Vatikan: Pembaptisan yang dilakukan "atas nama masyarakat" tidak sah

Pejabat doktrin Vatikan mengeluarkan penjelasan mengenai sakramen pembaptisan pada hari Khamis, mengatakan perubahan pada formula untuk menekankan penyertaan masyarakat tidak dibenarkan.

Kongregasi bagi Ajaran Iman menjawab pertanyaan apakah itu sah untuk melaksanakan sakramen pembaptisan dengan mengatakan: "Kami membaptis kamu dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus."

Rumusan pembaptisan, menurut Gereja Katolik, adalah "Saya membaptis kamu dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus".

CDF memutuskan pada 6 Ogos semua pembaptisan yang dilakukan dengan formula "mari kita membaptiskan" tidak sah dan semua orang yang sakramennya dirayakan dengan formula ini mesti dibaptis dalam bentuk mutlak, yang bermaksud bahawa orang itu harus dipertimbangkan seperti belum menerima sakramen.

Vatikan mengatakan bahawa ia menjawab pertanyaan mengenai kesahihan pembaptisan setelah perayaan sakramen pembaptisan baru-baru ini menggunakan kata-kata "Atas nama ayah dan ibu, ayah baptis dan ibu baptis, datuk nenek, ahli keluarga, rakan-rakan , atas nama masyarakat kami membaptis kamu dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus ”.

Sambutan itu disetujui oleh Paus Francis dan ditandatangani oleh CDF kardinal Luis Ladaria dan oleh setiausaha Uskup Agung Giacomo Morandi.

Catatan doktrin CDF pada 6 Ogos mengatakan "dengan alasan pastoral yang dipersoalkan, di sini godaan kuno untuk mengganti formula yang diturunkan oleh Tradisi dengan teks lain yang dianggap lebih sesuai muncul kembali".

Memetik Sacrosanctum Concilium dari Majlis Vatikan Kedua, catatan itu menjelaskan dengan jelas bahawa "tidak seorang pun, walaupun dia seorang imam, dapat menambahkan, menghapus atau mengubah apa pun dalam liturgi oleh pihaknya sendiri". "

Sebabnya, CDF menjelaskan, adalah ketika seorang pelayan memberikan sakramen pembaptisan, "Kristus sendiri yang membaptiskan".

Sakramen-sakramen itu dilembagakan oleh Yesus Kristus dan "dipercayakan kepada Gereja untuk dipelihara olehnya," kata jemaah itu.

"Ketika dia merayakan sakramen", dia melanjutkan, "Gereja sebenarnya berfungsi sebagai Tubuh yang tidak dapat dipisahkan dari Kepalanya, karena Kristus adalah Kepala yang bertindak dalam Tubuh gerejanya yang dihasilkan olehnya dalam misteri paskah".

"Oleh itu dapat dimengerti bahawa selama berabad-abad Gereja telah melindungi bentuk perayaan Sakramen, terutama dalam unsur-unsur yang dinyatakan oleh Kitab Suci dan yang memungkinkan isyarat Kristus diakui dengan kejelasan mutlak dalam tindakan ritual Gereja", jelas Vatikan .

Menurut CDF, "pengubahsuaian formula sakramen yang disengaja" untuk menggunakan "kita" dan bukan "Saya" sepertinya telah dibuat "untuk menyatakan penyertaan keluarga dan mereka yang hadir dan untuk mengelakkan idea mengenai penumpuan kuasa suci dalam imam. merugikan ibu bapa dan masyarakat “.

Dalam nota kaki, catatan dari CDF menjelaskan bahawa pada hakikatnya upacara pembaptisan anak-anak Gereja sudah termasuk peranan aktif untuk ibu bapa, ibu bapa baptis dan seluruh masyarakat dalam perayaan tersebut.

Menurut ketentuan Sacrosanctum Concilium, "setiap orang, menteri atau orang awam, yang memiliki tugas untuk melakukan, harus melakukan semua, tetapi hanya, bahagian-bahagian yang menjadi milik pejabatnya berdasarkan sifat upacara dan prinsip-prinsip liturgi."

Pelayan sakramen pembaptisan, baik seorang imam atau orang awam, adalah "tanda kehadiran Yang Mengumpulkan, dan pada waktu yang sama adalah tempat persekutuan setiap pertemuan liturgi dengan seluruh Gereja", catatan penjelasannya Dia berkata.

"Dengan kata lain, menteri adalah tanda yang jelas bahawa Sakramen tidak dikenakan tindakan sewenang-wenangnya oleh individu atau masyarakat dan bahawa itu adalah milik Gereja universal".