Понтифичката академија го брани коронавирусниот документ што не го спомнува Бога

Понтифичката академија за живот го бранеше својот последен документ за кризата со коронавирус по критиките дека не го спомнува Бог.

Портпарол на 30 јули рече дека текстот „Хумана комунитас во ерата на пандемијата: предвремени медитации за повторното раѓање на животот“ е упатен до „најшироката можна публика“.

„Ние сме заинтересирани да влегуваме во човечки ситуации, да ги читаме во светло на вера и на начин што зборува за најшироката можна публика, за верниците и неверниците, за сите мажи и жени со добра волја“, напиша Фабрицио Мастрофини , што е дел од прес-службата на папската академија, предводена од надбискупот Винченцо Паagа.

Коментарите на портпаролот излегоа како одговор на зачудувачката статија на 28 јули во Ла Нуова Бусола Котидијана, италијанска католичка веб-страница основана во 2012 година.

Во написот, напишан од филозофот Стефано Фонтана, се вели дека документот не содржи единствено „експлицитно или имплицитно повикување на Бога“.

Истакнувајќи дека ова е втор текст на папската академија за пандемијата, тој напиша: „Исто како и претходниот документ, и ова не кажува ништо: пред сè, не кажува ништо за животот, што е специфична надлежност на папската академија, а исто така не пишува ништо католичко, што значи да се каже нешто инспирирано од учењето на нашиот Господ “.

Тој продолжи: „Човек се прашува кој всушност ги пишува овие документи. Од начинот на кој пишуваат овие автори, тие се чини дека се анонимни службеници на анонимна институција за социолошки студии. Нивната цел е да измислат фрази на пароли со цел да доловат слика на неодредени процеси што се во тек. "

Фонтана заклучи: „Нема сомнение: тој е документ што ќе задоволи многу луѓе од глобалната елита. Но, тоа ќе биде непријатно - ако го прочитаат и го разберат - оние кои сакаат Папската академија за живот да биде ефективно Папската академија за живот. "

Како одговор, Мастрофини ги повика критичарите да прочитаат заедно три текста во врска со Папската академија. Првото беше писмото од Папата Фрањо „Хумана Комунитас“ од 2019 година до Папската академија. Втората беше белешката на Академијата на 30 март за пандемијата и третата беше најновиот документ.

Тој напишал: „Како што рече Јован XXIII, не е Евангелието што се менува, туку ние сме што го разбираме подобро и подобро. Ова е дело што го прави Папската академија за живот, во постојан преглед: вера, евангелие, страст кон човештвото, изразено во конкретните настани од нашето време. "

„Ова е причината зошто би била важна дебата за основаноста на содржината на овие три документи, што треба да се прочитаат заедно. Не знам, во овој момент, дали филолошкото „сметководство“ работи за тоа колку пати се случуваат одредени клучни зборови во еден текст. "

Во одговорот објавен под одговорот на Мастрофини, Фонтана ги поддржа неговите критики. Тој тврди дека документот ја намалил пандемијата на „проблем на етика и функционирање на институциите“.

Тој напишал: „Секоја социјална агенција можеше да го разбере на тој начин. Да се ​​реши, ако беше навистина само тоа, немаше да има потреба од Христос, но ќе беше доволно да има медицински волонтери, пари од Европската унија и влада што не е целосно неподготвена “