Buddhisme: falsafah atau agama?

Buddhisme, walaupun sedikit Buddhisme, adalah praktik renungan dan penyiasatan yang tidak bergantung pada kepercayaan kepada Tuhan atau jiwa atau sesuatu yang luar biasa. Oleh itu, teori itu berlaku, ia tidak boleh menjadi agama.

Sam Harris menyatakan visi Buddhisme ini dalam karangannya "Membunuh Buddha" (Shambhala Sun, Mac 2006). Harris mengagumi Buddhisme, menyebutnya sebagai "sumber kebijaksanaan kontemplatif terkaya yang telah dihasilkan oleh setiap peradaban". Tetapi dia berpendapat akan lebih baik jika dia berpaling dari umat Buddha.

"Kebijaksanaan Buddha kini terperangkap dalam agama Buddha," keluh Harris. Lebih buruk lagi, pengenalan berterusan Buddha dengan agama Buddha memberikan sokongan diam-diam untuk perbezaan agama di dunia kita. "Buddha" tidak boleh diterima dalam keganasan dan kejahilan dunia ".

Ungkapan "Bunuh Sang Buddha" berasal dari Zen yang mengatakan "Jika anda bertemu dengan Buddha di jalan, bunuh dia". Harris menafsirkannya sebagai peringatan terhadap transformasi Buddha menjadi "fetish keagamaan" dan oleh itu kurangnya inti pati ajarannya.

Tetapi ini adalah tafsiran Harris terhadap frasa tersebut. Dalam Zen, "membunuh Buddha" bermaksud memadamkan idea dan konsep tentang Buddha untuk mewujudkan Buddha yang sebenarnya. Harris tidak membunuh Buddha; dia hanya menggantikan idea agama Buddha dengan idea agama lain yang dia suka.

Dalam banyak cara, hujah "agama berbanding falsafah" adalah tiruan. Pemisahan yang jelas antara agama dan falsafah yang kita tegaskan hari ini tidak ada dalam tamadun barat hingga sekitar abad kelapan belas dan tidak pernah ada pemisahan seperti itu dalam peradaban timur. Menegaskan bahawa Buddhisme adalah satu perkara dan bukan yang lain sama seperti memaksa produk kuno ke dalam kemasan moden.

Dalam agama Buddha, jenis kemasan konsep ini dianggap sebagai penghalang pencerahan. Tanpa menyedarinya, kita menggunakan konsep pasang siap mengenai diri kita dan dunia di sekitar kita untuk mengatur dan mentafsirkan apa yang kita pelajari dan alami. Salah satu fungsi praktik Buddha adalah menghapuskan semua kabinet pemalsuan buatan di kepala kita sehingga kita dapat melihat dunia sebagaimana adanya.

Begitu juga, berpendapat bahawa Buddhisme adalah falsafah atau agama bukanlah topik mengenai Buddhisme. Ini adalah perbincangan mengenai prasangka kita mengenai falsafah dan agama. Buddhisme adalah apa adanya.

Dogma menentang mistikisme
Argumen Buddhisme-as-falsafah sangat berasas pada kenyataan bahawa Buddhisme kurang dogmatis daripada kebanyakan agama lain. Hujah ini, bagaimanapun, mengabaikan mistisisme.

Mistisisme sukar didefinisikan, tetapi pada dasarnya ia adalah pengalaman langsung dan intim mengenai realiti hakiki, atau Mutlak, atau Tuhan. Ensiklopedia Filosofi Stanford mempunyai penjelasan yang lebih terperinci mengenai mistisisme.

Buddhisme sangat mistik dan mistik kepunyaan agama lebih daripada falsafah. Melalui meditasi, Siddhartha Gautama telah mengalami Kesadaran secara mendalam di luar subjek dan objek, diri dan yang lain, hidup dan mati. Pengalaman pencerahan adalah syarat bukan agama Buddha.

transendensi
Apa itu Agama? Mereka yang menyatakan bahawa agama Buddha bukan agama cenderung untuk mendefinisikan agama sebagai sistem kepercayaan, yang merupakan pengertian barat. Sejarawan agama Karen Armstrong mendefinisikan agama sebagai pencarian transendensi, yang melampaui diri.

Satu-satunya cara untuk memahami Buddhisme adalah dengan mempraktikkannya. Melalui latihan, kekuatan transformasinya dapat dilihat. Agama Buddha yang masih wujud dalam konsep dan idea bukanlah agama Buddha. Jubah, ritual dan simbol agama lain bukanlah korupsi Buddhisme, seperti yang dibayangkan oleh beberapa orang, melainkan ungkapannya.

Terdapat kisah Zen di mana seorang profesor mengunjungi tuan Jepun untuk menyiasat Zen. Tuan menghidangkan teh. Apabila cawan pelawat sudah penuh, tuan terus mencurah. Teh tumpah keluar dari cawan dan ke meja.

"Cawan penuh!" kata guru besar itu. "Dia tidak akan masuk lagi!"

"Seperti cawan ini," kata tuan, "anda penuh dengan pendapat dan spekulasi anda. Bagaimana saya dapat menunjukkan Zen jika anda tidak mengosongkan cawan anda terlebih dahulu? "

Sekiranya anda ingin memahami agama Buddha, kosongkan cawan anda.