Vatikanet: Dåper administrert "i samfunnets navn" er ikke gyldige

Vatikanets doktrinkontor utstedte en presisering om dåpssakramentet torsdag og sa at endringer i formelen for å understreke samfunnets deltakelse ikke er tillatt.

Kongregasjonen for troslæren svarte på et spørsmål om det var gyldig å forvalte dåpssakramentet ved å si: "Vi døper dere i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn."

Formelen for dåp, ifølge den katolske kirken, er "Jeg døper deg i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn".

CDF bestemte 6. august at alle dåp administrert med formelen "la oss døpe" er ugyldige, og alle de som nadverden ble feiret for med denne formelen, må døpes i absolutt form, noe som betyr at personen skal vurderes som å ikke ha mottatt nadverden ennå.

Vatikanet sa at det besvarte spørsmål om dåpens gyldighet etter at nylige feiringer av dåpssakramentet brukte ordene "I navnet til far og mor, gudfar og gudmor, besteforeldre, familiemedlemmer, venner , i samfunnets navn, døper vi dere i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn ”.

Svaret ble godkjent av pave Frans og signert av prefekten CDF kardinal Luis Ladaria og av sekretæren erkebiskop Giacomo Morandi.

Et doktrinært notat fra CDF fra 6. august sa "med tvilsomme pastorale grunner, her dukker den eldgamle fristelsen til å erstatte formelen gitt av Tradisjon med andre tekster som anses som mer passende" igjen.

Sitatet Sacrosanctum Concilium fra det andre Vatikanrådet, gjorde det klart at "ingen, selv om han var prest, kan legge til, fjerne eller endre noe i liturgien med sin egen autoritet". "

Årsaken til dette, forklarte CDF, er at når en minister forkynner dåpssakramentet, "er det Kristus selv som døper".

Sakramentene ble innstiftet av Jesus Kristus og "er betrodd Kirken for å bli bevart av henne," sa menigheten.

"Når han feirer et nadverd", fortsatte han, "Kirken fungerer faktisk som legemet som fungerer uadskillelig fra dets hode, siden det er Kristus hodet som opptrer i det kirkelige legeme generert av ham i påskemysteriet".

"Det er derfor forståelig at kirken gjennom århundrene har ivaretatt formen for feiringen av sakramentene, spesielt i de elementene som Skriften vitner om og som gjør det mulig å gjenkjenne Kristi gest med absolutt klarhet i Kirkens rituelle handling" presiserte Vatikanet .

I følge CDF synes den "bevisste modifiseringen av den sakramentale formelen" for å bruke "vi" i stedet for "jeg" å ha blitt gjort "for å uttrykke familiens og de tilstedeværende deltakelse og for å unngå ideen om konsentrasjonen av hellig kraft i presten til skade for foreldre og samfunnet “.

I en fotnote forklarte notatet fra CDF at i virkeligheten inkluderer dåpsritualet til Kirkens barn allerede aktive roller for foreldre, faddere og hele samfunnet i feiringen.

I henhold til bestemmelsene i Sacrosanctum Concilium, "bør enhver person, minister eller lekmann, som har et kontor å utføre, gjøre alt, men bare de delene som tilhører hans embede etter ritualens natur og prinsippene for liturgi."

Ministeren for dåpssakramentet, enten det er en prest eller en lekmann, er "nærværstegnet på den som samles, og er samtidig stedet for fellesskapet for enhver liturgisk forsamling med hele kirken", forklarende bemerkning. Hun sa.

"Med andre ord er ministeren det synlige tegnet på at nadverden ikke er underlagt vilkårlig handling fra enkeltpersoner eller samfunn, og at den tilhører den universelle kirken."