Kerana saya mahu menjadi biarawati yang tertutup

Saya adalah pemula sebaliknya: bulan ini saya memasuki sebuah biara Trappist. Bukan perkara yang sering didengar oleh umat Katolik, walaupun panggilan kepada komuniti monastik tidak berkurang drastik seperti komuniti aktif. Saya rasa saya menulis sekarang, sebelum saya sampai ke biara, kerana apabila calon sampai ke titik meminta izin untuk masuk, dia berharap tidak akan pergi. Oleh itu, saya ingin memberi salam kepada dunia.

Jangan salah faham. Saya tidak lari dari dunia kerana saya benci dunia dan semua yang ada di dalamnya. Sebaliknya, dunia sangat baik bagi saya. Saya dibesarkan dengan baik, saya mempunyai masa kanak-kanak yang bahagia dan riang, dan di era lain saya boleh menjadi pemula yang benar.

Semasa sekolah menengah, saya melamar masuk ke Harvard, Yale, Princeton dan empat universiti terkemuka lain di negara ini dan saya menjangkakan masuk ke dalam semua sekolah tersebut. Saya berjaya. Saya pergi ke Yale. Saya telah dikira antara yang terbaik dan paling cemerlang. Ada yang masih hilang.

Itu adalah iman. Saya telah menjadi Kristian pada musim panas sebelum tahun terakhir sekolah menengah, tetapi tidak sampai tahun terakhir kuliah saya akhirnya pulang ke Gereja Katolik. Saya disahkan sebagai Katolik Roma untuk ulang tahun ke-21 saya, yang jatuh pada hari Ahad keempat Paskah, 1978.

Saya melihat keinginan saya untuk menjadi kontemplatif, yang terus bertambah dalam dua tahun terakhir, sebagai kesinambungan dari seruan yang sama: untuk menjadi pengikut Yesus, untuk menjadi hanya Tuhan. Tuhan yang sama memanggil.

Sekarang, mengapa saya melakukannya: adakah saya menetapkan bukti kejayaan saya di dunia yang saya tinggalkan? Saya rasa dengan alasan yang sama bahawa Saint Paul membanggakan dalam suratnya kepada orang Filipi:

Saya tidak menilai semula perkara-perkara yang saya anggap untung sebagai kerugian dalam terang Kristus. Saya telah menganggap segala-galanya sebagai kerugian berdasarkan pengetahuan yang tinggi mengenai Tuhan saya Yesus Kristus. Demi dia, saya telah kehilangan segalanya; Saya memperhitungkan semua sampah supaya Kristus dapat menjadi kekayaan saya dan saya dapat berada di dalamnya. " (3: 7–9)

Mereka yang berpendapat bahawa sesiapa yang mempunyai kecerdasan yang cukup besar mungkin tidak mahu memasuki sebuah biara harus berfikir lagi. Bukannya saya mahu lari dari dunia sama seperti saya mahu lari ke perkara lain. Saya percaya, dengan Paul, bahawa hanya Yesus Kristus yang penting. Tidak ada perkara lain yang penting.

Oleh itu, sekali lagi, saya memohon kemasukan ke institusi lain. Saya melakukannya dengan kepercayaan bahawa tidak ada perkara lain yang dapat saya lakukan. Saya melihat kenyataan dari segi kematian dan kebangkitan, dosa dan pengampunan - dan bagi saya kehidupan monastik menjalani Injil dengan lebih baik.

Saya ada untuk mengenal, mengasihi dan melayani Tuhan. Kemiskinan, kesucian dan kepatuhan adalah pilihan positif, bukan ikrar sederhana yang berasal dari menjadi biarawati. Senang hidup dengan sederhana, bersekutu dengan orang miskin seperti Yesus. Senang mengasihi Tuhan sehinggakan ketiadaannya lebih baik daripada kehadiran orang lain. Adalah baik untuk belajar melepaskan kehendak anda juga, mungkin dengan apa yang mereka dekati, seperti yang Yesus lakukan di kebun.

Semua ini menjadikan kehidupan monastik kelihatan sangat soleh dan romantis. Tidak ada yang romantis untuk bangun pada jam 3:15 pagi untuk berjaga-jaga. Saya melakukannya selama seminggu dalam retret dan bertanya-tanya bagaimana saya dapat melakukannya selama 50 tahun akan datang.

Tidak ada yang romantis untuk melepaskan daging: Saya suka pizza dan bacon pepperoni. Tidak ada yang romantis kerana tidak dapat menulis rakan saya dan mengetahui bahawa keluarga saya diberi kuasa, tetapi lima hari dalam setahun dengan saya.

Tetapi itu semua adalah sebahagian dari kehidupan kesunyian dan keheningan, doa dan penebusan dosa, dan saya menginginkannya. Dan adakah gaya hidup itu sangat berbeza dengan apa yang dihadapi orang di "dunia nyata"?

Ibu bapa bangun pada jam 3 pagi untuk memanaskan sebotol atau menjaga anak-anak yang sakit. Mereka yang tidak mempunyai keselamatan kerja tidak dapat membeli daging. Mereka yang keadaannya (tidak boleh mati) menjauhkan mereka dari keluarga dan rakan-rakan tahu bahawa perpisahan itu sukar. Semua tanpa kelebihan untuk kelihatan alim dan beragama.

Mungkin Tuhan hanya membungkus panggilan manusia dalam paket yang berbeza.

Dan itulah maksud saya. Ini bukan sekadar permintaan maaf untuk panggilan saya (nampaknya monastik). Tidak seperti Thomas Merton atau St. Paul atau banyak mualaf terkenal lainnya, saya tidak mengalami trauma besar, tidak ada pengalaman penukaran yang membutakan, tidak ada perubahan radikal dalam gaya hidup atau moral.

Pada hari saya mengenali Yesus sebagai Tuhan saya duduk di atas batu yang menghadap kolam. Sebagai petunjuk bahawa Tuhan telah mendengarkan kepercayaan saya kepada Putra-Nya, saya mengharapkan petir dan petir di atas air. Tidak ada. Terdapat sedikit petir dan kilat dalam hidup saya.

Saya sudah menjadi anak yang baik. Haruskah sangat mengejutkan bahawa saya mencari kebaikan terbesar, Tuhan sendiri? Orang Kristian sering kali hanya mendengar percakapan yang luar biasa dan radikal dari orang-orang kudus. Ini cenderung untuk menghilangkan perniagaan yang baik dari biasa, mengikuti Yesus.

Tetapi Tuhan bekerja dengan tepat melalui yang biasa. Injil memanggil orang percaya untuk hidup bertobat secara berterusan (seperti yang dikatakan oleh Trappists, percakapan moral). Penukaran yang biasa. Penukaran menjadi biasa. Penukaran walaupun dan kerana biasa. Kehidupan iman mesti dijalani dalam hati manusia, di mana sahaja orang itu berada.

Setiap hari adalah peluang untuk melihat Tuhan lagi, untuk melihat Tuhan pada orang lain dan dalam situasi yang sangat manusia (dan kadang-kadang tidak beragama) di mana orang mendapati diri mereka sendiri.

Menjadi Kristian pertama bermaksud menjadi manusia. Seperti yang dikatakan oleh Saint Irenaeus, "Gloria Dei vivens homo", kemuliaan Tuhan adalah manusia yang hidup sepenuhnya. Orang Kristian tidak boleh menghabiskan banyak waktu untuk mencari tahu apakah mereka "mempunyai panggilan", seolah-olah itu adalah gen resesif atau sesuatu yang tersembunyi di belakang telinga kiri. Semua orang Kristian mempunyai panggilan: untuk menjadi manusia sepenuhnya, untuk hidup sepenuhnya.

Nikmati hidup, jadilah manusia, beriman dan ini akan memperlihatkan Tuhan dan kemuliaan Tuhan, yang cuba dilakukan oleh semua bhikkhu atau biarawati.

Tarikh kemasukan saya adalah pada 31 Mei, hari raya Pengunjung, hari raya membawa Yesus kepada orang lain. Terdapat paradoks dalam hal ini, bahawa dalam pesta untuk pergi untuk orang lain saya harus masuk, nampaknya jauh dari yang lain. Tetapi yang paradoks adalah bahawa ketika memasuki sebuah biara, saya sebenarnya lebih dekat dengan orang lain kerana misteri kekuatan doa. Entah bagaimana doa saya dan doa saudari Trappist saya akan membawa Yesus kepada orang lain.

Bagaimanapun, kontemplatif meninggalkan dunia hanya untuk berdoa untuk lebih baik. Saya meminta doa anda dan saya berjanji kepada saya.