Pontifikālā akadēmija aizstāv koronavīrusa dokumentu, kurā nav pieminēts Dievs

Pontifikālā dzīves akadēmija aizstāvēja savu jaunāko dokumentu par koronavīrusa krīzi pēc kritikas, ka tajā nav pieminēts Dievs.

Kāds pārstāvis 30. jūlijā sacīja, ka teksts “Humana Communitas pandēmijas laikmetā: Priekšlaicīgas meditācijas par dzīves atdzimšanu” ir adresēts “pēc iespējas plašākai auditorijai”.

"Mēs esam ieinteresēti nonākt cilvēku situācijās, lasīt tos ticības gaismā un veidā, kas uzrunā pēc iespējas plašāku auditoriju, ticīgajiem un neticīgajiem, visiem labas gribas vīriešiem un sievietēm," rakstīja Fabrizio Mastrofini , kas ietilpst pontifikālās akadēmijas preses birojā, kuru vada arhibīskaps Vincenzo Paglia.

Pārstāvis komentārus sniedza, atbildot uz asa rakstura 28. jūlija rakstu La Nuova Bussola Quotidiana - itāļu katoļu vietnē, kas dibināta 2012. gadā.

Filozofa Stefano Fontana rakstā teikts, ka dokumentā nav nevienas "skaidras vai netiešas atsauces uz Dievu".

Atzīmējot, ka šis bija pontifikālās akadēmijas otrais teksts par pandēmiju, viņš rakstīja: "Tāpat kā iepriekšējā dokumentā, arī šajā nav teikts nekas: galvenokārt tas neko nesaka par dzīvi, kas ir pontifikālās akadēmijas īpašā kompetence, un tas arī nesaka nekas katoļticīgs, tas ir, kaut kas mūsu Kunga mācības iedvesmots ”.

Viņš turpināja: “Ir jautājums, kurš patiesībā raksta šos dokumentus. No tā, kā šie autori raksta, šķiet, ka viņi ir anonīmas socioloģisko pētījumu iestādes amatpersonas. Viņu mērķis ir monētu saukļu frāzes, lai iegūtu momentuzņēmumu par nenoteiktiem procesiem, kas pašlaik notiek. "

Fontana secināja: “Nav šaubu: tas ir dokuments, kas iepriecinās daudzus pasaules elites cilvēkus. Bet tas būs nepatīkami - ja viņi to lasīs un sapratīs - tie, kas vēlas, lai Pontifikālā dzīves akadēmija faktiski būtu Pontifikālā mūža akadēmija. "

Atbildot uz to, Mastrofini mudināja kritiķus kopā izlasīt trīs tekstus, kas saistīti ar Pontifikālo akadēmiju. Pirmā bija pāvesta Franciska "Humana Communitas" 2019. gada vēstule Pontifikālajai akadēmijai. Otrais bija Akadēmijas 30. marta piezīme par pandēmiju un trešais bija visjaunākais dokuments.

Viņš rakstīja: “Kā teica Jānis XXIII, mainās nevis Evaņģēlijs, bet mēs to labāk un labāk saprotam. Tas ir darbs, ko Pontifikālā Dzīves akadēmija veic, pastāvīgi izprotot: ticība, Evaņģēlijs, aizraušanās ar cilvēci, kas izteikta mūsu laika konkrētajos notikumos. "

“Tāpēc būtu svarīgi debatēt par šo trīs dokumentu satura pamatotību, kas jāskata kopā. Es šobrīd nezinu, vai filoloģiskā “grāmatvedība” darbojas pēc tā, cik reizes tekstā tiek izmantoti daži atslēgvārdi. "

Atbildē, kas publicēta saskaņā ar Mastrofini atbildi, Fontana atbalstīja savu kritiku. Viņš apgalvoja, ka ar šo dokumentu pandēmija ir samazināta līdz "ētikas un iestāžu darbības problēmai".

Viņš rakstīja: “Jebkura sociālā aģentūra to varēja saprast. Lai to atrisinātu, ja tas tiešām būtu tikai tas, nebūtu vajadzīgs Kristus, bet pietiktu ar brīvprātīgajiem ārstiem, Eiropas Savienības naudu un valdību, kas nav pilnīgi nesagatavota "