Apa pendapat Yesus mengenai imigrasi?

Mereka yang menyambut orang asing memasuki kehidupan kekal.

Sesiapa yang membayangkan bahawa Yesus tidak berminat dalam perbahasan mengenai perlakuan kita terhadap orang asing di perbatasan kita mesti mengikuti pelajaran Bible selanjutnya. Salah satu perumpamaan yang paling disukainya menyangkut orang Samaria yang baik: tidak diingini di wilayah Israel kerana dia bukan "salah satu daripadanya", keturunan transplantasi yang dipandang rendah. Orang Samaria sendiri menunjukkan belas kasihan kepada orang Israel yang cedera yang, jika dia berkuasa penuh, dapat mengutuknya. Yesus menyatakan orang Samaria sebagai jiran sejati.

Rasa hormat terhadap orang asing dalam Injil terlihat lebih awal. Kisah Injil Matius bermula ketika pasukan anak-anak dari luar kota menghormati seorang raja yang baru lahir sementara pihak berkuasa tempatan merancang untuk membunuhnya. Sejak awal pelayanannya, Yesus menyembuhkan dan mengajar orang-orang yang mengalir ke arahnya dari Decapolis, 10 kota yang merangkumi sembilan di sisi perbatasan yang salah. Orang-orang Syria dengan cepat mempercayai dia. Seorang wanita Sirofenisia dengan anak perempuan yang sakit bertengkar dengan Yesus untuk penyembuhan dan kekaguman.

Dalam pengajaran pertama dan satu-satunya di Nazaret, Yesus mencerminkan bagaimana ramalan sering mendapat tempat tinggal di kalangan orang asing seperti janda Zarefat dan Naaman orang Syria. Kata baik yang sama, yang disampaikan secara tempatan, dilancarkan. Seolah-olah itu adalah masa yang tepat, warga Nazaret melarikan diri dari kota. Sementara itu, seorang wanita Samaria di sebuah sumur menjadi rasul evangelis yang berjaya. Kemudian pada masa penyaliban, seorang centurion Rom adalah yang pertama di tempat untuk memberi kesaksian: "Sungguh lelaki ini adalah Anak Tuhan!" (Mat. 27:54).

Seorang perwira yang lain - bukan hanya orang asing tetapi musuh - mencari penyembuhan bagi hamba-Nya dan menunjukkan keyakinan sedemikian terhadap kewibawaan Yesus sehingga Yesus menyatakan: "Sungguh, sesungguhnya tidak ada seorang pun di Israel yang mendapat begitu banyak iman. Saya memberitahu anda bahawa banyak yang akan datang dari timur dan barat dan akan makan bersama Abraham, Ishak dan Yakub di kerajaan surga "(Matius 8: 10–11). Yesus mengusir iblis dari Gadarene dan menyembuhkan penderita kusta Samaria dengan keadaan yang hampir sama dengan orang tempatan yang menderita penderitaan serupa.

Intinya: kasih sayang ilahi tidak terhad kepada bangsa atau agama. Sama seperti Yesus tidak akan membatasi definisi keluarga kepada hubungan darah, dia juga tidak akan menarik garis antara cintanya dan mereka yang memerlukannya, tidak kira siapa mereka.

Dalam perumpamaan penghakiman bangsa-bangsa, Yesus tidak pernah bertanya: "Dari mana kamu berasal?", Tetapi hanya "Apa yang telah kamu lakukan?" Mereka yang menyambut orang asing adalah antara mereka yang memasuki kehidupan kekal.

Yesus yang sama yang menerima orang asing itu dengan sambutan dan belas kasihan yang sama dari saudara-saudaranya menimbulkan demonstrasi kepercayaan yang lebih kuat terhadap firman-Nya daripada orang-orang asing ini. Diturunkan dari rangkaian imigran dan pelarian yang panjang - dari Adam dan Hawa melalui Abraham, Musa, hingga Maria dan Joseph dipaksa melarikan diri ke Mesir - Yesus menjadikan keramahan kepada orang asing itu sebagai tonggak pengajaran dan pelayanannya.