Bolehkah media sosial menghubungkan kita dengan Tuhan?

Media sosial dapat mewujudkan komuniti iman yang kaya dan kehidupan kerohanian yang lebih mendalam.

Pada suatu pagi Disember yang cerah, saya melepaskan hari Ahad puasa biasa saya dari teknologi untuk menatal di Instagram. Anak-anak saya berpakaian dan beg lampin penuh, jadi saya mempunyai beberapa minit sebelum Misa rebah di sofa yang menghadap ke tingkap kami dan melihat salji di halaman kami mula mencair kerana suhu sederhana 43 darjah a Benteng Wayne.

Di Austin, Texas, penulis Katolik Jennifer Fulweiler telah menyiarkan sebuah video mengenai dia dalam perjalanan ke Misa. Pemerhatian pertama saya ialah dia tinggal di tempat di mana dia tidak perlu memakai mantel pada bulan Disember. Yang kedua ialah kemeja merah jambu pucatnya kelihatan comel dengan rambut merahnya yang terang. Kapsyen yang dikeluarkan dalam video berbunyi: “Saya tahu bahawa hari ini adalah tradisional untuk memakai warna merah jambu kerana Instagram. Semua kesedaran liturgi saya berasal dari Instagram. "

Ia adalah momen YAS, Ratu bagi saya. Semasa terlibat secara aktif dalam kalendar liturgi gereja semasa saya berusaha, saya kehilangan banyak perkara. Sekarang, terima kasih kepada Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, blog dan podcast, saya mendapat peneguhan setiap hari dari gereja universal yang hidup yang tidak pernah bernafas lebih daripada satu tamparan.

Pagi itu saya sudah mengetahui bahawa itu adalah hari minggu Gaudete kerana salah satu meme kegemaran saya telah meletup di Facebook sepanjang hujung minggu. Sebuah parodi filem kanak-kanak lelaki Mean Girls, meme merujuk kepada gadis sekolah menengah yang popular yang menunjukkan eksklusif mereka dengan memakai warna merah jambu pada hari Rabu.

Meme menampilkan gambar filem dengan watak-watak yang memakai warna tersendiri, tetapi barisan filem "Pada hari Rabu kami memakai warna merah jambu" digantikan dengan "Domenica di Gaudete, kami memakai warna merah jambu". Ini adalah jenis budaya pop / penyatuan Katolik yang memberi saya kehidupan. Kerana meme dan pos Jennifer Fulweiler, gadis-gadis saya telah dihiasi dengan warna merah jambu (bukan merah jambu, kerana saya mendapat sebahagian daripada maklumat saya dari sumber yang lebih sah).

Mengingati mengenakan warna yang tepat untuk menghormati percutian gereja adalah perkara kecil, tetapi ini menunjukkan kebenaran yang lebih luas: sama ada kita mengeluh tentang bahaya media sosial dan teknologi, Internet tidak semestinya jahat dan sebenarnya ia boleh menjadi salah satu utusan Tuhan yang paling hebat lagi.

Hujah menentang Internet adalah jelas dan tidak jelas. Yang paling tidak dipertimbangkan adalah semua cara Internet dapat memberi manfaat kepada kehidupan rohani kita.

Fikirkan kembali kehidupan sebelum media sosial. Sekiranya, seperti saya, pada awal tahun 90-an anda seorang budak lelaki gothis yang mengasihi Tuhan dan gereja Katolik Roma yang suci, anda mungkin merasa agak terpencil. Tidak banyak orang yang berpakaian hitam dan berpakaian bertentangan dengan gincu merah terang di gereja saya. Saya tetap dalam kepercayaan saya walaupun masyarakat, bukan untuk ini.

Walaupun kesepian adalah kenyataan hidup, saya tidak dapat menahan diri daripada memikirkan sejauh mana saya dapat memperoleh manfaat daripada beratus-ratus kumpulan Facebook yang kini menawarkan umat Katolik dari semua jenis penganut agama. Walaupun "pelik goth kid" adalah kumpulan yang cukup ketat, merasa kesunyian tidak. Media sosial menghubungkan kita dengan cara yang mustahil sebelumnya.

Salah satu platform media sosial kegemaran saya untuk berhubung dengan umat Katolik lain adalah Twitter, kerana apa yang dilakukan Twitter dengan sangat baik adalah menunjukkan kepelbagaian Gereja Katolik. Kita besar, kita banyak dan kita tidak selalu setuju. Pada hari tertentu, carian untuk "#CatholicTwitter" mengarahkan pengguna Twitter untuk mengemas kini catatan, permintaan doa dan komen dari rakan Katolik.

Twitter Katolik mengingatkan kita bahawa kehidupan Katolik moden adalah rumit. Tweet orang-orang yang berkongsi perjuangan membuat kita merasa kurang bersendirian dan mencabar kita untuk meneroka bagaimana Injil seharusnya menentukan respons kita kepada dunia. Ringkasnya, Twitter adalah mikrofon raksasa untuk kehidupan Katolik di mana kita dapat mendengar suara Katolik dari seluruh spektrum. Akaun Twitter Katolik yang popular seperti Fr. James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), Sister Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) dan USCCB (@USCCB) memberi keterangan kepada senjata Twitter Katolik yang luas dan menyelimuti .

Semasa bersendirian, pada tahun 90-an, jika saya menjadi gila dengan serbuk wajah yang hantu dan pucat, saya akan menemui sahabat Katolik yang pelik melalui Facebook, Instagram dan Twitter, satu-satunya tempat di mana saya dapati paling banyak sambungan adalah podcast. Sesiapa sahaja yang mempunyai mikrofon dan komputer boleh memiliki podcast, memproyeksikan pandangan mereka tentang dunia di eter dengan harapan seseorang mendengar.

Oleh kerana kerentanan itu dan sifat pendengaran yang ketat dari platform, terdapat hubungan intim dengan podcast yang membezakan media tersebut. Podcast yang digilap seperti Leah Darrow's Do Something Beautiful duduk dengan selesa di sebelah suasana radio kolej Jesuit, podcast kesedaran majalah Amerika di mana umat Katolik muda bercakap mengenai iman. Sejujurnya, jika anda tidak dapat menemui podcast yang membuat anda merasa lebih berhubung dengan kehidupan Katolik, anda tidak kelihatan cukup sukar.

Pencariannya mudah. Persoalannya ialah adakah kita rela menggunakan Internet dengan cara yang mendekatkan kita dengan Tuhan.Fakta bahawa banyak umat Katolik telah menggantikan pemberian gula-gula untuk meminjamkan dengan melepaskan Facebook adalah petunjuk kuat tentang bagaimana kita memonopoli teknologi dan bukannya hubungan kita dengannya. Tetapi kebenarannya adalah bahawa media sosial dan Internet bukan karya syaitan.

Daripada meninggalkan sepenuhnya media dalam talian, kita harus bertanggungjawab terhadap cara menggunakannya. Kita mesti mengganti jam yang dihabiskan untuk menelusuri ledakan vitriolic Facebook dengan carian komuniti dalam kumpulan Facebook Katolik, mengikuti akaun Instagram yang mengisytiharkan kehidupan dan mengambil bahagian secara aktif dalam Twitter Katolik. Daripada mengikuti gosip, kita dapat mendengar podcast yang membuat kita merasa seperti kita adalah bahagian dari sesuatu yang jauh lebih besar daripada kita, kerana pada hakikatnya, kita adalah sebahagian daripada sesuatu yang jauh lebih besar daripada kita.

Buat pertama kalinya dalam sejarah manusia, kita mempunyai sumber yang membawa hampir seluruh dunia. Buat pertama kalinya dalam sejarah manusia, seorang remaja Katolik yang terpencil di mana sahaja di dunia dapat mencari komuniti Katolik untuk membantunya melihat Kristus pada orang lain dan dirinya sendiri. Untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, kita mempunyai kekuatan untuk bersikap agresif, tidak senang dan universal dalam perjalanan Katolik kita. Internet, seperti Katolik, benar-benar universal. Tuhan menciptakan ini juga, dan ada baiknya jika kita memanfaatkannya dan membiarkan pesan Tuhan bersinar di dalamnya.