Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄພ່ພົນຂອງມື້ສໍາລັບວັນທີ 6 ເດືອນສິງຫາ

ເລື່ອງຂອງການປ່ຽນຮູບຮ່າງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ພຣະກິດຕິຄຸນທັງສາມຂໍ້ທີ່ກ່າວເຖິງເລື່ອງຂອງການປ່ຽນແປງ (ມັດທາຍ 17: 1-8; ມາລະໂກ 9: 2-9; ລູກາ 9: 28-36). ໂດຍມີຂໍ້ຕົກລົງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ທັງສາມເຫດການດັ່ງກ່າວບໍ່ດົນຫລັງຈາກການສາລະພາບຂອງເປໂຕທີ່ມີຄວາມເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນພຣະເມຊີອາແລະການຄາດຄະເນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບຄວາມຢາກແລະຄວາມຕາຍຂອງລາວ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງເປໂຕ ສຳ ລັບການຕັ້ງຕູບຜ້າເຕັ້ນຫລືຖັງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ແນະ ນຳ ວ່າມັນໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງວັນພັກຜ່ອນຂອງຊາວຍິວໃນອາທິດ ໜຶ່ງ ຂອງອາທິດຂອງຊາວຢິວ.

ອີງຕາມນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ຕົກລົງຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆ, ມັນກໍ່ເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະສ້າງປະສົບການຂອງພວກສາວົກຄືນ ໃໝ່, ເພາະວ່າພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ແຕ້ມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງສັນຍາເກົ່າກ່ຽວກັບເລື່ອງ Sinai ປະເຊີນກັບພຣະເຈົ້າແລະກ່ຽວກັບນິມິດສາດສະດາຂອງບຸດມະນຸດ. ແນ່ນອນເປໂຕ, ຢາໂກໂບ, ແລະໂຢຮັນໄດ້ຫລຽວເຫັນຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ເຂັ້ມແຂງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢ້ານກົວໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ. ປະສົບການດັ່ງກ່າວຂັດກັບ ຄຳ ອະທິບາຍ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງໃຊ້ພາສາສາດສະ ໜາ ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເພື່ອພັນລະນາມັນ. ແລະແນ່ນອນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າລັດສະ ໝີ ພາບແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວຕ້ອງມີການເຊື່ອມໂຍງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ໂຢຮັນຍົກໃຫ້ເຫັນຕະຫຼອດຂ່າວປະເສີດຂອງລາວ.

ປະເພນີຕັ້ງຊື່ Mount Tabor ເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການເປີດເຜີຍ. ໂບດແຫ່ງ ທຳ ອິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນສະຕະວັດທີ 6 ໄດ້ຖືກອຸທິດໃນວັນທີ XNUMX ສິງຫາ. ກ່ຽວກັບເທດສະການໃນກຽດສັກສີຂອງການປ່ຽນແປງໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນສາດສະຫນາຈັກຕາເວັນອອກຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ. ການສັງເກດການຂອງຕາເວັນຕົກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນບາງສະຖານທີ່ປະມານສະຕະວັດທີແປດ.

ໃນວັນທີ 22 ເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 1456, ພວກ Crusaders ໄດ້ເອົາຊະນະຊາວ Turks ໃນ Belgrade. ຂ່າວຂອງໄຊຊະນະໄດ້ໄປຮອດກຸງໂຣມໃນວັນທີ 6 ສິງຫາແລະພະສັນຕະປາປາ Callixtus III ໄດ້ຈັດງານລ້ຽງເຂົ້າໃນປະຕິທິນໂຣມັນໃນປີຕໍ່ໄປ.

ການສະທ້ອນ
ໜຶ່ງ ໃນບັນຊີ Transfiguration ແມ່ນອ່ານທຸກໆປີໃນວັນອາທິດທີສອງຂອງວັນອາທິດ, ການປະກາດຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະຄຣິດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແລະຮັບບັບຕິສະມາຢ່າງດຽວກັນ. ຂ່າວປະເສີດ ສຳ ລັບອາທິດ ທຳ ອິດຂອງວັນເຂົ້າພັນສາ, ແມ່ນເລື່ອງຂອງການລໍ້ລວງໃນທະເລຊາຍ - ການຢືນຢັນຂອງມະນຸດຂອງພຣະເຢຊູ. ສອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງແຕ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງການສົນທະນາກ່ຽວກັບທິດສະດີຫຼາຍໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ; ມັນຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຂົ້າໃຈ.