Ny fiovan'ny Tompo, masin'ny Andro ho an'ny 6 Aogositra
Ny tantaran'ny fiovan'ny Tompo
Ireo Evanjely synoptika telo dia mitantara ny fiovan-tarehy (Matio 17: 1-8; Marka 9: 2-9; Lio 9: 28-36). Miaraka amin'ny fifanarahana mahatalanjona, izy telo dia mametraka ny hetsika fotoana fohy taorian'ny fiaiken'i Petera ny finoany fa i Jesosy no ilay Mesia ary ny faminaniana voalohany nataon'i Jesosy momba ny fitiavany sy ny fahafatesany. Ny hafanam-pon'i Peter amin'ny fananganana tranolay na tranokely eo an-toerana dia manondro fa nitranga nandritra ny fialantsasatry ny kabine jiosy herinandro iny tamin'ny fararano.
Raha ny filazan'ny manam-pahaizana momba ny Soratra Masina dia sarotra ny mamerina ny zavatra niainan'ireo mpianatra satria sarotra ny mamerina ny zavatra niainan'ireo mpianatra satria ny Evanjely dia miresaka momba ny filazan'ny Testamenta Taloha ny fihaonan'ny Sinay tamin'Andriamanitra sy ny fahitana ara-paminaniana momba ny Zanak'olona. Mazava ho azy fa i Peter, James, ary i John dia nahita ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy izay matanjaka mba hamelezana ny tahotra ao am-pon'izy ireo. Ny zavatra niainana toy izany dia manohitra ny famaritana, noho izany dia nampiasa fiteny ara-pivavahana mahazatra izy ireo hilazana izany. Ary azo antoka fa nampitandrina azy ireo i Jesosy fa ny voninahiny sy ny fijaliany dia tsy maintsy ampifandraisina tsy azo lavina, lohahevitra izay nasongadin'i Jaona nandritra ny filazantsarany rehetra.
Ny lovantsofina dia miantso ny Tendrombohitra Tabara ho toerana misy ny fanambarana. Fiangonana iray naorina voalohany tamin'ny taonjato faha-6 dia notokanana tamin'ny XNUMX Aogositra. Momba ny fety iray ho fankalazana ny Fiovan-tarehy dia nankalazaina tao amin'ny fiangonana Atsinanana nanomboka tamin'izay. Ny fankalazana tandrefana dia natomboka tany amin'ny toerana sasany tamin'ny taonjato fahavalo.
Tamin'ny 22 Jolay 1456, nandresy ny Tiorka tany Belgrade ny Crusaders. Tonga tany Roma ny vaovao momba ny fandresena tamin'ny 6 Aogositra ary ny Papa Callixtus III dia nampiditra ny fety tao amin'ny kalandrie romana ny taona manaraka.
taratra
Ny iray amin'ireo kaonty fiovan-tarehy dia vakiana isan-taona amin'ny Alahady faharoa amin'ny Karemy, manambara ny maha-Andriamanitra an'i Kristy amin'ireo olom-boafidy sy vita batemy. Ny Evanjely ho an'ny Alahady voalohany amin'ny Karemy kosa dia tantaran'ny fakam-panahy tany an'efitra - ny fanamafisana ny maha-olombelona an'i Jesosy.Ny toetran'ny Tompo roa tsy mitovy ary tsy azo sarahina dia lohahevitra niadian-kevitra momba ny teolojia tany am-piandohan'ny tantaran'ny Fiangonana; mbola sarotra ho an'ny mpino ny mahatakatra izany.