X’inhu d-dnub tal-fornikazzjoni?

Minn żmien għal żmien, hemm ħafna affarijiet li nixtiequ li l-Bibbja titkellem b'mod aktar espliċitu milli tagħmel. Pereżempju, bil-magħmudija għandna naddsu jew inbexxu, in-nisa jistgħu jkunu xjuħ, minn fejn toħroġ mart Kajjin, il-klieb kollha jmorru s-sema, u hekk? Filwaqt li xi siltiet iħallu ftit iktar spazju għall-interpretazzjoni milli ħafna minnhom huma komdi, hemm għadd ta ’oqsma oħra fejn il-Bibbja ma tħalli l-ebda ambigwità. Dak li jforni u dak li jaħseb dwaru Alla huma kwistjonijiet li fihom ma jistax ikun hemm dubju dwar il-pożizzjoni tal-Bibbja.

Pawlu ma ħela l-ebda kliem meta qal, "Ikkunsidra l-membri tal-ġisem earthly tiegħek bħala mejta mill-immoralità, mhux nadifa, passjoni, u x-xewqa ħażina u r-regħba dak l-idolatrija" (Kolossin 3: 5), u l-awtur Ebrajk wissa: "Żwieġ din trid tiġi ċċelebrata f'ġieħ kulħadd u s-sodda taż-żwieġ m'għandhiex tiġi mbattla; għax il-fornikaturi u l-adulaturi Alla se jiġġudikaw "(Lhud 13: 4). Dawn il-kliem ifissru ftit fil-kultura preżenti tagħna fejn il-valuri huma msejsa fin-normi kulturali u jinbidlu bħal riħ li jiċċaqlaq.

Imma għal dawk minna li għandhom l-awtorità Skritturali, hemm standard differenti għal kif niddistingwu bejn dak li huwa aċċettabbli u dak tajjeb, u dak li għandu jiġi kkundannat u evitat. L-appostlu Pawlu wissa lill-knisja Rumana "biex ma tikkonformax ma 'din id-dinja, imma biex tiġi trasformata bit-tiġdid ta' moħħok" (Rumani 12: 2). Pawlu fehem li s-sistema tad-dinja, li fiha ngħixu issa hekk kif nistennew it-twettiq tar-renju ta 'Kristu, għandha l-valuri tagħha li huma kontinwament ifittxu li "jikkonformaw" kollox u lil kulħadd bl-immaġni tagħhom stess, ironikament, l-istess ħaġa li fiha Alla ilha tagħmel mill-bidu taż-żmien (Rumani 8:29). U m'hemm l-ebda spazju li fih din il-konformità kulturali tidher b'mod grafiku aktar milli tirrigwarda kwistjonijiet ta 'sesswalità.

X'għandhom l-Insara jkunu jafu dwar fornication?
Il-Bibbja mhix siekta dwar mistoqsijiet ta 'etika sesswali u ma tħalliniex nfusna biex nifhmu x'inhi l-purità sesswali. Il-knisja Korintina kellha reputazzjoni, imma mhux dak li tixtieq li l-knisja tiegħek tkun. Pawlu kiteb u qal: “Ġie rrappurtat li hemm immoralità fostkom u immoralità ta’ dak it-tip li lanqas biss teżisti fost dawk il-pagani (1 Korintin 5: 1). Il-kelma Griega użata hawnhekk - u aktar minn 20 darba fit-Testment il-Ġdid - għall-immoralità hija l-kelma πορνεία (porneja). Il-kelma Ingliża tagħna pornografija ġejja mill-porneja.

Matul ir-raba 'seklu, it-test Grieg tal-Bibbja ġie tradott għall-Latin f'xogħol li nsejħu l-Vulgata. Fil-Vulgata, il-kelma Griega, porneia, ġiet tradotta fil-kelma Latina, fornicates, li hija fejn tinkiseb il-kelma fornication. Il-kelma fornikazzjoni tinstab fil-Bibbja tar-King James, iżda traduzzjonijiet moderni u aktar eżatti, bħal NASB u ESV, sempliċement jagħżlu li jittraduċuha fl-immoralità.

Xi tfisser fornikazzjoni?
Ħafna studjużi tal-Bibbja jgħallmu li l-fornikazzjoni hija limitata għal interazzjoni sesswali premaritali, iżda m'hemm xejn fil-lingwa oriġinali jew mod ieħor li verament jissuġġerixxi veduta daqshekk dejqa. Din hija probabbilment għaliex tradutturi moderni għażlu li jittraduċu l-porneja bħala immoralità, f'ħafna każijiet minħabba l-ambitu u l-implikazzjonijiet tagħha. Il-Bibbja ma tmurx mill-mod tagħha biex tikklassifika d-dnubiet partikolari taħt it-titolu tal-fornikazzjoni, u lanqas m’għandna.

Nemmen li huwa tajjeb li wieħed jassumi li l-porneja tirreferi għal kwalunkwe attività sesswali li sseħħ barra mill-kuntest tad-disinn taż-żwieġ ta 'Alla, inkluża, iżda mhux limitata għal, pornografija, kopulazzjoni extramaritali, jew kwalunkwe attività sesswali oħra li ma tonorax lil Kristu. L-Appostlu wissa lill-Efesin li "l-immoralità jew kwalunkwe impurità jew regħba m'għandhomx għalfejn jissemmew fostkom, kif inhu tajjeb għall-qaddisin; u ma jridx ikun hemm chatter stupidu u stupid jew ċajt gross, li ma jkunux tajbin, anzi nirringrazzjakom ”(Efesin 5: 3-4). Din is-snapshot tagħtina immaġni li tespandi t-tifsira biex tinkludi wkoll il-mod kif nitkellmu ma 'xulxin.

Jiena wkoll sfurzat nikkwalifika li dan ma jippresupponix li l-attivitajiet sesswali kollha fi ħdan iż-żwieġ jonoraw lil Kristu. Jiena konxju li ħafna abbużi jseħħu fil-qafas taż-żwieġ u m'hemmx dubju li l-ġudizzju ta 'Alla mhux se jiġi ffrankat sempliċement għax persuna ħatja tidneb kontra konjuġi.

Xi ħsara tista 'tagħmel il-fornikazzjoni?
Huwa tassew serħan il-moħħ li l-alla li jħobb iż-żwieġ u “jobgħod id-divorzju” (Malakija 2:16), fil-fatt, jipprevedi tolleranza għal żwieġ tal-patt li jispiċċa fid-divorzju. Ġesù jgħid li kull min jiddivorzja għal kwalunkwe raġuni "ħlief ir-raġuni ta 'nuqqas ta' kastità" (Mattew 5:32 NASB) jikkommetti adulterju, u jekk persuna tiżżewweġ lil xi ħadd li jkun iddivorzja għal xi raġuni oħra għajr l-inċidentità huwa wkoll jikkommetti adulterju.

Int probabilment diġa qtajtha, iżda l-kelma unchastity bil-Grieg hija l-istess kelma li diġà identifikajna bħala porneias. Dawn huma kliem qawwi li jikkuntrasta mal-qamħ tal-fehmiet kulturali tagħna dwar iż-żwieġ u d-divorzju, imma huma kliem ta ’Alla.

Id-dnub tal-immoralità sesswali (fornikazzjoni) għandu l-potenzjal li jeqred l-istess relazzjoni li ħalaq Alla biex jirrifletti l-imħabba tiegħu għall-għarusa tiegħu, il-knisja. Pawlu ta struzzjonijiet lil żwieġhom biex “iħobbu lin-nisa tiegħek hekk kif Kristu kien iħobb il-knisja u ta ruħu għaliha” (Efesin 5:25). M'għandekx toqgħod ħażin, hemm ħafna affarijiet li jistgħu jolqtu żwieġ sal-mewt, imma jidher li d-dnubiet sesswali huma partikolarment atroċi u distruttivi, u ħafna drabi jġibu feriti u feriti fil-fond u eventwalment jiksru l-alleanza b'modi li rarament jistgħu jissewwew.

Il-knisja Korintina, Pawlu joffri din it-twissija ta ’tkessiħ:“ Ma tafx li ġismek huma membri ta ’Kristu. . . jew ma tafx li kull min jingħaqad ma 'prostituta huwa korp wieħed magħha? Minħabba li jgħid, "It-tnejn se jsiru laħam wieħed" "(1 Korintin 6: 15-16). Għal darb'oħra, id-dnub ta 'l-immoralità (fornication) huwa ferm usa' mill-prostituzzjoni waħedha, iżda l-prinċipju li nsibu hawn jista 'jiġi applikat għall-oqsma kollha ta' immoralità sesswali. Ġismi mhux tiegħi. Bħala segwaċi ta 'Kristu, sirt parti minn ġismu stess (1 Korintin 12: 12-13). Meta dnub sesswalment, huwa daqs li kieku nkaxkar lil Kristu u lil ġismu stess biex jipparteċipaw miegħi f'dan id-dnub.

Il-fornikazzjoni tidher ukoll li għandha mod ta 'kif inqisu l-affezzjonijiet u l-ħsibijiet tagħna ostaġġi b'tali mod formidabbli li xi nies qatt ma jkissru l-ktajjen tal-jasar tagħhom. Il-kittieb Ebrajk kiteb dwar "id-dnub li faċilment jitħabbel magħna" (Lhud 12: 1). Dan jidher li huwa eżattament dak li Pawlu kellu f'moħħu meta kiteb lil dawk li jemmnu Efesin li "ma jimxu aktar waqt li anki l-Ġentili jimxu fl-inutilità ta 'moħħhom imdgħajfa fil-fehim tagħhom. . . li sar insumanti, li jrendi s-senswalità għall-prattika ta 'kull tip ta' impurità ”(Efesin 4: 17-19). Id-dnub sesswali jinsaqa ’f’moħħna u jeħlisna fil-modi kif aħna spiss jonqsu li niddistingwuh sakemm ikun tard wisq.

Id-dnub sesswali jista ’jkun dnub privat ħafna, iżda ż-żerriegħa mħawla b’mod sigriet tagħti wkoll frott distruttiv, tagħmel wajer pubblikament fiż-żwiġijiet, il-knejjes, il-vokazzjonijiet, u fl-aħħar tisraq lil dawk li jemmnu mill-ferħ u l-libertà tal-intimità ma’ Kristu. Kull dnub sesswali huwa intimità foloz iddisinjata mill-missier tal-gideb biex tieħu post l-ewwel imħabba tagħna, Ġesù Kristu.

Kif nistgħu negħlbu d-dnub tal-fornikazzjoni?
Allura kif tista 'tiġġieled u tirbaħ f'dan il-qasam tad-dnub sesswali?

1. Agħraf li hija r-rieda t’Alla li l-poplu tiegħu jgħix ħajja pura u qaddisa u jikkundanna l-immoralità sesswali ta ’kull tip (Efesin 5; 1 Korintin 5; 1 Tessalonikin 4: 3).

2. Stqarr (ma ’Alla) id-dnub tiegħek lil Alla (1 Ġwanni 1: 9-10).

3. Tistqarr u tafda wkoll fl-anzjani fdati (Ġakbu 5:16).

4. Ipprova ċċaqlaq moħħok billi timlaha bl-Iskrittura u timpenja ruħek b'mod attiv fil-ħsibijiet ta 'Alla nnifsu (Kolossin 3: 1-3, 16).

5. Irrealizza li Kristu, waħdu, huwa dak li jista 'jeħlisna mill-jasar li l-laħam, ix-xitan u d-dinja ddisinjaw billi jżommu f'moħħna l-waqgħa tagħna (Lhud 12: 2).

Anki hekk kif nikteb il-ħsibijiet tiegħi, nirrealizza li għal dawk li dmija u jaħslu xi nifs ieħor fuq il-kamp tal-battalja, dawn il-kliem jistgħu jidhru vojta u pjuttost maqtugħin mill-orruri tal-ġlidiet tal-ħajja reali għall-qdusija. Xejn ma jista 'jkun aktar mill-intenzjoni tiegħi. Kliemi mhumiex intenzjonati biex ikunu lista ta ’kontroll jew soluzzjoni sempliċi. Sempliċement ippruvajt noffri l-verità ta ’Alla f’dinja ta’ gideb u t-talb li Alla jeħlisna mill-ktajjen kollha li jorbtu magħna biex inkunu nistgħu nħobbu iktar.