Upacara mencuci tangan Yahudi

Dalam kebiasaan orang Yahudi, mencuci tangan lebih dari sekadar amalan kebersihan yang baik. Dikehendaki sebelum makan makanan di mana roti disajikan, mencuci tangan adalah tonggak dalam dunia agama Yahudi di luar meja makan.

Makna mencuci tangan Yahudi
Dalam bahasa Ibrani, mencuci tangan disebut netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem). Dalam masyarakat berbahasa Yiddish, ritual itu dikenal sebagai negel vasser (nay-gull vase-ur), yang berarti "air kuku". Mencuci selepas makan dikenali sebagai mayim achronim (my-eem ach-ro-neem), yang bermaksud "selepas perairan".

Ada beberapa kali undang-undang Yahudi menghendaki mencuci tangan, termasuk:

selepas tidur atau tidur siang
setelah pergi ke bilik air
setelah meninggalkan tanah perkuburan
sebelum makan, jika roti terlibat
selepas makan, jika "garam Sodom" digunakan
asal usul
Dasar untuk mencuci tangan dalam agama Yahudi pada awalnya dikaitkan dengan layanan dan pengorbanan bait suci, dan berasal dari Taurat dalam Keluaran 17-21.

Dan TUHAN berfirman kepada Musa, berfirman, “Kamu juga akan membuat lembangan tembaga, dan juga alas tembaganya, untuk membasuh kamu; dan letakkan di antara khemah pertemuan dan mezbah, dan masukkan air ke dalamnya. Harun dan anak-anaknya mesti mencuci tangan dan kaki di sana. ketika mereka memasuki khemah pertemuan, mereka membasuh diri mereka dengan air, yang tidak mati, atau ketika mereka mendekati mezbah untuk melakukan upacara, untuk membakar persembahan yang dibuat oleh api kepada Tuhan. Oleh itu, mereka akan membasuh tangan dan kaki supaya mereka tidak mati; dan itu akan menjadi undang-undang selamanya bagi mereka, untuknya dan untuk keturunannya selama generasi mereka ".

Petunjuk untuk membuat lembangan untuk upacara mencuci tangan dan kaki para imam adalah sebutan pertama latihan ini. Dalam ayat-ayat ini, kegagalan mencuci tangan berkaitan dengan kemungkinan kematian, sebab itulah ada yang percaya bahawa anak-anak Harun meninggal dalam Imamat 10.

Namun, setelah pemusnahan Bait Suci, terdapat perubahan dalam fokus mencuci tangan. Tanpa objek ritual dan proses pengorbanan dan tanpa pengorbanan, imam tidak lagi dapat mencuci tangan.

Para rabbi, tidak ingin pentingnya upacara mencuci tangan dilupakan pada saat pembinaan semula Kuil (Ketiga), memindahkan kesucian pengorbanan Kaabah ke meja ruang makan, yang menjadi mezana atau mezbah moden.

Dengan perubahan ini, para rabi menggunakan sejumlah halaman - keseluruhan risalah - Talmud dalam halachot (baca) mencuci tangan. Disebut Yadayim (tangan), risalah ini membincangkan ritual mencuci tangan, bagaimana ia dilakukan, air mana yang dianggap bersih dan sebagainya.

Netilyat yadayim (mencuci tangan) dijumpai 345 kali di Talmud, termasuk dalam Eruvin 21b, di mana seorang rabi menolak makan ketika di penjara sebelum dia berpeluang mencuci tangannya.

Rabi kami mengajar: R. Akiba pernah dikurung di penjara [oleh orang Rom] dan R. Joshua, pembuat pasir, sering mengunjunginya. Setiap hari, sejumlah air dibawa kepadanya. Pada satu kesempatan, dia disambut oleh sipir penjara yang mengatakan kepadanya: “Airmu hari ini cukup besar; mungkin anda memintanya untuk meruntuhkan penjara? " Dia menuangkan separuh daripadanya dan menyerahkannya separuh lagi. Ketika dia datang ke R. Akiba, yang terakhir itu berkata kepadanya: "Joshua, tidakkah kamu tahu bahawa aku orang tua dan hidupku bergantung pada hidupmu?" Ketika yang terakhir memberitahunya semua yang telah berlaku [R. Akiba] berkata kepadanya, "Beri saya sedikit air untuk mencuci tangan saya." "Tidak cukup untuk minum," keluh yang lain, "apakah cukup untuk mencuci tangan?" "Apa yang dapat saya lakukan," jawab yang pertama: "kapan [mengabaikan] kata-kata rabi apakah dia layak mati? Lebih baik saya sendiri yang mati kerana melanggar pendapat rakan sekerja saya ”dia tidak merasakan apa-apa sehingga yang lain membawanya air untuk mencuci tangannya.

Basuh tangan selepas makan
Selain mencuci tangan sebelum makan dengan roti, banyak orang Yahudi beragama juga mencuci selepas makan, yang disebut achronim mayim, atau setelah perairan. Asal-usul ini berasal dari garam dan sejarah Sodom dan Gomorrah.

Menurut Midrash, isteri Lot berubah menjadi tiang setelah berdosa dengan garam. Menurut cerita, para malaikat diundang pulang oleh Lot, yang ingin membuat mitzvah untuk mempunyai tetamu. Dia meminta isterinya memberi mereka garam dan dia menjawab: "Juga kebiasaan jahat ini (memperlakukan para tamu dengan ramah dengan memberi mereka garam) yang ingin kamu lakukan di sini, di Sodom?" Kerana dosa ini, ia ditulis dalam Talmud,

R. Yehuda, anak lelaki R. Hiyya, berkata: Mengapa [para rabbi] mengatakan bahawa adalah tugas terhad untuk mencuci tangan setelah makan? Kerana garam Sodom tertentu yang menjadikan mata buta. (Talmud Babylon, Hullin 105b).
Garam Sodom ini juga digunakan dalam penyediaan rempah-rempah di Kuil, jadi para imam harus mencuci setelah menanganinya kerana takut buta.

Walaupun banyak yang tidak mengikuti praktik ini hari ini kerana kebanyakan orang Yahudi di dunia tidak memasak atau membumbui garam dari Israel, apatah lagi dengan Sodom, ada pihak yang menyatakan bahawa itu adalah halacha (undang-undang) dan bahawa semua orang Yahudi harus berlatih dalam ritual mayim achronim.

Cara mencuci tangan dengan betul (Mayim Achronim)
Mayim achronim mempunyai "bagaimana melakukan" yang kurang terlibat daripada mencuci tangan biasa. Untuk kebanyakan mencuci tangan, walaupun sebelum makan di mana anda akan makan roti, anda harus mengikuti langkah-langkah berikut.

Pastikan anda mempunyai tangan yang bersih. Tampaknya tidak produktif, tetapi ingat bahawa netilyat yadayim (mencuci tangan) bukan mengenai pembersihan, tetapi tentang ritual.
Isi cawan dengan air secukupnya untuk kedua tangan. Sekiranya anda kidal, mulailah dengan tangan kiri. Sekiranya anda tangan kanan, mulailah dengan tangan kanan anda.
Tuangkan air dua kali di tangan dominan anda dan kemudian dua kali di tangan yang lain. Sebilangan menuangkan tiga kali, termasuk Chabad Lubavitchers. Pastikan air menutup seluruh tangan hingga pergelangan tangan dengan setiap jet dan pisahkan jari anda sehingga air menyentuh seluruh tangan.
Selepas mencuci, ambil tuala dan semasa anda mengeringkan tangan, ucapkan bracha (berkat): Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Berkat ini bermaksud, dalam bahasa Inggeris, memberkati kamu, Tuhan, Tuhan kami, raja alam semesta, yang menguduskan kita dengan perintah-perintah-Nya dan memerintahkan kita tentang mencuci tangan.
Ada banyak yang mengatakan berkat sebelum mengeringkan tangan mereka juga. Setelah mencuci tangan, sebelum berkat itu disebutkan di atas roti, cubalah untuk tidak bercakap. Walaupun ini adalah kebiasaan dan bukan halacha (undang-undang), itu adalah standard dalam komuniti agama Yahudi.