Vatikāns: Kristības, ko pārvalda "uz kopienas vārdu", nav derīgas

Vatikāna doktrīnas birojs ceturtdien nāca klajā ar skaidrojumu par kristību sakramentu, sakot, ka formulas izmaiņas, lai uzsvērtu sabiedrības līdzdalību, nav atļautas.

Ticības mācību kongregācija atbildēja uz jautājumu, vai ir derīgi dot kristības sakramentu, sakot: "Mēs jūs kristām Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā."

Kristības formula, pēc katoļu baznīcas domām, ir "Es jūs kristīju Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā".

CDF 6. augustā pasludināja, ka visas kristības, kas tiek pasniegtas ar formulu "kristīsim", nav derīgas, un visi tie, kuriem sakramentu svinēja ar šo formulu, jākristī absolūtā formā, kas nozīmē, ka persona jāuzskata par tādu, kas nav saņēmis sakraments vēl.

Vatikāns paziņoja, ka atbildot uz jautājumiem par kristību derīgumu pēc tam, kad nesen notikušajos kristību sakramenta svētkos tika izmantoti vārdi "Tēva un mātes, krusttēva un krustmātes, vecvecāku, ģimenes locekļu, draugu vārdā, kopienas vārdā mēs kristīt jūs Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā ”.

Atbildi apstiprināja pāvests Francisks, un to parakstīja prefekts CDF kardināls Luiss Ladaria un sekretārs arhibīskaps Džakomo Morandi.

CDF 6. augusta doktrinārā piezīmē bija teikts, ka “ar apšaubāmiem pastorāliem apsvērumiem šeit atkal parādās senais kārdinājums aizstāt Tradīcijas sniegto formulu ar citiem piemērotākiem uzskatītiem tekstiem”.

Citējot Vatikāna II koncila Sacrosanctum Concilium, piezīme skaidri paskaidroja, ka "neviens, pat ja viņš būtu priesteris, ar savu autoritāti nevar neko pievienot, noņemt vai mainīt liturģijā". "

CDF paskaidroja, ka tā iemesls ir tāds, ka tad, kad ministrs piešķir kristības sakramentu, "kristī pats Kristus".

Sakramentus iedibināja Jēzus Kristus, un "tie tiek uzticēti Baznīcai, lai viņa tos saglabātu", teikts draudzē.

"Kad viņš svin sakramentu", viņš turpināja, "Baznīca faktiski darbojas kā Miesa, kas darbojas neatdalāmi no Galvas, jo Kristus Galva darbojas Baznīcas ķermenī, kuru viņš radījis pashālā noslēpumā".

"Tāpēc ir saprotams, ka gadsimtu gaitā Baznīca ir aizsargājusi Sakramentu svinēšanas formu, it īpaši tajos elementos, kurus apliecina Svētie Raksti un kas ļauj Kristus žestu pilnīgi skaidri atpazīt Sv. Baznīca ”precizēja Vatikānu.

Pēc CDF domām, šķiet, ka "sakramentālās formulas apzināta pārveidošana", lai "I" vietā izmantotu "mēs", ir izteikta ", lai izteiktu ģimenes un klātesošo līdzdalību un izvairītos no idejas par koncentrāciju garīgo spēku, kas kaitē vecākiem un sabiedrībai ”.

Zemsvītras piezīmē CDF piezīmē paskaidrots, ka patiesībā Baznīcas bērnu kristīšanas rituāls jau ietver aktīvas vecāku, krustvecāku un visas sabiedrības funkcijas svētkos.

Saskaņā ar Sacrosanctum Concilium noteikumiem "katram cilvēkam, ministram vai laicīgajam, kuram ir savs amats, būtu jādara viss, bet tikai tās daļas, kas pieder viņa amatam pēc rituāla rakstura un liturģijas principiem. "

Kristības sakramenta kalpotājs neatkarīgi no tā, vai viņš ir priesteris vai lajs, ir "tā pulcētāja klātbūtnes zīme un vienlaikus ir katras liturģiskās sapulces kopības vieta ar visu Baznīcu", paskaidrojuma raksts Viņa teica.

"Citiem vārdiem sakot, kalpotājs ir redzamā zīme, ka Sakramentu nepakļauj patvaļīga atsevišķu personu vai kopienu darbība un ka tas pieder universālajai Baznīcai."