ഓഗസ്റ്റ് 5 ലെ വിശുദ്ധനായ സാന്താ മരിയ മഗിയൂറിന്റെ ബസിലിക്കയുടെ സമർപ്പണം

സാന്താ മരിയ മഗിയൂറിന്റെ ബസിലിക്കയുടെ സമർപ്പണത്തിന്റെ ചരിത്രം
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ലൈബീരിയസ് മാർപ്പാപ്പയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ആദ്യമായി ഉയർത്തിയ ലൈബീരിയൻ ബസിലിക്കയെ സിക്സ്റ്റസ് മൂന്നാമൻ പുനർനിർമിച്ചു. 431-ൽ എഫെസസ് കൗൺസിൽ മറിയത്തെ ദൈവമാതാവ് എന്ന പദവി സ്ഥിരീകരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ്. അക്കാലത്ത് അമ്മയ്ക്ക് താമസിച്ചിരുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ, സാന്താ മരിയ മഗ്ഗിയോർ മറിയത്തിലൂടെ ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സഭയാണ്. റോമിലെ ഏഴ് കുന്നുകളിലൊന്നായ എസ്ക്വിലൈനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇത് പുരാതന റോമൻ ബസിലിക്കയെന്ന സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെടാതെ നിരവധി പുന ora സ്ഥാപനങ്ങളെ അതിജീവിച്ചു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ കൊളോണേഡുകളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് നാവുകളെ അതിന്റെ ഇന്റീരിയർ നിലനിർത്തുന്നു. ചുവരുകളിലെ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൊസൈക്കുകൾ അതിന്റെ പ്രാചീനതയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

സഭയുടെ ആദ്യത്തെ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ സ്മരണയ്ക്കായി പുരുഷാധിപത്യ കത്തീഡ്രലുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാല് റോമൻ ബസിലിക്കകളിൽ ഒന്നാണ് സാന്താ മരിയ മഗിയൂർ. ലാറ്ററാനോയിലെ സാൻ ജിയോവന്നി റോമിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പത്രോസിന്റെ കാഴ്ച; അലക്സാണ്ട്രിയയുടെ ഇരിപ്പിടമായ സാൻ പോളോ ഫ്യൂറി ലെ മുറ, മാർക്കോ അധ്യക്ഷത വഹിച്ച ഇരിപ്പിടം; സാൻ പിയട്രോ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ ഇരിപ്പിടം; അന്ത്യോക്യയിലെ ഇരിപ്പിടമായ സെന്റ് മേരീസ്, പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മറിയ ചെലവഴിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

1000 വർഷത്തിന് മുമ്പ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഒരു ഇതിഹാസം ഈ ഉത്സവത്തിന് മറ്റൊരു പേര് നൽകുന്നു: Our വർ ലേഡി ഓഫ് സ്നോസ്. ആ കഥ അനുസരിച്ച്, ഒരു സമ്പന്ന റോമൻ ദമ്പതികൾ തങ്ങളുടെ മാതാവ് ദൈവമാതാവിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവകാശവാദമനുസരിച്ച്, അവൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വേനൽക്കാല മഞ്ഞുവീഴ്ച സൃഷ്ടിക്കുകയും സൈറ്റിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ അവരോട് പറഞ്ഞു. എല്ലാ ഓഗസ്റ്റ് 5 നും ബസിലിക്കയുടെ താഴികക്കുടത്തിൽ നിന്ന് വെളുത്ത റോസ് ദളങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചുകൊണ്ട് ഐതിഹ്യം വളരെക്കാലമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രതിഫലനം
XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ ദൈവവും മനുഷ്യനും എന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര ചർച്ച. കന്യക മനുഷ്യ യേശുവിന്റെ മാതാവ് മാത്രമാണെന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് ബിഷപ്പ് നെസ്റ്റോറിയസിന്റെ ചാപ്ലെയിൻ "ദൈവത്തിന്റെ മാതാവ്" എന്ന തലക്കെട്ടിനെതിരെ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇനി മുതൽ മറിയയെ "ക്രിസ്തുവിന്റെ മാതാവ്" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യാമെന്ന് നെസ്റ്റോറിയസ് സമ്മതിച്ചു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ബിഷപ്പ് വിലമതിക്കാത്ത വിശ്വാസത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞതിനെതിരെ ഫലത്തിൽ മത്സരിച്ചു. എഫെസസ് കൗൺസിൽ നെസ്റ്റോറിയസിനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞപ്പോൾ, വിശ്വാസികൾ ആവേശത്തോടെ തെരുവിലിറങ്ങി: “തിയോടോക്കോസ്! തിയോടോക്കോസ്! "