Sant'Eusebio di Vercelli, Svētās dienas 2. augusts

(ap 300. gadu - 1. gada 371. augusts)

Stāsts par Sant'Eusebio di Vercelli
Kāds teica, ka, ja nebūtu bijusi āriešu ķecerība, kas noliegtu Kristus dievišķību, būtu ļoti grūti uzrakstīt daudzu agrīno svēto dzīvi. Eusebijs ir vēl viens no Baznīcas aizstāvjiem vienā no grūtākajiem laikiem.

Dzimis Sardīnijas salā, viņš kļuva par Romas garīdznieku un ir pirmais reģistrētais Vercelli bīskaps Pjemontā Itālijas ziemeļrietumos. Eusebijs arī bija pirmais, kas klostera dzīvi saistīja ar garīdznieku dzīvi, nodibinot savas bīskapijas garīdznieku kopienu, pamatojoties uz principu, ka labākais veids, kā svētīt savu tautu, ir parādīt viņiem garīdzniekus, kas veidojušies cietos tikumos un dzīvot sabiedrībā. .

Pāvests Liberijs viņu nosūtīja, lai pārliecinātu imperatoru sasaukt padomi katoļu un āriešu problēmu risināšanai. Kad izsaukts uz Milānu, Eusebijs devās negribīgi, brīdinot, ka Ārijas bloks ies savu ceļu, lai gan katoļu bija daudz. Viņš atteicās sekot svētā Atanāzija nosodījumam; tā vietā viņš nolika Nikēnas ticības apliecību uz galda un uzstāja, lai visi to parakstītu pirms citu jautājumu risināšanas. Imperators viņu piespieda, bet Eusebijs uzstāja uz Atanāzija nevainību un atgādināja imperatoram, ka laicīgo spēku nedrīkst izmantot, lai ietekmētu Baznīcas lēmumus. Sākumā imperators draudēja viņu nogalināt, bet vēlāk nosūtīja viņu trimdā uz Palestīnu. Tur ārieši vilka viņu pa ielām un apklusināja nelielā telpā, atbrīvojot viņu tikai pēc četru dienu bada streika.

Viņa trimda turpinājās Mazāzijā un Ēģiptē, līdz jaunais imperators ļāva viņu atkal sagaidīt savā vietā Vercelli. Eusebijs kopā ar Atanāziju apmeklēja Aleksandrijas koncilu un apstiprināja apžēlošanu, kas tika parādīta svārstīgajiem bīskapiem. Viņš arī strādāja ar Sv. Hilariju no Puatjē pret āriešiem.

Eusebiuss mierīgi nomira savā diecēzē vecumdienās.

Pārdomas
Katoļi Amerikas Savienotajās Valstīs dažkārt ir jutušies sodīti, nepamatoti interpretējot baznīcas un štata nodalīšanas principu, it īpaši katoļu skolu jautājumos. Lai kā arī būtu, Baznīca šodien ir laimīgi atbrīvota no milzīgā spiediena, kas tai tiek darīts pēc tam, kad tā ir kļuvusi par “dibinātu” draudzi Konstantīna vadībā. Mēs esam priecīgi atbrīvoties no tādām lietām kā pāvests, kurš lūdz imperatoru sasaukt baznīcas padomi, ka imperators pāvestu Jāni I sūta sarunām Austrumos, vai ķēniņu spiediens uz pāvesta vēlēšanām. Baznīca nevar būt pravietis, ja tā atrodas kāda kabatā.