Apakah theosophy itu? Definisi, asal usul dan kepercayaan

Theosophy adalah gerakan falsafah dengan akar kuno, tetapi istilah ini sering digunakan untuk merujuk kepada gerakan teosofikal yang diasaskan oleh Helena Blavatsky, seorang pemimpin spiritual Rusia-Jerman yang hidup pada paruh kedua abad ke-XNUMX. Blavatsky, yang mengaku memiliki pelbagai kekuatan psikik termasuk telepati dan pengintipan, melakukan perjalanan yang panjang sepanjang hidupnya. Menurut tulisannya yang banyak, dia diberi penglihatan mengenai misteri alam semesta setelah dia melakukan perjalanan ke Tibet dan perbincangan dengan berbagai Tuan atau Mahatmas.

Menjelang akhir hayatnya, Blavatsky bekerja tanpa lelah untuk menulis dan mempromosikan ajarannya melalui Theosophical Society. Persatuan ini ditubuhkan pada tahun 1875 di New York, tetapi dengan cepat berkembang ke India dan kemudian ke Eropah dan seluruh Amerika Syarikat. Pada puncaknya, teosofi cukup popular, tetapi pada akhir abad ke-20, hanya tinggal beberapa bab dari Masyarakat. Walau bagaimanapun, Theosophy berkait rapat dengan agama Zaman Baru dan menjadi inspirasi bagi banyak kumpulan kecil yang berorientasikan kerohanian.

Pengambilan Utama: Theosophy
Theosophy adalah falsafah esoterik berdasarkan agama dan mitos kuno, terutama agama Buddha.
Theosophy Moden diasaskan oleh Helena Blavatsky, yang menulis banyak buku mengenai perkara ini dan mengasaskan bersama Theosophical Society di India, Eropah dan Amerika Syarikat.
Anggota Persatuan Theosophical mempercayai kesatuan semua kehidupan dan persaudaraan semua orang. Mereka juga mempercayai kebolehan mistik seperti pengintipan, telepati dan perjalanan astral.
asal usul
Theosophy, dari theos Yunani (tuhan) dan sophia (kebijaksanaan), dapat ditelusuri kembali ke Gnostik dan Neoplatonis Yunani kuno. Itu diketahui oleh orang Manicheans (sebuah kumpulan Iran kuno) dan beberapa kumpulan abad pertengahan yang digambarkan sebagai "bidaah". Walau bagaimanapun, Teosofi bukanlah pergerakan yang signifikan pada zaman moden sehingga karya Madame Blavatsky dan para penyokongnya membawa kepada versi teosofi yang popular yang memberi impak yang besar sepanjang hidupnya dan bahkan hari ini.

Helena Blavatsky, dilahirkan pada tahun 1831, menjalani kehidupan yang kompleks. Walaupun sebagai seorang pemuda, dia mengaku memiliki pelbagai kemahiran dan wawasan esoterik, mulai dari pengintaian hingga membaca pikiran hingga perjalanan astral. Pada masa mudanya, Blavatsky melakukan perjalanan secara meluas dan menyatakan bahawa dia menghabiskan bertahun-tahun di Tibet untuk belajar dengan guru dan bhikkhu yang tidak hanya berkongsi ajaran kuno tetapi juga bahasa dan tulisan dari benua Atlantis yang hilang.

Helena Blavatsky

Pada tahun 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge dan banyak lagi membentuk Persatuan Theosophical di United Kingdom. Dua tahun kemudian, ia menerbitkan sebuah buku penting teosofi yang disebut "Isis Unveiled" yang menggambarkan "kebijaksanaan kuno" dan falsafah Timur di mana ideanya didasarkan.

Pada tahun 1882, Blavatsky dan Olcott pergi ke Adyar, India, di mana mereka menubuhkan ibu pejabat antarabangsa mereka. Minat lebih besar di India daripada di Eropah, terutamanya kerana teosofi banyak didasarkan pada falsafah Asia (terutamanya agama Buddha). Kedua-duanya telah memperluas syarikat untuk merangkumi lebih banyak cawangan. Olcott telah memberi kuliah di seluruh negara sementara Blavatsky telah menulis dan bertemu dengan kumpulan yang berminat dengan Adyar. Organisasi ini juga telah mendirikan bab di Amerika Syarikat dan Eropah.

Organisasi ini menghadapi masalah pada tahun 1884 berikutan laporan yang diterbitkan oleh British Society for Psychical Research, yang menyatakan bahawa Blavatsky dan syarikatnya adalah penipuan. Laporan itu kemudian dibatalkan, tetapi tidak menghairankan, laporan tersebut memberi kesan negatif terhadap pertumbuhan pergerakan teosofis. Namun, tanpa rasa takut, Blavatsky kembali ke England, di mana dia terus menulis sejumlah besar falsafahnya, termasuk "karya agung", "Doktrin Rahsia".

Selepas kematian Blavatsky pada tahun 1901, Theosophical Society mengalami banyak perubahan dan minat terhadap teosofi semakin berkurang. Namun, ia terus menjadi gerakan yang layak, dengan bab-bab di seluruh dunia. Ini juga menjadi inspirasi bagi banyak gerakan kontemporari lain termasuk gerakan Zaman Baru, yang tumbuh dari theosophy pada tahun 60-an dan 70-an.

Kepercayaan dan amalan
Theosophy adalah falsafah bukan dogmatis, yang bermaksud bahawa anggota tidak diterima atau diusir kerana kepercayaan peribadi mereka. Namun demikian, tulisan Helena Blavatsky mengenai teosofi mengisi banyak jilid, termasuk perincian mengenai rahsia kuno, pengintipan, perjalanan astral dan idea-idea esoterik dan mistik yang lain.

Tulisan Blavatsky mempunyai beberapa sumber, termasuk mitos kuno dari seluruh dunia. Mereka yang mengikuti teosofi digalakkan untuk mempelajari falsafah dan agama sejarah yang hebat, dengan perhatian khusus pada sistem kepercayaan kuno seperti di India, Tibet, Babylon, Memphis, Mesir, dan Yunani kuno. Semua ini dipercayai mempunyai sumber dan unsur yang sama. Lebih jauh lagi, nampaknya banyak falsafah teosofis berasal dari imaginasi Blavatsky yang subur.

Objektif Theosophical Society seperti yang dinyatakan dalam perlembagaannya adalah:

Untuk menyebarkan pengetahuan tentang undang-undang yang ada di alam semesta di kalangan manusia
Untuk menyebarkan pengetahuan tentang kesatuan yang penting dari semua itu dan untuk menunjukkan bahawa kesatuan ini adalah asas
Untuk membentuk persaudaraan yang aktif di kalangan lelaki
Kaji agama, sains dan falsafah kuno dan moden
Selidiki kekuatan semula jadi pada manusia

Ajaran asas
Ajaran teosofi yang paling mendasar, menurut Theosophical Society, adalah bahawa semua orang mempunyai asal-usul rohani dan jasmani yang sama kerana mereka "pada dasarnya mempunyai intipati yang sama dan sama, dan intinya adalah satu - tak terhingga, tidak diciptakan dan kekal, kedua-duanya kita memanggilnya Tuhan atau Alam. Hasil dari kesatuan ini, "tidak ada ... yang dapat mempengaruhi bangsa atau lelaki tanpa mempengaruhi semua bangsa lain dan semua lelaki lain."

Tiga objek theosophy
Tiga objek teosofi, seperti yang dipamerkan dalam karya Blavatsky, adalah:

Ia membentuk inti persaudaraan sejagat kemanusiaan, tanpa membezakan bangsa, kepercayaan, jantina, kasta atau warna
Menggalakkan kajian agama, falsafah dan sains perbandingan
Selidiki undang-undang alam yang tidak dapat dijelaskan dan kekuatan terpendam pada manusia
Tiga cadangan asas
Dalam bukunya "The Secret Doctrine", Blavatsky menggariskan tiga "cadangan asas" di mana falsafahnya didasarkan:

PRINSIP Yang Mahakuasa, Abadi, Tanpa Batas dan Tidak Berubah yang mana spekulasi tidak mungkin dilakukan kerana ia melampaui kekuatan konsepsi manusia dan hanya dapat dikurangkan oleh ekspresi atau persamaan manusia.
Kekekalan Alam Semesta secara keseluruhan sebagai satah tanpa batas; secara berkala "taman permainan alam semesta yang tak terhitung jumlahnya yang nyata dan hilang tanpa henti", disebut "bintang yang menunjukkan" dan "percikan kekekalan"
Identiti asas semua Jiwa dengan Jiwa-Jiwa Sejagat, yang terakhir adalah aspek akar yang tidak diketahui; dan ziarah wajib bagi setiap Jiwa - percikan yang pertama - melalui Kitaran Penjelmaan (atau "Keperluan") sesuai dengan hukum kitaran dan karma, sepanjang keseluruhan masa.
Amalan teosofikal
Teosofi bukanlah agama dan tidak ada upacara atau upacara yang berkaitan dengan teosofi. Terdapat, bagaimanapun, beberapa cara di mana kumpulan teosofikal serupa dengan Freemason; sebagai contoh, bab-bab tempatan disebut sebagai pondok-pondok dan anggota-anggota boleh menjalani suatu bentuk inisiasi.

Dalam meneroka pengetahuan esoterik, para teosofis mungkin memilih untuk menjalani ritual yang berkaitan dengan agama moden atau kuno tertentu. Mereka juga dapat mengambil bahagian dalam sesi atau aktiviti spiritualistik lain. Walaupun Blavatsky sendiri tidak percaya bahawa media dapat menghubungi si mati, dia sangat percaya pada kemampuan spiritualistik seperti telepati dan pengintipan dan membuat banyak tuntutan mengenai perjalanan pesawat astral.

Warisan dan impak
Pada abad kesembilan belas, para teosofis adalah yang pertama mempopularkan falsafah Timur (terutama agama Buddha) di Eropah dan Amerika Syarikat. Selanjutnya, teosofi, walaupun tidak pernah menjadi gerakan yang sangat besar, telah memberi kesan yang signifikan pada kumpulan dan kepercayaan esoterik. Theosophy telah meletakkan asas bagi lebih dari 100 kumpulan esoteris termasuk Gereja universal dan kemenangan dan sekolah misterius. Baru-baru ini, teosofi telah menjadi salah satu dari banyak asas gerakan Zaman Baru, yang berada di puncaknya pada tahun 70-an.