forbudet mot homoseksuelle handlinger virker alvorlig ved første øyekast, men ikke alle ortodokse jøder tolker disse passasjene på en enkel måte.
Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, president for Oxford University The Chaim Society og forfatter, bruker et bredere perspektiv i sin tolkning av disse skriftstedene. Boteach utviklet en mer human tolkning av Guds mandat for heterofile handlinger og forbudet mot homofile handlinger.
Ifølge Boteach er homofile handlinger galt bare fordi Torahen sier at de er gale og ikke fordi de er en avvik eller en sykdom. Seksualitet som helhet er instinktivt, og både heteroseksualitet og homofili er naturlig, så hvorfor sier Gd at heteroseksuell kjærlighet er hellig og homofil kjærlighet er en vederstyggelighet? Heteroseksuell kjærlighet er måten menneskeheten sprer seg på. Gud ber oss regulere vår seksuelle aktivitet slik at vi kan leve lykkeligere liv og oppfylle våre forpliktelser overfor samfunnene våre.
Toraen er mot homofile handlinger, ikke homofile mennesker. Jødedommen og Gud elsker alle mennesker. Boteach minner oss om at Torah også kaller å spise ikke-kosher mat 'to'evah', en avsky. Ordet "to'evah" i Torahen beskriver ikke en sosial frastøtelse. Videre fordømmer Torahen homofil handling, ikke homofil kjærlighet eller homofil impuls. “Jødedommen forbyder eller ser ikke på noen måte ned på homofil kjærlighet. I jødedommens øyne kan kjærlighet mellom to menn eller to kvinner være like naturlig som kjærligheten mellom en mann og en kvinne. Det det forbyr er homofile forhold “.
Boteach anbefaler at den jødiske tilnærmingen til homofili fokuserer på fordelene med heteroseksualitet, snarere enn frastøting av homofili. Han mener også at jøder med homofile preferanser bør gjøre en samlet innsats for å omorganisere sine preferanser og leve et liv i henhold til jødisk lov (Halacha).
Rabbi Menachem Schneerson aksepterte det faktum at noen menn og kvinner har seksuell tiltrekning av samme kjønn. Imidlertid er disse mennene ikke "homofile" og kvinnene er ikke "lesbiske". Snarere er de mennesker med seksuell preferanse for samme kjønn. Videre mente Rebbe at denne preferansen var et resultat av sosial kondisjonering og ikke et resultat av en irreversibel fysisk tilstand.
Følgelig mente Rebben at de med homoseksuelle preferanser kan og burde oppmuntres til å prøve heterofile forhold.
Tradisjonell jødedom mener at til og med noen som er født med homofile preferanser kan være i stand til å finne seksuell oppfyllelse i et heteroseksuelt ekteskap. Og det er heterofilt ekteskap som gagner samfunnet mest. Akkurat som jødedommen oppmuntrer en jødisk ungkar til å gifte seg, oppmuntrer den noen med homofile preferanser til å prøve å fokusere sin seksuelle tiltrekning og gå inn i et heteroseksuelt forhold. Tradisjonell jødedom om homofili De forskjellige bevegelsene innen jødedommen er forskjellige i deres syn på homofili. Tradisjonell jødedom ser på homofile handlinger som et brudd på jødisk lov (halakha). De mer progressive bevegelsene i jødedommen mener at homofili i dag ikke ble forstått da Bibelen ble skrevet, så det bibelske forbudet mot homofile handlinger må tilpasses.
Bibelsk forbud
I følge Bibelen er homofile handlinger "to'evah", en vederstyggelighet.
I 18. Mosebok 22:XNUMX står det skrevet: “Og du skal ikke bo sammen med en mann som samboere med en kvinne; det er en vederstyggelighet ”.
Og i 20. Mosebok 13:XNUMX står det skrevet: “Og hvis en mann sameksisterer med en mann som med en kvinne, har de begge gjort en avskyelig ting; de vil bli drept; deres blod vil falle på dem ”.
Det bibelske forbudet mot homoseksuelle handlinger virker alvorlig ved første øyekast, men ikke alle ortodokse jøder tolker disse passasjene på en enkel måte.
Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, president for Oxford University The Chaim Society og forfatter, bruker et bredere perspektiv i sin tolkning av disse skriftstedene. Boteach utviklet en mer human tolkning av Guds mandat for heterofile handlinger og forbudet mot en homofil handling.
Ifølge Boteach er homofile handlinger galt bare fordi Torahen sier at de er gale og ikke fordi de er en avvik eller en sykdom. Seksualitet som helhet er instinktivt, og både heteroseksualitet og homofili er naturlig, så hvorfor sier Gd at heteroseksuell kjærlighet er hellig og homofil kjærlighet er en vederstyggelighet? Heteroseksuell kjærlighet er måten menneskeheten sprer seg på. Gud ber oss regulere vår seksuelle aktivitet slik at vi kan leve lykkeligere liv og oppfylle våre forpliktelser overfor samfunnene våre.
Toraen er mot homofile handlinger, ikke homofile mennesker. Jødedommen og Gud elsker alle mennesker. Boteach minner oss om at Torah også kaller å spise ikke-kosher mat 'to'evah', en avsky. Ordet "to'evah" i Torahen beskriver ikke en sosial frastøtelse. Videre fordømmer Torahen homofil handling, ikke homofil kjærlighet eller homofil impuls. “Jødedommen forbyder eller ser ikke på noen måte ned på homofil kjærlighet. I jødedommens øyne kan kjærlighet mellom to menn eller to kvinner være like naturlig som kjærligheten mellom en mann og en kvinne. Det det forbyr er homofile forhold “.
Boteach anbefaler at den jødiske tilnærmingen til homofili fokuserer på fordelene med heteroseksualitet, snarere enn frastøting av homofili. Han mener også at jøder med homofile preferanser bør gjøre en samlet innsats for å omorganisere sine preferanser og leve et liv i henhold til jødisk lov (Halacha).
Rabbi Menachem Schneerson aksepterte det faktum at noen menn og kvinner har seksuell tiltrekning av samme kjønn. Imidlertid er disse mennene ikke "homofile" og kvinnene er ikke "lesbiske". Snarere er de mennesker med seksuell preferanse for samme kjønn. Videre mente Rebbe at denne preferansen var et resultat av sosial kondisjonering og ikke et resultat av en irreversibel fysisk tilstand.
Følgelig mente Rebben at de med homoseksuelle preferanser kan og burde oppmuntres til å prøve heterofile forhold.
Tradisjonell jødedom mener at til og med noen som er født med homofile preferanser kan være i stand til å finne seksuell oppfyllelse i et heteroseksuelt ekteskap. Og det er heterofilt ekteskap som gagner samfunnet mest. Akkurat som jødedommen oppmuntrer en jødisk ungkar til å gifte seg, oppfordrer den noen med homofile preferanser til å prøve å fokusere sin seksuelle tiltrekning og gå inn i et heteroseksuelt forhold.
4. nov 2008 Flere liberale grener av jødedommen tillater ordinering av homofile og lesbiske rabbiner og tillater deres rabbiner og menigheter å utføre eller være vertskap for seremonier med samme kjønn.
Konservativ jødedom
Rabbiner, synagoger og konservative institusjoner kan utføre eller arrangere engasjementsseremonier av samme kjønn og står fritt til å ansette homofile rabbinere og sangere.
Konservative rabbinere, synagoger og andre institusjoner kan fortsette å ikke tillate engasjementsseremonier og ikke å ansette homofile eller lesbiske rabbinere og sangere åpent.
Reform av jødedommen
Avtale og uenighet
Konservativ jødedom
Rabbiner, synagoger og konservative institusjoner kan utføre eller arrangere engasjementsseremonier av samme kjønn og står fritt til å ansette homofile rabbinere og sangere.
Konservative rabbinere, synagoger og andre institusjoner kan fortsette å ikke tillate engasjementsseremonier og ikke å ansette homofile eller lesbiske rabbinere og sangere åpent.
Reform av jødedommen
Avtale og uenighet
Reformert jødedom mener at homofili i dag ikke ble forstått da Bibelen ble skrevet. Derfor kan og må det bibelske forbudet mot homofile handlinger tilpasses dagens verden.