Vaticaan: Dopen toegediend "in naam van de gemeenschap" zijn niet geldig

Het leerstellige kantoor van het Vaticaan heeft donderdag een verduidelijking gegeven over het sacrament van de doop en zegt dat wijzigingen in de formule om participatie van de gemeenschap te benadrukken niet zijn toegestaan.

De Congregatie voor de Geloofsleer beantwoordde een vraag of het geldig was om het sacrament van de doop te bedienen door te zeggen: 'Wij dopen u in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest.'

De formule van de doop is volgens de Katholieke Kerk: "Ik doop u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest".

De CDF bepaalde op 6 augustus dat alle dopen die worden toegediend met de formule "laten we dopen" niet geldig zijn en dat iedereen voor wie het avondmaal werd gevierd met deze formule in absolute vorm gedoopt moet worden, wat betekent dat de persoon moet worden beschouwd alsof je het avondmaal nog niet hebt ontvangen.

Het Vaticaan zei dat het vragen beantwoordde over de geldigheid van de doop nadat de recente viering van het sacrament van de doop de woorden gebruikte: 'In de naam van vader en moeder, peetvader en peetmoeder, grootouders, familieleden, vrienden , in de naam van de gemeenschap dopen wij u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest ”.

Het antwoord werd goedgekeurd door paus Franciscus en ondertekend door de prefect van de CDF-kardinaal Luis Ladaria en door de secretaris van aartsbisschop Giacomo Morandi.

Een leerstellige nota van de CDF van 6 augustus zei "met twijfelachtige pastorale redenen, hier komt de oude verleiding om de formule die door de Traditie is overgeleverd te vervangen door andere teksten die geschikter worden geacht".

De nota citeerde het Sacrosanctum Concilium van het Tweede Vaticaans Concilie en maakte duidelijk dat "niemand, ook al was hij een priester, op eigen gezag iets in de liturgie kan toevoegen, verwijderen of veranderen". "

De reden hiervoor, legde de CDF uit, is dat wanneer een predikant het sacrament van de doop bedient, "het Christus zelf is die doopt".

De sacramenten zijn ingesteld door Jezus Christus en "zijn toevertrouwd aan de kerk om door haar te worden bewaard", zei de gemeente.

"Wanneer hij een sacrament viert", vervolgde hij, "functioneert de Kerk feitelijk als het lichaam dat onafscheidelijk handelt vanuit haar hoofd, aangezien het Christus het Hoofd is die handelt in het kerkelijke lichaam dat door hem is voortgebracht in het paasmysterie".

"Het is daarom begrijpelijk dat de Kerk door de eeuwen heen de vorm van de viering van de sacramenten heeft beschermd, vooral in die elementen waarvan de Schrift getuigt en die het mogelijk maken dat het gebaar van Christus met absolute duidelijkheid wordt herkend in de rituele handeling van de Kerk", verduidelijkte het Vaticaan. .

Volgens de CDF lijkt de 'opzettelijke wijziging van de sacramentele formule' om 'wij' te gebruiken in plaats van 'ik' te zijn gemaakt 'om de deelname van het gezin en de aanwezigen uit te drukken en om het idee van de concentratie van heilige macht in de priester te vermijden. ten nadele van ouders en de gemeenschap ”.

In een voetnoot legde het briefje van de CDF uit dat het doopritueel van kinderen van de kerk in werkelijkheid al een actieve rol voor ouders, peetouders en de hele gemeenschap bij de viering omvat.

Volgens de bepalingen van het Sacrosanctum Concilium "behoort iedere persoon, predikant of leek, die een ambt te vervullen heeft, alles te doen, maar alleen die delen die volgens de aard van de ritus en de principes van de liturgie tot zijn ambt behoren."

De dienaar van het sacrament van de doop, of hij nu een priester of een leek is, is "het teken van de aanwezigheid van Degene die bijeenkomt, en is tegelijkertijd de plaats van gemeenschap van elke liturgische vergadering met de hele Kerk", de toelichting Ze zei.

"Met andere woorden, de predikant is het zichtbare teken dat het Sacrament niet onderhevig is aan willekeurige acties van individuen of gemeenschappen en dat het tot de universele Kerk behoort".