Messaġġ tat-2 t’Awwissu lil Mirjana, il-Madonna titkellem f’Medjugorje

Għeżież tfal, ġejt għandkom b'idejk miftuħin biex nerġa 'nħaddanha taħt il-mantar tiegħi. Imma ma nistax nagħmel dan sakemm qalbek tkun mimlija dwal foloz u idoli foloz. Naddafha u agħti l-anġli tiegħi l-opportunità li nkanta f'qalbek. U f’dak il-mument jien nieħu miegħek taħt il-mantar tiegħi u nagħtik lil ibni veru paċi vera hena. Tistennix għal uliedi. Grazzi.

Passaġġ mill-Bibbja li jista 'jgħinna nifhmu dan il-messaġġ.

Għerf 14,12-21
L-invenzjoni tal-idoli kienet il-bidu tal-prostituzzjoni, l-iskoperta tagħhom ġabet il-korruzzjoni għall-ħajja. Huma ma kinux jeżistu fil-bidu u qatt ma jeżistu. Huma daħlu fid-dinja għall-vanità tal-bniedem, u huwa għalhekk li ġie ddikjarat tmiem malajr għalihom. Missier, ikkunsmat minn luttu prematur, ordna immaġni ta 'ibnu hekk maħtufa, u onorat bħal alla li ftit qabel kien mejjet ordna lill-impjegati tiegħu riti ta' misteru u inizjazzjoni. Imbagħad id-drawwa ħażina, imsaħħa biż-żmien, ġiet osservata bħala liġi. L-istatwi kienu wkoll adorate skont l-ordni tas-sovrani: is-suġġetti, li ma jkunux jistgħu jonorawhom mill-bogħod mill-bogħod, irriproduċew id-dehra mbiegħda bl-arti, għamlu immaġni viżibbli tar-re venerat, biex iċċajparhom b'ħeġġa lill-assenti, bħallikieku kien preżenti. L-ambizzjoni tal-artist imbuttat l-estensjoni tal-kult anke fost dawk li ma kinux jafuh. Fil-fatt, dawn tal-aħħar, ħerqana li jogħġbu lil min hu b’saħħtu, stinkaw bl-arti li jagħmlu l-immaġni iktar sabiħa; il-poplu, attirat mill-grazzja tax-xogħol, ikkunsidra l-oġġett ta 'qima lil dak li ftit qabel kien onorat bħala bniedem. Dan sar theddida għall-għajxien, minħabba li l-irġiel, vittmi ta ’sfortuna jew tiranija, imponew isem inkomunikabbli fuq ġebel jew boskijiet.