अधिकृत व्हॅटिकन सिस्टम धार्मिक लोकांवर "वर्चस्व, सबमिशन" ची तक्रार करते

व्हॅटिकन पवित्र जीवनातील अग्रगण्य ब्राझीलियन कार्डिनल जोओ ब्राझ डे अविझ यांनी पुष्कळदा कॅथोलिक चर्चमधील महिलांवर ताबा मिळवल्याची टीका त्यांनी “वर्चस्व” अशी केली होती यावर टीका केली आणि सखोल नूतनीकरणाच्या आवश्यकतेवर भर दिला. सर्व स्तरांवर धार्मिक जीवनाचा.

“बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, पवित्र पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील संबंध स्वातंत्र्य आणि आनंदाची भावना, चुकीचा समजलेला आज्ञाधारकपणा दूर करणारा सबमिशन आणि वर्चस्व यांच्या संबंधांची एक आजारी प्रणाली दर्शवितो,” ब्राझ डे अवीझ यांनी नुकत्याच दिलेल्या मुलाखतीत सांगितले.

ब्राझ डी अवीझ व्हॅटिकन कॉन्ग्रेसीएशन फॉर इंस्टीट्यूट ऑफ कॉन्सर्टेटेड लाइफ अँड सोसायटिस ऑफ ostपोस्टोलिक लाइफमधील प्रीफेक्ट आहेत.

स्पेनमधील धार्मिक मंडळ्या बनविणा Spanish्या छावणी संस्थेच्या स्पॅनिश रिलिजिज या परिषदेचे अधिकृत प्रकाशन सोमोसकॉन्फर यांच्याशी बोलताना ब्राझ डी अवीझ यांनी नमूद केले की काही समुदायांमध्ये अधिकारी "खूपच केंद्रीकृत" असतात आणि कायदेशीर किंवा वित्तीय संस्थांशी संबंध पसंत करतात आणि जे संवाद आणि विश्वासाची रुग्ण आणि प्रेमळ वृत्ती करण्यास सक्षम "लहान" आहेत. "

तथापि, ब्राझ डी अवीझ यांनी आपल्या प्रतिबिंबांमध्ये हा एकमेव मुद्दा सांगितला नाही, जो पोप फ्रान्सिसच्या प्रकाशयोजनांच्या धोरणाच्या प्रकाशात धार्मिक जीवनाच्या व्यापक पुनर्परीक्षेचा एक भाग होता, अप्रचलित मॉडेल्स आणि पुढील गोष्टींबद्दल कमी उद्देश. 'सुवार्ता.

धार्मिक समुदायांमधील असंख्य घोटाळे आणि चळवळी, पुरोहितत्व आणि धार्मिक जीवनाला धोक्याची कमतरता, जास्त धर्मनिरपेक्षता आणि पवित्र स्त्रियांवरील अत्याचार आणि शोषण यावर जास्त दबाव या सर्व कारणांनी आयुष्यातील अंतर्गत संकटांना कारणीभूत ठरले आहे. अनेकजणांना आतापासूनच पकडणे सुरू झाले आहे.

युरोप, ओशिनिया आणि अमेरिकेतील असंख्य देशांमध्ये, पवित्र जीवनाकडे व्यवसाय करण्याची कमतरता आहे, ज्याने "बरेच वय केले आहे आणि चिकाटीच्या अभावामुळे ते दुखावले गेले आहे," ब्राझ डी अवीझ म्हणाले.

“जे लोक सोडतात ते इतके वारंवार येतात की फ्रान्सिसने या घटनेबद्दल 'रक्तस्त्राव' असे म्हटले आहे. नर आणि मादी विचारशील आयुष्यासाठी हेच खरे आहे, असं त्यांनी नमूद केलं आणि असंख्य संस्था "लहान झाल्या आहेत किंवा नाहीशा होत आहेत".

या प्रकाशात, ब्राझ डी अवीझ यांनी पुष्टी केली की वयातील बदल, ज्याला पोप फ्रान्सिस सहसा "परिवर्तनाचे वय" म्हणून संबोधतात, "ख्रिस्ताचे अनुसरण करण्यास परत येण्याची नवीन संवेदनशीलता, समाजातील प्रामाणिक बंधुत्व जीवनाकडे" वळले आहे. , यंत्रणेतील सुधारणा, मालमत्तेच्या ताब्यात, वापर आणि कारभारात अधिकाराच्या गैरवर्तन आणि पारदर्शकतेवर मात करणे ".

तथापि, आधुनिक जगाच्या संदर्भात ख्रिस्ताविषयी साक्ष देण्यासाठी "जुन्या आणि कमकुवत इव्हॅंजेलिकल मॉडेल अजूनही आवश्यक बदलाचा प्रतिकार करतात", ते म्हणाले.

अलिकडच्या वर्षांत पुरोहित, बिशप आणि पवित्र समुदायाचे संस्थापक आणि चळवळींचा समावेश असलेल्या असंख्य घोटाळ्यांच्या प्रकाशात, "इतिहासातील या क्षणी अभिषेक केलेले बरेच पुरुष व स्त्रिया संस्थापकाच्या धर्माभिमानाचे मुख्य कारण अधिक स्पष्टपणे ओळखण्याचा प्रयत्न करीत आहेत," ब्राझ डी अवीझ म्हणाले.

या प्रक्रियेचा एक भाग म्हणजे तो म्हणजे "इतर काळातील" सांस्कृतिक आणि धार्मिक परंपरा ओळखणे आणि स्वतःला "चर्च आणि तिच्या सध्याच्या मॅजिस्टरियमच्या शहाणपणाने मार्गदर्शन करणे".

ते म्हणाले, हे करण्यासाठी, पवित्र लोकांकडे "धैर्य" असणे आवश्यक आहे किंवा पोप फ्रान्सिस ज्याला "संपूर्ण चर्चच्या प्रवासाची ओळख पटवतात" असे म्हणतात.

ब्राझ डी अवीझ यांनी "थकवा" या भावनेचा संदर्भ देखील दिला की बर्‍याच धार्मिक बहिणींनी, विशेषतः अनुभव आणि जे डोटी, चिसा, व्हॅटिकन वृत्तपत्रातील महिलांच्या मासिक अर्कच्या जुलैच्या आवृत्तीतील लेख होता. विश्व.

आंतरराष्ट्रीय बहिणींना सहसा येणारा तणाव आणि मानसिक आघात यावर प्रकाश टाकणा an्या एका लेखात सिस्टर मेरीअन लुंग्री, मनोविज्ञानी आणि अलीकडेच आंतरराष्ट्रीय वरिष्ठ महासंघ आणि वरिष्ठ महासंघाच्या प्रतिनिधीत्व करणार्या वैयक्तिक देखभाल आयोगाच्या सदस्याने प्रतिनिधित्व केले आहे. महिला आणि पुरुष अनुक्रमे धार्मिक, कमिशनचे उद्दीष्ट "लचक समुदाय तयार करणे" आणि शक्तीचा गैरवापर आणि लैंगिक अत्याचारासारख्या "निषिद्ध" विषयांवर बोलण्यातील अडथळे दूर करणे हे आहे.

लॉन्ग्रीने सांगितले की, कमिशन करत असलेल्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे “आचारसंहिता” लिहिणे जेणेकरून पवित्र लोकांना त्यांच्या हक्क, मर्यादा, जबाबदा understand्या समजतील आणि त्यांनी घेतलेल्या जबाबदा .्या अधिक तयार होतील.

विशेषतः धार्मिक बहिणींबद्दल बोलताना, ज्यांचा बहुतेकदा शोषण केला जातो आणि अशा परिस्थितीत बंदिस्त होते ज्यांना विना-सुट्टीतील, पगाराच्या पगाराची नसलेली सेवा प्रतिबिंबित होते, लॉन्ग्री म्हणाले की, “बहिणीला काय मागता येईल आणि काय मागता येणार नाही हे माहित असणे फार महत्वाचे आहे. ती".

ते म्हणाले, “प्रत्येकाचे” आचारसंहिता असणे आवश्यक आहे, बिशप किंवा चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक यांच्याशी करारनामा असणे आवश्यक आहे, कारण स्पष्ट करारामुळे जास्त स्थिरता येते.

ते म्हणाले, “एका वर्षासाठी एक सुरक्षित नोकरी मला शांतता आणि शांतता देते तसेच मला हे माहित आहे की मला जगाच्या दुस side्या बाजूला कधीही पाठविले जाऊ शकत नाही किंवा मी सुट्टीवर जाऊ शकत नाही,” तो पुढे म्हणाला, “जर मला मर्यादा माहित नसतील तर माझ्या वचनबद्धतेबद्दल, दुसरीकडे, मी ताणतणाव रोखण्यात अक्षम आहे. आपल्या जीवनावर नियंत्रण ठेवणे, योजना करणे सक्षम नसणे, मानसिक आरोग्यास हानी पोहोचवते. "

लॉन्ग्रीने दरवर्षी पगार, निश्चित सुट्टी, सभ्य राहणीमान, इंटरनेट प्रवेश आणि दर काही वर्षांत अंतर अंतर यासारखी मानके तयार करण्याचे सुचविले.

ते म्हणाले, "नेहमीच वाटाघाटी करणे, ऐकण्यासारखे नसणे, हे अवघड आहे." "स्पष्ट नियमांद्वारे ते गैरवर्तन प्रतिबंधित करतात आणि" जेव्हा गैरवर्तन होते तेव्हा त्यास सामोरे जाण्याचे आपल्याकडे स्पष्ट मार्ग आहेत.

पक्षपातीपणाचा उदय होऊ नये म्हणून प्रवास किंवा अभ्यास यासारख्या विषयांच्या अधिवेशनात किंवा मठांमध्ये स्पष्ट मानक नियमांची गरज यावरही त्यांनी भर दिला.

हे सर्व, लुंग्री म्हणाले, अधिक विश्वासार्ह वातावरण तयार करण्यात मदत होईल ज्यामुळे अत्याचार झालेल्या बहिणींना अधिक सहजपणे पुढे येऊ शकेल.

“एखाद्या बहिणीवर लैंगिक अत्याचार झाल्याचे सांगणे कठीण आहे; ती एक दैनंदिन वास्तविकता आहे, परंतु आम्ही त्याबद्दल लज्जास्पदपणे बोलू शकत नाही, "ती आवर्जून सांगतात," बहिणीला खात्री असायला हवी की तिची समजूतदारपणा व सामायिकरणाने मंडळी तिची लचक टिकवून ठेवण्यास मदत करेल. "

व्हॅटिकन प्रेस कार्यालयात कार्यरत सिस्टर बर्नाडेट रीस यांनी लिहिलेल्या स्वतंत्र लेखात असे नमूद करण्यात आले आहे की अलीकडेच पवित्र जीवनात प्रवेश करणार्‍या महिलांच्या संख्येत घट झाल्यामुळे सामाजिक जीवनात बदल घडवून आणला गेला ज्याने एकदा पवित्र जीवन अधिक केले. आकर्षक, आज ते अप्रचलित आहेत.

मुलींना यापुढे शिक्षण घेण्यासाठी अधिवेशनात पाठवावे लागणार नाही आणि तरुण स्त्रिया यापुढे अभ्यास आणि व्यावसायिक संधी देण्यासाठी धार्मिक जीवनावर अवलंबून नाहीत.

आपल्या मुलाखतीत, ब्राझ डे अवीझ यांनी नमूद केले की आधुनिक जगाच्या संदर्भात, ज्यांनी पवित्र जीवनात व्यस्त राहतात त्यांच्यासाठी "गतिशील" काळाची स्थापना करण्यासाठी "बर्‍याच आचरणाची प्रथा बदलली पाहिजे".

त्यांनी असेही आवर्जून सांगितले की स्थापना ही एक चालू असलेली प्रक्रिया आहे आणि असेही त्यांनी नमूद केले की आरंभिक किंवा चालू असलेल्या निर्मितीतील तफावतीमुळे समाजातील पवित्र जीवनाशी संबंधित वैयक्तिक मनोवृत्तीचा थोडासा विकास झाला आहे, जेणेकरून संबंध दूषित होतील आणि एकटेपणा निर्माण होईल आणि दु: ख ".

ते म्हणाले, “बर्‍याच समुदायांमध्ये दुसरा जागरूकता इतका कमी विकसित झाली आहे की, येशू हा येशूचा उपस्थिती आहे आणि त्याच्याशी इतर संबंधात प्रेमळ संबंध ठेवल्यास, आम्ही त्याच्या समाजात सतत अस्तित्वाची हमी देऊ शकतो.

ब्रॅज डी अवीझ यांनी पहिल्यांदा जे तयार करण्याच्या प्रक्रियेमध्ये पुन्हा प्रस्तावित करावे असे म्हटले होते त्यापैकी एक म्हणजे “येशूचे अनुसरण कसे करावे”, आणि मग संस्थापक व संस्थापक कसे तयार करावे.

“आधीच तयार केलेल्या मॉडेल्सचे प्रसारण करण्याऐवजी फ्रान्सिसने आम्हाला गॉस्पेलद्वारे चिन्हांकित केलेल्या महत्त्वपूर्ण प्रक्रिया तयार करण्यास प्रवृत्त केले आहे ज्यामुळे प्रत्येकाला दिलेल्या करमणुकीच्या खोलीत जाण्यास मदत होते.” असे ते म्हणाले, पोप फ्रान्सिसने देखील अनेकदा यावर जोर दिला की सर्व व्यवसाय बोलावले गेले एक "इव्हान्जेलिकल कट्टरपंथवाद".

“गॉस्पेलमध्ये ही कट्टरता सर्व व्यवसायांमध्ये सामान्य आहे”, असे ब्राझ डे अवीझ म्हणाले, ““ प्रथम श्रेणी ”चे शिष्य नाहीत आणि“ द्वितीय श्रेणी ”चे इतर लोक आहेत. इव्हान्जेलिकल मार्ग प्रत्येकासाठी समान आहे “.

तथापि, पवित्र पुरुष आणि स्त्रिया असे जीवन जगण्याचे विशिष्ट कार्य करतात की जी "जीवनशैली जी देवाच्या राज्याच्या मूल्यांची अपेक्षा करते: ख्रिस्ताच्या जीवनशैलीत पवित्रता, गरीबी आणि आज्ञाधारकपणा".

ते म्हणाले, याचा अर्थ असा आहे की "आम्हाला मोठ्या विश्वासाने आणि पोप फ्रान्सिसने प्रस्तावित केलेल्या आणि अंमलात आणलेल्या जीवनातील सुधारणांमध्ये संपूर्ण चर्चमध्ये प्रवेश करण्यास सांगितले जाते".