San Gaetano, Svētās dienas 7. augusts

(1. gada 1480. oktobris - 7. gada 1547. augusts)

San Gaetano vēsture
Tāpat kā lielākā daļa no mums, arī Gaetano šķita virzīts uz "normālu" dzīvi: vispirms kā jurists, pēc tam kā priesteris, kurš iesaistījās Romas kūrijas darbā.

Viņa dzīve ieguva raksturīgu pagriezienu, kad viņš neilgi pēc ordinācijas 36 gadu vecumā pievienojās dievišķās mīlestības oratorijai Romā, dievbijībai un labdarībai veltītai grupai. 42 gadu vecumā viņš Venēcijā nodibināja neārstējamo slimnīcu. Vičencā viņš kļuva par daļu no "cienījamas" reliģiskās kopienas, kurā bija tikai vīrieši ar viszemākajiem dzīves apstākļiem - un viņu draugi skarbi cenzēja, uzskatot, ka viņa darbība ir pārdomas par viņa ģimeni. Viņš meklēja pilsētas slimos un nabadzīgos un viņiem kalpoja.

Tā laika vislielākā vajadzība bija Baznīcas reforma, kas bija „slima ar galvu un locekļiem”. Gaetano un trīs draugi nolēma, ka labākais veids, kā veikt reformas, ir atdzīvināt garīdznieku garu un dedzību. Kopā viņi nodibināja draudzi, kas pazīstama kā teātri - no Teate [Chieti], kur bija viņu pirmais augstākais bīskaps. Viens no draugiem vēlāk kļuva par pāvestu Pāvilu IV.

Viņiem izdevās aizbēgt uz Venēciju pēc tam, kad viņu mājas Romā tika iznīcinātas, kad imperatora Kārļa V karaspēks 1527. gadā atlaida Romu. Teātri bija izcili katoļu reformu kustību vidū, kas izveidojās pirms protestantu reformācijas. Gaetano Neapolē nodibināja monte de pieta - “dievbijības kalnu vai fondu” - vienu no daudzajām bezpeļņas kreditēšanas organizācijām, kas aizdeva naudu izdarīto priekšmetu drošībai. Mērķis bija palīdzēt nabadzīgajiem un pasargāt viņus no augļotājiem. Cajetan mazā organizācija galu galā kļuva par Neapoles banku, ar lielām izmaiņām politikā.

Pārdomas
Ja Vatikāna II sapulce būtu izbeigta pēc pirmās sesijas 1962. gadā, daudzi katoļi uzskatītu, ka Baznīcas izaugsmei ir nodarīts liels trieciens. Cajetanam bija tāds pats noskaņojums par Tridenta koncilu, kas notika no 1545. līdz 1563. gadam. Bet, kā viņš teica, Dievs Neapolē ir tāds pats kā Venēcijā, ar Trentu vai bez Vatikāna II. Mēs atveramies Dieva spēkam jebkuros apstākļos, kad atrodamies, un Dieva griba tiek izpildīta. Dieva panākumu standarti atšķiras no mūsējiem.