സാൻ ഗെയ്റ്റാനോ, ഓഗസ്റ്റ് 7-ലെ വിശുദ്ധൻ

(1 ഒക്ടോബർ 1480 - 7 ഓഗസ്റ്റ് 1547)

സാൻ ഗെയ്റ്റാനോയുടെ കഥ
നമ്മിൽ മിക്കവരെയും പോലെ, ഗെയ്‌റ്റാനോ ഒരു "സാധാരണ" ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നതായി തോന്നി: ആദ്യം ഒരു അഭിഭാഷകനെന്ന നിലയിലും പിന്നീട് റോമൻ ക്യൂറിയയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന പുരോഹിതനെന്ന നിലയിലും.

36-ാം വയസ്സിൽ നിയമിതനായതിനുശേഷം, ഭക്തിക്കും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഘം റോമിലെ ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ചേർന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരു പ്രത്യേക വഴിത്തിരിവായി. 42-ൽ വെനീസിലെ ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്കായി അദ്ദേഹം ഒരു ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ചു. വിസെൻസയിൽ അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന അവസ്ഥയിലുള്ള പുരുഷന്മാരെ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു "നിന്ദ്യമായ" മത സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു - മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ നടപടി കുടുംബത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ കരുതി. നഗരത്തിലെ രോഗികളെയും ദരിദ്രരെയും അന്വേഷിച്ച് അവരെ സേവിച്ചു.

അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ആവശ്യം "തലയും അംഗങ്ങളും രോഗിയായിരുന്ന" ഒരു സഭയുടെ പരിഷ്കരണമായിരുന്നു. ഗീതാനോയും മൂന്ന് സുഹൃത്തുക്കളും തീരുമാനിച്ചു, പരിഷ്കരണത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം പുരോഹിതരുടെ മനോഭാവവും തീക്ഷ്ണതയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. അവർ ഒന്നിച്ച് തിയറ്റൈൻസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സഭ സ്ഥാപിച്ചു - ടീറ്റ് [ചിയതി] യിൽ നിന്ന്, അവരുടെ ആദ്യത്തെ ശ്രേഷ്ഠ ബിഷപ്പ് കാണാനിടയായി. ഒരു സുഹൃത്ത് പിന്നീട് പോൾ നാലാമൻ മാർപ്പാപ്പയായി.

1527-ൽ ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സൈന്യം റോമിനെ പുറത്താക്കിയപ്പോൾ റോമിലെ അവരുടെ വീട് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് അവർക്ക് വെനീസിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന് മുമ്പ് രൂപംകൊണ്ട കത്തോലിക്കാ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ തിയറ്റൈനുകൾ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ വസ്തുക്കളുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായി പണം കടം കൊടുത്ത ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന നിരവധി ക്രെഡിറ്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളിലൊന്നായ നേപ്പിൾസിൽ ഗെയ്‌റ്റാനോ ഒരു മോണ്ടെ ഡി പിയേറ്റ - "മൗണ്ടൻ അല്ലെങ്കിൽ പിറ്റി ഫണ്ട്" സ്ഥാപിച്ചു. ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുകയും അവരെ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങളോടെ കാജേത്തന്റെ ചെറിയ സംഘടന ആത്യന്തികമായി ബാങ്ക് ഓഫ് നേപ്പിൾസ് ആയി.

പ്രതിഫലനം
1962 ലെ ആദ്യ സെഷനുശേഷം വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമൻ അവസാനിപ്പിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, സഭയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് വലിയ തിരിച്ചടി നേരിട്ടതായി പല കത്തോലിക്കർക്കും തോന്നിയിരിക്കും. 1545 മുതൽ 1563 വരെ നടന്ന ട്രെന്റ് കൗൺസിലിനെക്കുറിച്ചും കാജേട്ടന് അതേ വികാരമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, വെനീസിലെ പോലെ നേപ്പിൾസിലും ട്രെന്റിനോ വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമനോടോ അല്ലാതെയോ ദൈവം തുല്യനാണ്. നാം സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഏത് സാഹചര്യത്തിലും നാം ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിക്കായി സ്വയം തുറക്കുന്നു, ദൈവഹിതം നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.