Lent yang baik boleh mengubah hidup anda

Dipinjamkan: ada perkataan yang menarik. Nampaknya berasal dari perkataan Inggeris lama lencten, yang bermaksud "musim bunga atau musim bunga". Terdapat juga hubungan dengan langitinaz Jerman Barat, atau "memanjangkan hari".

Setiap orang Katolik yang serius memperhatikan hidupnya tahu bahawa Lent entah bagaimana memainkan - atau harus memainkan - peranan penting. Itu ada dalam darah Katolik kita. Hari-hari mulai memanjang dan ada sentuhan musim bunga yang anda dapati walaupun tempat saya tinggal di Colorado yang bersalji. Mungkin itu cara burung mula menyanyi, seperti yang ditulis oleh Chaucer:

Dan penyedut kecil membuat melodi,
Malam itu dia tidur dengan awak terbuka
(dengan demikian mengorbit alam dengan keberaniannya),
Thanne mendambakan orang untuk pergi menunaikan haji

Anda ingin melakukan sesuatu: ziarah, perjalanan, apa sahaja kecuali tinggal di mana anda berada; jauh dari tinggal.

Tidak semua orang mampu menaiki Camino ke Santiago de Compostela atau menziarahi Chartres. Tetapi semua orang boleh melakukan perjalanan pulang dan ke paroki mereka - tujuannya adalah Paskah.

Perkara terbesar yang menyekat perjalanan ini adalah kesalahan utama kita. OP Reginald Garrigou-Lagrange menggambarkan kecacatan ini sebagai "musuh domestik kita yang tinggal di kawasan pedalaman kita ... kadang-kadang seperti retakan di dinding yang kelihatan kukuh tetapi tidak seperti ini: seperti retakan, kadang-kadang tidak dapat dilihat tetapi mendalam, di fasad bangunan yang indah, yang dapat mengejutkan gegaran yang kuat. "

Mengetahui apa kesalahan ini akan menjadi kelebihan besar dalam perjalanan, kerana akan menunjukkan kebajikan yang berlawanan. Oleh itu, jika kesalahan utama anda adalah kemarahan, maka anda harus berusaha untuk kebaikan atau kesopanan. Dan walaupun pertumbuhan manis yang sedikit akan membantu semua kebaikan lain tumbuh dan keburukan yang lain akan berkurang. Jangan bergantung pada kenyataan bahawa satu Pinjaman cukup; beberapa mungkin diperlukan. Tetapi Lent yang baik dapat menjadi cara yang kuat untuk mengatasi rasa bersalah yang dominan, terutama jika diikuti dengan Paskah yang menggembirakan.

Bagaimana kita mengetahui apakah kesalahan utama kita? Salah satu cara adalah dengan bertanya kepada suami atau isteri anda jika anda memilikinya; dia mungkin akan tahu apa itu jika anda tidak, dan mungkin mereka juga akan bekerjasama dengan keinginan anda untuk mengetahui dengan penuh semangat.

Tetapi jangan terkejut jika sukar mengenalinya. Ini terkandung dalam perumpamaan tentang biji sawi. Sekarang ada cara yang agak menyenangkan untuk melihat perumpamaan ini, di mana tindakan kecil dapat menjadi sesuatu yang luar biasa. Atheis Perancis terkenal André Frossard menjumpai sebuah gereja semasa Aspergi, dan air suci membakarnya, dan memeluk agama, dan terus melakukannya dengan baik.

Tetapi ada cara lain untuk melihat perumpamaan itu, dan itu tidak begitu menyenangkan. Kerana apabila pokok sawi telah tumbuh, sangat besar sehingga burung-burung langit datang dan tinggal di dahannya. Kami pernah melihat burung-burung ini sebelumnya. Mereka disebutkan dalam perumpamaan penabur. Mereka datang dan memakan benih yang belum jatuh di tanah yang baik. Dan Tuhan kita menjelaskan bahawa mereka adalah syaitan, mereka jahat.

Perhatikan bahawa di pokok kecil dengan sedikit dahan, mudah melihat sarang burung. Sarang bukan sahaja mudah dilihat, tetapi cukup mudah dikeluarkan di pokok muda. Tidak demikian dengan pokok yang besar atau lebih tua. Terdapat begitu banyak cabang dan dedaunan sehingga sukar dilihat. Dan walaupun setelah melihat sarang, sukar untuk dikeluarkan kerana berada di atas. Sama seperti orang dewasa yang beriman: semakin banyak iman diketahui, semakin besar pokoknya dan semakin sukar untuk melihat keburukan dalam diri kita, semakin sukar untuk menghapuskannya.

Kita terbiasa bersalah; kita memiliki kebiasaan melihat dunia melaluinya, dan ia bersembunyi, dengan andaian munculnya kebajikan. Oleh itu, kelemahan menyembunyikan dirinya dalam jubah kerendahan hati, dan kebanggaan dengan pakaian yang besar, dan kemarahan yang tidak terkawal berusaha untuk menularkan dirinya sebagai hanya kemarahan.

Oleh itu, bagaimana kita dapat menemui kesalahan ini jika tidak ada orang suci di dekatnya yang dapat membantu?

Kita mesti pergi ke ruang bawah tanah pengetahuan diri, seperti yang dikatakan San Bernardo di Chiaravalle. Banyak orang tidak, selalunya kerana mereka tidak menyukai apa yang mereka lihat di sana. Tetapi itu perlu, dan jika anda meminta Malaikat Penjaga anda untuk menolong anda mempunyai keberanian untuk melakukannya, ia akan berlaku.

Tetapi kerana sumber dan puncak semua kegiatan Gereja adalah pengorbanan Misa, apakah ada sesuatu yang dapat kita ambil dari Misa yang harus dilakukan di rumah untuk membantu ini pergi ke bilik bawah tanah? Saya cadangkan cahaya lilin.

Cahaya ditetapkan secara ketat untuk perayaan Misa Kudus. Tidak ada undang-undang mengenai lampu elektrik (sebuah paroki dapat menggunakan cahaya sebanyak yang diinginkan dan dalam bentuk apa pun), tetapi ada banyak tentang lilin di mezbah. Untuk lilin yang dinyalakan di atas mezbah dimaksudkan untuk mewakili Kristus. Api di atasnya melambangkan ketuhanannya; lilin itu sendiri, kemanusiaannya; dan sumbu, jiwanya.

Sebab utama penggunaan lilin boleh didapati dalam doa-doa untuk hari lilin (dalam bentuk ritus Rom yang luar biasa), di mana Gereja memohon kepada Tuhan ...

... untuk memastikan bahawa sementara lilin yang dinyalakan dengan api yang dapat dilihat menghilangkan kegelapan malam, dengan cara yang sama hati kita, yang diterangi oleh api yang tidak kelihatan, iaitu dengan cahaya Roh Kudus yang bersinar, dapat dibebaskan dari segala kebutaan dosa dan dengan mata roh yang disucikan diizinkan untuk melihat apa yang menyenangkan baginya dan kondusif untuk keselamatan kita, sehingga, setelah pertempuran gelap dan berbahaya dalam kehidupan duniawi ini, kita dapat mencapai kepemilikan cahaya abadi.

Api cahaya misteri (ini dapat dialami secara mendalam dalam Paskah Perang, ketika hanya cahaya lilin yang digunakan untuk bahagian pertama liturgi), suci, indah, berseri dan penuh dengan kecerahan dan kehangatan.

Jadi, jika anda terdedah kepada gangguan atau menghadapi masalah memasuki ruang bawah pengetahuan diri, maka nyalakan lilin untuk berdoa. Ia membuat perbezaan.