Kehidupan Buddha, Siddhartha Gautama

Kehidupan Siddhartha Gautama, orang yang kita panggil Buddha, diselubungi legenda dan mitos. Walaupun kebanyakan ahli sejarah percaya orang seperti itu wujud, kita tahu sangat sedikit tentang orang sejarah sebenar. Biografi "standard", yang dilaporkan dalam artikel ini, nampaknya telah berkembang dari semasa ke semasa. Ia sebahagian besarnya disiapkan oleh "Buddhacarita", sebuah puisi epik yang ditulis oleh Aśvaghoṣa pada abad ke-XNUMX Masihi.

Kelahiran dan keluarga Siddhartha Gautama
Buddha masa depan, Siddhartha Gautama, dilahirkan pada abad ke-XNUMX atau ke-XNUMX SM di Lumbini (di Nepal hari ini). Siddhartha ialah nama Sanskrit yang bermaksud "orang yang telah mencapai matlamat" dan Gautama ialah nama keluarga.

Ayahnya, Raja Suddhodana, adalah ketua klan besar yang dipanggil Shakya (atau Sakya). Dari teks-teks awal tidak jelas sama ada dia seorang raja keturunan atau lebih kepada ketua suku. Mungkin juga beliau terpilih ke status ini.

Suddhodana berkahwin dengan dua adik perempuan, Maya dan Pajapati Gotami. Mereka dikatakan sebagai puteri dari puak lain, Koliya, dari India Utara hari ini. Maya ialah ibu Siddhartha dan dia adalah satu-satunya anak perempuannya. Dia meninggal dunia sejurus selepas kelahirannya. Pajapati, yang kemudiannya menjadi biarawati Buddha pertama, mengangkat Siddhartha sebagai miliknya.

Dengan semua akaun, Putera Siddhartha dan keluarganya tergolong dalam pahlawan Kshatriya dan kasta bangsawan. Antara saudara-mara Siddhartha yang paling terkenal ialah sepupunya Ananda, anak kepada abang bapanya. Ananda kemudiannya akan menjadi murid dan pembantu peribadi Buddha. Dia mungkin jauh lebih muda daripada Siddhartha, dan mereka tidak mengenali antara satu sama lain sebagai kanak-kanak.

Ramalan dan perkahwinan muda
Apabila Putera Siddhartha berumur beberapa hari, dikatakan, seorang wali bernubuat tentang putera itu. Menurut beberapa kisah, sembilan orang suci Brahman telah menyampaikan nubuatan itu. Telah dinubuatkan bahawa budak itu akan menjadi penguasa yang hebat atau guru rohani yang hebat. Raja Suddhodana lebih suka keputusan pertama dan menyediakan anaknya sewajarnya.

Dia membesarkan budak itu dengan sangat mewah dan melindunginya daripada pengetahuan agama dan penderitaan manusia. Pada usia 16 tahun, dia telah berkahwin dengan sepupunya, Yasodhara, yang juga berusia 16 tahun. Ini sudah pasti perkahwinan yang diatur oleh keluarga, seperti kebiasaan pada masa itu.

Yasodhara adalah anak perempuan seorang ketua Koliya dan ibunya adalah adik kepada Raja Suddhodana. Dia juga adalah saudara perempuan Devadatta, yang menjadi murid Buddha dan kemudian, dalam beberapa cara, saingan yang berbahaya.

Empat tempat laluan
Putera raja mencapai usia 29 tahun dengan sedikit pengalaman dunia di luar tembok istananya yang mewah. Dia tidak menyedari hakikat sakit, usia tua dan kematian.

Pada suatu hari, dikuasai oleh rasa ingin tahu, Putera Siddhartha meminta seorang kusir kereta kuda untuk menemaninya dalam beberapa siri berjalan melalui kawasan luar bandar. Dalam perjalanan ini dia terkejut melihat seorang lelaki tua, kemudian seorang lelaki yang sakit, dan kemudian mayat. Realiti pahit tentang usia tua, penyakit dan kematian menangkap dan menyakiti putera raja.

Akhirnya dia ternampak seorang zuhud yang mengembara. Pemandu itu menjelaskan bahawa pertapa itu adalah seorang yang telah meninggalkan dunia dan cuba membebaskan dirinya daripada ketakutan kematian dan penderitaan.

Pertemuan yang mengubah hidup ini akan dikenali dalam agama Buddha sebagai empat tempat laluan.

Penyerahan Siddhartha
Untuk beberapa waktu putera raja kembali ke kehidupan istana, tetapi dia tidak menikmatinya. Dia juga tidak suka berita isterinya Yasodhara telah melahirkan seorang anak lelaki. Nama kanak-kanak itu ialah Rahula, yang bermaksud "dirantai".

Pada suatu malam putera raja merayau seorang diri di dalam istana. Kemewahan yang pernah dikecapinya seakan mengarut. Pemuzik dan gadis menari telah tertidur dan berbaring, berdengkur dan meludah. Putera Siddhartha merenung tentang usia tua, penyakit dan kematian yang akan menimpa mereka semua dan menjadikan badan mereka menjadi debu.

Dia sedar bahawa dia tidak boleh lagi berpuas hati dengan menjalani kehidupan seorang putera raja. Pada malam yang sama dia meninggalkan istana, mencukur kepalanya dan menukar pakaian dirajanya menjadi jubah pengemis. Melepaskan semua kemewahan yang diketahuinya, dia memulakan usahanya untuk mendapatkan pencerahan.

Pencarian bermula
Siddhartha bermula dengan mencari guru yang terkenal. Mereka mengajarnya banyak falsafah agama pada zamannya dan cara bermeditasi. Selepas mempelajari semua yang mereka perlu ajar, keraguan dan persoalannya kekal. Dia dan lima orang murid berangkat untuk mencari pencerahan bagi diri mereka sendiri.

Keenam-enam sahabat itu cuba membebaskan diri daripada penderitaan melalui disiplin fizikal: menahan kesakitan, menahan nafas dan berpuasa hampir ke tahap kelaparan. Namun Siddhartha masih tidak berpuas hati.

Dia terfikir bahawa, dalam melepaskan keseronokan, dia telah menangkap lawan keseronokan, iaitu kesakitan dan penyeksaan diri. Kini Siddhartha menganggap jalan tengah antara kedua-dua ekstrem itu.

Dia teringat satu pengalaman dari zaman kanak-kanaknya di mana fikirannya telah menetap ke dalam keadaan damai yang mendalam. Dia melihat bahawa jalan menuju pembebasan adalah melalui disiplin minda, dan dia menyedari bahawa, bukannya kelaparan, dia memerlukan makanan untuk membina kekuatannya untuk berusaha. Apabila dia menerima semangkuk susu beras daripada seorang gadis, kawan-kawannya menganggap dia telah berputus asa dalam usaha itu dan meninggalkannya.

Pencerahan Buddha
Siddhartha duduk di bawah pokok ara suci (Ficus medica), yang sentiasa dikenali sebagai Pokok Bodhi (bodhi bermaksud "terbangun"). Di sanalah dia menetap dalam meditasi.

Pergaduhan dalam fikiran Siddhartha menjadi mitologi sebagai pertempuran hebat dengan Mara. Nama syaitan bermaksud "kemusnahan" dan mewakili nafsu yang menipu dan memperdayakan kita. Mara membawa tentera raksasa yang besar untuk menyerang Siddhartha, yang kekal tidak bergerak dan utuh. Anak perempuan Mara yang paling cantik cuba memikat Siddhartha, tetapi usaha ini juga gagal.

Akhirnya, Mara mendakwa bahawa kerusi makrifat adalah miliknya. Pencapaian rohani Mara lebih hebat daripada Siddhartha, kata syaitan itu. Askar-askar Mara yang dahsyat berteriak bersama-sama: "Saya saksinya!" Mara mencabar Siddhartha, "Siapa yang akan bercakap untuk kamu?"

Kemudian Siddhartha menghulurkan tangan kanannya untuk menyentuh bumi, dan bumi itu sendiri meraung: "Aku bersaksi kepadamu!" Mara telah hilang. Ketika bintang pagi naik ke langit, Siddhartha Gautama menyedari pencerahan dan menjadi seorang buddha, yang ditakrifkan sebagai "orang yang telah mencapai pencerahan penuh".

Buddha sebagai seorang guru
Pada mulanya, Buddha keberatan untuk mengajar kerana apa yang telah dicapainya tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Hanya melalui disiplin dan kejelasan mental, khayalan akan lenyap dan Realiti Yang Lebih Besar dapat dialami. Pendengar tanpa pengalaman langsung itu akan terperangkap dalam konseptualisasi dan pastinya akan salah faham dengan semua yang dia katakan. Namun, belas kasihan memujuknya untuk cuba menyampaikan apa yang telah dicapainya.

Selepas pencerahannya, dia pergi ke Taman Rusa Isipatana, yang terletak di wilayah yang kini dikenali sebagai wilayah Uttar Pradesh, India. Di sana dia menemui lima orang sahabat yang telah meninggalkannya dan menyampaikan khutbah pertamanya kepada mereka.

Khutbah ini telah dipelihara sebagai Dhammacakkappavattana Sutta dan memberi tumpuan kepada Empat Kebenaran Mulia. Daripada mengajar doktrin tentang pencerahan, Buddha memilih untuk menetapkan jalan amalan di mana orang boleh merealisasikan pencerahan untuk diri mereka sendiri.

Buddha mengabdikan dirinya untuk mengajar dan menarik ratusan pengikut. Akhirnya, dia berdamai dengan ayahandanya, Raja Suddhodana. Isterinya, Yasodhara yang setia, menjadi seorang biarawati dan murid. Rahula, anaknya, menjadi rahib baru pada usia tujuh tahun dan menghabiskan sisa hidupnya bersama bapanya.

Kata-kata terakhir Buddha
Buddha mengembara tanpa jemu melalui semua kawasan di utara India dan Nepal. Dia mengajar kumpulan pengikut yang pelbagai, semuanya mencari kebenaran yang ditawarkannya.

Pada usia 80 tahun, Buddha memasuki Parinirvana, meninggalkan tubuh fizikalnya. Semasa dia berlalu, dia meninggalkan kitaran kematian dan kelahiran semula yang tidak berkesudahan.

Sebelum nafas terakhirnya, dia mengucapkan kata-kata terakhirnya kepada pengikutnya:

“Ini, wahai bhikkhu, ini nasihat terakhir saya untuk anda. Semua perkara majmuk di dunia boleh diubah. Mereka tidak bertahan lama. Bekerja keraslah untuk mendapatkan keselamatanmu."
Mayat Buddha telah dibakar. Jenazahnya diletakkan di stupa - bangunan yang diakui biasa dalam agama Buddha - di banyak tempat, termasuk China, Myanmar dan Sri Lanka.

Buddha mengilhami jutaan orang
Kira-kira 2.500 tahun kemudian, ajaran Buddha kekal bermakna kepada ramai orang di seluruh dunia. Buddhisme terus menarik pengikut baru dan merupakan salah satu agama yang paling pesat berkembang, walaupun ramai yang merujuknya bukan sebagai agama tetapi sebagai jalan rohani atau falsafah. Dianggarkan 350 hingga 550 juta orang menganut agama Buddha hari ini.