Inona ny ota amin'ny fijangajangana?

Indraindray dia betsaka ny zavatra tiantsika horesahina amin'ny Baiboly amin'ny fomba mazava kokoa noho izy. Ohatra, amin'ny batisantsika tokony hitrandraka na hamafy, afaka ho antitra ny vehivavy, avy aiza ny vadin'i Kaina, handeha avokoa ny alika rehetra, sy ny sisa? Na dia misy faritra vitsivitsy aza dia mamela toerana kely kokoa ho an'ny fandikana fa tsy ny ankamaroantsika no mahazo aina, tsy misy faritra maro hafa izay tsy avelan'ny Baiboly tsy misy dikany. Inona ny fijangajangana ary ny eritreritr'Andriamanitra momba izany dia raharaha izay tsy hisalasala momba ny toerana misy ny Baiboly.

Tsy nisy nandany teny fotsiny i Paoly rehefa nilaza izy hoe: "Hevero ny momba ny vatanareo eto an-tany ho faty amin'ny fahalotoam-pitondrantena, fahalotoana, firehetam-po, faniriana ratsy ary ny fitiavam-poana amin'ny sampy" (Kolosiana 3: 5), ary nampitandrina ny mpanoratra hebreo hoe: "Fanambadiana izany dia hankalazaina ho an'ny rehetra ary tsy tokony handoto ny fandriana amin'ny mariazy; fa ny mpijangajanga sy ny vehivavy manitsakitsa-bady dia homen'Andriamanitra ”(Hebreo 13: 4). Ireo teny ireo dia tsy misy dikany firy ao amin'ny kolontsaintsika ankehitriny izay ny sanda miorim-paka amin'ny fenon'ny kolontsaina ary miova tahaka ny rivotra mahery.

Fa ho antsika izay mitazona ny fahefan'ny Soratra Masina, dia misy fenitra hafa hilazana ny manavaka ny zavatra azo ekena sy ny tsara, ary ny zavatra tokony hanamelohana sy hohalavirina. Nampitandrina ny fiangonana Romana ny apostoly Paoly mba tsy "hifanaraka amin'izao tontolo izao, fa ovaina amin'ny fanavaozana ny sainao" (Romana 12: 2). Nahatakatra i Paoly fa ny rafitr'izao tontolo izao, izay iainantsika ankehitriny rehefa miandry ny fahatanterahan'ny fanjakan'i Kristy, dia manana ny soatoaviny izay mitady hatrany ny "hampifanaraka" ny zava-drehetra sy ny olona rehetra amin'ny endriny, amin'ny fomba mahatsikaiky, ilay zavatra itovizan'Andriamanitra natao talohan'ny fiandohan'ny fotoana (Romana 8:29). Ary tsy misy sehatra iray ahitana an'io firindrana ara-kolontsaina io miharihary fa tsy mifandraika amin'ny fanontaniana momba ny firaisana ara-nofo.

Inona no tokony ho fantatry ny Kristianina momba ny fijangajangana?
Tsy mangina ireo fanontaniana momba ny fitondran-tena momba ny firaisana ara-nofo ary tsy mamela antsika hahatakatra ny momba ny fahadiovana ara-nofo. Ny fiangonana Korinto dia nanana laza, fa tsy ny tianao amin'ny fiangonanao. Nanoratra i Paoly ary nilaza hoe: «Voalaza fa misy fahalotoam-pitondran-tena eo aminareo sy ny fitondran-tena maloto izay tsy misy ao amin'ireo Jentilisa ireo (1 Korintiana 5: 1). Ny teny grika izay ampiasaina eto - ary mihoatra ny 20 hafa mandritra ny Testamenta Vaovao - satria ny fahalotoam-pitondrantena dia ny teny πορνεία (porneia). Avy amin'ny pôrnôgrafia ny teny anglisy.

Nandritra ny taonjato fahefatra, dia nadika amin'ny teny latinina ny lahatsoratra grika tamin'ny Baiboly amin'ny asa antsoinay hoe Vulgate. Ao amin'ny Vulgate, ny teny grika, porneia, dia nadika amin'ny teny latina, fijangajangana, izay ahitana ny teny hoe fijangajangana. Ny teny hoe fijangajangana dia hita ao amin'ny King James Bible, fa ny fandikana maoderina sy marina kokoa, toy ny NASB sy ny ESV, dia misafidy fotsiny ny handika izany amin'ny fitondran-tena maloto.

Inona no tafiditra amin'ny fijangajangana?
Maro ny manam-pahaizana ao amin'ny Baiboly mampianatra fa ny fijangajangana dia voafetra amin'ny firaisana ara-nofo alohan'ny fanambadiana, saingy tsy misy na inona na inona amin'ny fiteny tany am-boalohany na raha tsy izany dia tena milaza ny fomba tery toy izany. Izany angamba no nahatonga ny mpandika teny maoderina nisafidy ny handika ny pôrnôgrafia ho fahalotoam-pitondran-tena, amin'ny ankamaroan'ny tranga noho ny habeny sy ny fiantraikany bebe kokoa. Tsy manadino ny ota sasany ny Baiboly ao ambanin'ny lohatenin'ny fijangajangana, ary tsy tokony ho toy izany koa isika.

Mino aho fa azo antoka fa ny pôrnôgrafia dia miresaka momba ny firaisana ara-nofo izay ivelan'ny tontolon'ny famoronan'Andriamanitra ny fanambadiana, ao anatin'izany, saingy tsy voafetra ho an'ny pôrnôgrafia, firaisana ara-nofo ary fanatanjahan-tena hafa tsy manome voninahitra an'i Kristy. Nampitandrina ny Efesiana ny Apôstôly fa "ny fahalotoam-pitondrantena na fahalotoana na fitsiriritana tsy tokony hotononina eo aminao, tahaka ny an'ny olona masina; ary tsy tokony hisy resaka maloto sy vazivazy na vazivazy izay tsy mety, fa aleo misaotra kosa ”(Efesiana 5: 3-4). Ity saripika ity dia manome sary iray izay manitatra ny dikany mba hampidirana ny fomba firesahantsika tsirairay.

Izaho koa dia terena hahatanteraka fa tsy mieritreritra izany fa ny hetsika ara-pananahana rehetra ao anatin'ny fanambadiana dia manome voninahitra an'i Kristy. Fantatro fa ny fanararaotana maro atao ao anatin'ny rafitry ny fanambadiana ary tsy misy isalasalana fa tsy hitsahatra ny fitsaran'Andriamanitra satria fotsiny manota amin'ny vadiny.

Inona no maharatsy ny fijangajangana?
Tena manome toky fa ilay andriamanitra tia ny fanambadiana ary "mankahala ny fisaraham-panambadiana" (Malakia 2:16), raha ny marina, dia mahita mialoha ny fandeferana amin'ny fanambadiana fifanarahana izay miafara amin'ny fisaraham-panambadiana. Nilaza i Jesosy fa izay misaraka amin'ny antony rehetra "afa-tsy ny fahalotoana" (Matio 5:32 NASB) dia manitsakitsa-bady, ary raha misy manambady olona iray izay nisara-panambadiana noho ny antony hafa noho ny fanelingelenana dia nanitsakitsa-bady koa izy.

Efa io angamba ianao efa namantatra azy io, fa ny teny tsy hoe fahadiovana amin'ny teny grika dia mitovy amin'ilay teny efa fantatsika hoe porneias. Teny mahery ireto izay mifanohitra amin'ny vokarin'ny kolontsaina momba ny fanambadiana sy ny fisaraham-panambadiana, fa tenin'Andriamanitra.

Ny fahotanny fahalotoam-pitondrantena (fijangajangana) dia mety manimba ny fifandraisana izay noforonin Andriamanitra hanehoana ny fitiavany ny vadiny, ny fiangonana. Nanome toromarika ny lehilahy i Paoly hoe "tiavo ny vadinao tahaka ny nitiavan'i Kristy ny fiangonana sy nanolorany ny tenany ho azy" (Efesiana 5:25). Aza diso aho, betsaka ny zavatra mety hamono ny fanambadiana, fa toa ny fahitana ara-pananahana dia tena maharikoriko sy manimba, ary matetika no mamono ratra sy ratra lalina ary mamotika ny fanekena amin'ny fomba izay zara raha afaka amboarina.

Ho an'ny fiangonana Korintoana dia nanome izao fampitandremana mampientam-po izao i Paoly: “Tsy fantatrareo fa tenan'i Kristy ny vatanareo. . . sa tsy fantatrareo fa izay miray amin'ny vehivavy janga dia tena iray aminy? Satria hoy izy hoe: "Ho tonga nofo iray izy" (1 Korintiana 6: 15-16). Ary indray, ny fahotana amin'ny fahalotoam-pitondrantena (fijangajangana) dia malalaka kokoa noho ny fivarotan-tena fotsiny, fa ny fotokevitra hitantsika eto dia azo ampiharina amin'ny faritra rehetra amin'ny fijangajangana. Tsy ahy ny vatako. Amin'ny maha mpanara-dia an'i Kristy ahy, dia tonga tenan'ny tenany ihany aho (1 Korintiana 12: 12-13). Rehefa manota ara-nofo aho dia toy ny mitarika an'i Kristy sy ny vatany handray anjara amiko amin'ity fahotana ity.

Ny fijangajangana dia toa manana fomba iray handraisana ny firaiketam-po sy ny fisainantsika ho takalon'aina amin'ny fomba mampihoron-koditra toy izany ka tsy misy manapaka ny rojon'ny fanandevozana ny olona sasany. Ny mpanoratra hebreo dia nanoratra ny momba ny "ota izay mora mandringana antsika" (Hebreo 12: 1). Toa io no tao an-tsain'i Paoly tamin'ny nanoratany ireo mpino tany Efesosy fa "tsy mandeha intsony izy ireo na dia ny hafa firenena aza dia mandeha amin'ny tsy fahaizan'ny sainy nanjary maizina amin'ny fahatakarany." . . efa ketraka, manaiky ny fahalotoana amin'ny fanaovana ireo fahalotoana rehetra ”(Efesiana 4: 17-19). Ny ota mametaveta dia mibanjina ao an-tsaintsika ary hitarika antsika ho lasa babo amin'ny fomba izay matetika tsy ahitantsika raha tsy tara.

Ny ota ara-pananahana dia mety ho fahotana miafina, fa ny voa nambolena mangingina dia mitondra voa manimba, ny famoronana ampahibemaso amin'ny fanambadiana, ny fiangonana, ny fiantsoana ary amin'ny farany dia mandroba ny mpino ny fifaliana sy ny fahalalahana fifandraisana amin'i Kristy. Ny ota isan-karazany dia firaisana tsy marina izay nomanin'ny rain'ny lainga hisolo ny toeran'i Jesosy Kristy antsika voalohany.

Ahoana no ahafahantsika mandresy ny ota amin'ny fijangajangana?
Ka ahoana no fomba hiadiana sy handresenao amin’io faritra io?

1. Fantaro fa sitrapon'Andriamanitra ny hiaina ny olony amin'ny fiainana madio sy masina ary manameloka ny fahalotoam-pitondrantena amin'ny karazany rehetra (Efesiana 5; 1 Korintiana 5; 1 Tesaloniana 4: 3).

2. Mianisa (amin'Andriamanitra) ny fahotanao (1 Jaona 1: 9-10).

3. Mibaboka sy matoky ihany koa amin'ireo loholona azo itokisana (Jakoba 5:16).

4. Miezaha hitandrina ny sainao amin'ny alàlan'ny soratra masina ary mazotoa mandray tsara ny fisainan'Andriamanitra (Kolosiana 3: 1-3, 16).

5. Fantaro fa i Kristy irery ihany no afaka manafaka antsika amin'ny fanandevozana fa ny nofo, ny devoly sy izao tontolo izao dia noforonina ao an-tsaina hitadidy ny fahalavoantsika (Hebreo 12: 2).

Na dia manoratra ny eritreritro aza aho dia fantatro fa ho an'ireo izay mandatsa-dranomaso sy mifoka rivotra hafa amin'ny ady, ireo teny ireo dia mety hiseho tsy misy dikany ary somary tafasaraka amin'ny zava-mahatsiravina tolona amin'ny tena fiainana ho an'ny fahamasinana. Tsy misy zavatra hafa lavitra noho ny tanjoko. Ny teniko dia tsy natao ho lisitra na vahaolana tsotra. Niezaka ny nanolotra ny fahamarinan'Andriamanitra ao anatin'ny tontolo lainga aho ary ny vavaka dia hanafaka antsika amin'ny gadra rehetra izay mamatotra antsika mba hahafahantsika mitia azy bebe kokoa.